《文始真解大佩服》中明确指出:“大道平等,故所有宗教、修炼法门乃至人类整体,都要最终回归大道这个母体”。千百年来,无数修行者探索着各种路径,试图接近真理。然而在这些纷繁复杂的法门中,无为法脱颖而出,被誉为所有法门中的顶峰,这不是没有原因的。
它之所以被称为“最高”,不是因为它玄妙难懂、高不可攀,恰恰相反,正是因为它最根本、最直接的法,直指人最根本的欲望生死欲。从社会成本来看,无为法不需要你出家弃世,不断绝尘缘,而是在日常生活中就能实践,不影响正常工作生活;从时间成本来看,它讲求顿悟顿成,不搞繁琐仪式,不要求经年累月的机械重复;从风险成本来看,它破象不执象,不会因执着于某种境界而走火入魔;从兼容性来看,无论你有无宗教信仰,是什么文化背景,皆可践行;从对生命的关怀来看,其目标直指终极解脱,常居无极之野,永不复命,这是最彻底的关怀。
无为法不是一种刻意为之的“修炼”,而是回归。回归到伏羲、广成子、黄帝、老子所证悟的那个最自然、最本真的状态——无为而无不为。这种方法超越了宗教形式,直指人心,见性成道,是真正的大道至简。
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