道医理念，早已经对应现代世界医学的前沿概念，由宏观深入微观

道医理念，早已经对应现代世界医学的前沿概念，由宏观深入微观

道医，就是道教医学。和中国传统医学同出一脉，这二者虽然各自以自己的方式延续至今，展现了中国文化的不同面貌，但本质上是相通的，都反映了中华传统的养生思想。

从古至今，世人莫不乐生而畏死，故生死事大。而对于疾病的研究，也在不断的进化之中，这其中既有生理上的异变，但也不仅仅如此。

如医学界早在上世纪80年代就提出了医学模式的转化，从单纯的生物医学模式开始向身心医学模式的转化，而这，似乎正是我国传统医学与道医一直在走的发展道路。

其实我们的心理问题向来与身体问题有着密切的关系。而心理问题又脱离不开外部环境，人际交往，社会因素等等一系列条件，所以现如今生理—心理—社会的医学模式。从本质上来说，正是自古以来所谓人与“自然”的关系，当然，这里的自然当然不只是指的自然环境。

如果从道医整体论来看，实际上会更加深入，虽然看似主要讲述生态健康的宏观医学模式，但是却把理论融入微观，更适合医学的发展。

回归到其本质上，道医还是以医学实践的形式存在的，不过其目标却在于引导众生发心相道。《庄子》云：道之真，以持身；其绪馀，以为国家；其土苴，以治天下。

道医通过宏观的概念，从引导个体遵循大道生活，提高生态关怀，遵循大化流行，以这种宏观的宇宙意识参悟人生。继而建立微观的解决办法，从而达到通过生活方式培育生命健康的状态。

正所谓六合之内，天地之间，一切含灵，莫不好生而恶死。然而好生者多，养生者少，养生者多，长生着少。就其根本无非是文化土壤不够深厚，人文生态不够利生。道医通过医学实践改变人们的行为习惯、心理认知、情绪情感等，最终以“生生不息”的文化生态奠基。

基于此，道医看似独立的一门医学分支，其实本质上却是可以兼容并蓄的，可以团结国内国内外各相关的医学分支，甚至是宗教信仰人士，来共同完善其教学、服务、传播与实践工作，从而发展自身，并且希冀推动全球医学模式的人文生态转化。

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