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道学的核心——至道修炼
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遗精问题处理以及愤怒等其他情绪的转化
武汉-李同学：凌晨四点半，遗精了。做梦梦到撒尿，突然惊醒，发现是遗精。好多年没有这样了 [委屈]该怎么对治？黄老师答：加强雌雄慧剑，尤其是里面的慎独日志，这是你和大多数人所轻视忽略的。情欲一生，浊精（浊血）即生。身心是一致的。要从心源性蒂处下手，才是根本。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关杭州-庄同学：
2025-09-25
打坐时百会穴异样以及居家修行的一点建议
北京-于同学：@大道家园 黄紫檀 黄老师好，请教近一段时间持咒无论是咏诵还是默持中脉热量明显，如火，百汇穴似乎化生了很多水，会随能量波动。是否需要调整？谢谢 [抱拳]感觉百会穴的水要流出似的 [抱拳]图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师答：@北京 于同学 类似醍醐灌顶，可以适当加强火力，冲过这一关。大道家
2025-09-25
阴符经白话解译4
黄老师曰：今天解译《阴符经》下篇“强兵战胜演术章”――图片仅作为配图使用,与原对话场景无关 原文：瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。 白话解译：眼睛盲的人特别善于用耳朵听，耳朵聋的人特别善于用眼睛看。断绝无关的利害诱惑，让身心专注在一点真精源头之上，就
2025-09-25
师兄咨询自身打坐问题
江西贵溪-费同学：@大道家园黄紫檀 黄老师，上次您说我观窍时间长了，有点偏向丹道，经过这两个月的调整，这几天有了一些新的感受体会，我在吸气默念时感觉气胀满腹部向上到喉咙，吐气念出声时形成一个自然有规律的循环，同时感觉身体温暖出汗，脸面部位明显感觉到身体的温热气息向上蒸腾。但是有一个现象就是晚上睡
2025-09-25
阴神成就与阳神成就证得的位置
沈阳-潘永刚：@大道家园 黄紫檀 老师，请您再解读一下这张图的维度。 [微笑]黄老师答：角度不同，远近不同，形成的就是所谓的“维”。道学里面一般不用这个词，太笼统，不道学。这张图也要修改一下，中间用无极图替代。图代表宇宙全景的模拟。一切证道者及凡人、动物、无穷生命乃至无生命，一切时间空间，都在里面。其中，
2025-09-25
炼得如如不动之心，宠辱不惊与麻木不仁的区别是什么？
上海-凤同学：老师，学生惭愧，世间事让我喜，我则喜；让我怒，我则怒；让我烦，我则烦⋯⋯虽说人须事上磨，但学生应付的实在辛苦！想念在大道家园吃饭，炼功，炼功，吃饭⋯⋯的日子！然后请教老师，炼得如如不动之心，宠辱不惊与麻木不仁的区别是什么？黄老师答：@上海－凤同学 麻木不仁是内无主宰，宠物不惊是真主
2025-09-25
学员师兄咨询呼吸变长的问题
黄老师分享：今日分享：浮躁与道法是不相应的。道法决不会因为世俗社会节奏加快而也跟着莽莽撞撞，化深邃为肤浅。所以，应该先努力培养稳重、缓徐不急之心态，从一切事做起，以一句心咒，磨炼躁动之身心，久而久之，才能“安以久动之徐生”。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关天津-李同学：@大道家园黄紫檀 老师上
2025-09-25
阴符经白话解译3
黄老师曰：阴符，阴，含有阴藏、隐遁的意思；符，是值符。把值符甲藏在六仪底下――这就是“遁甲”。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关阴符，在至道修炼的定义，则是“暗合大道”之义也可参考少峰的解释。阴符经，本身就是以道为体，以术（奇门遁甲）为用的典范。今天的
2025-09-05
性光，注意涵养，这片光保养不离，就是“玄关成型”
山东烟台-杜同学：@大道家园黄紫檀 请教老师[抱拳]我打坐的时候没有光，但是躺下睡觉的时候头顶上出现一片白光。老师这是什么情况？@山东烟台一杜同学 性光随时都可能产生，不一定在区区静坐时。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师曰：在平时产生性光，注意涵养，这片光保养不离，就是“
2025-09-05
如何观祖窍以及祖窍的位置
成都-殷同学：请教下老师或师兄：打坐观窍时，有人说是观眉间印堂处（松果体），有人说是两眼内眦之间，这下反而糊涂了 [撇嘴]图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师答：有形的祖窍，一半在鼻梁外面的虚空，一半在鼻梁里面与鼻孔相通的两个小窍。观祖窍的心法是：“以有形之窍，观无形之妙”。妙：神妙的先天元神，光明
2025-09-05
他们为我们开辟道路，我们当为往圣继绝学
黄老师曰：谢谢各位同道的祝福。今天一直在整理些资料没来的及回复。七千年前，有位圣王，观天察地之后，画定八卦，教化万民，这是位影响人类文明进程的顶级教师。他的名字叫伏羲。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关五千年前，有位王者，创立文字，界定历法，制立医药，
2025-09-05
阳神成就的三重境界：从形神分离到形神俱妙
杭州-于同学：@太易先生黄紫檀 黄老师好、我前几天参拜了一下吴云青真人，据说活了160岁、坐化后坐缸。三年后他弟子开缸肉身不腐、请问黄老师、这是不是修炼的还不究竟？如果究竟的话练肉身也给带走了这样理解对吗？据说吴老之前也一直在修炼内丹术。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师答：阳神成就分几步：
2025-09-05
以简驭繁：道家无为法应对信息过载
无为法这套上古真人们修行的至道修炼法门，对现代人来说特别实用。《道德经》说"小国寡民，使有什伯之器而不用"，这话放在今天就是在提醒我们：工具是为我们服务的，不要变成工具的奴隶。现在物质丰富了，但很多人反而更焦虑了。无为法教我们做减法，减少不必要的欲望和消费。不是要你过苦行僧的生活，而是分清什
2025-09-05
文始派有哪些必读经典？怎么读？
文始派有几本特别重要的经典，首先是《文始真经》（也叫《关尹子》）。这本书一共九篇，系统地讲了修行的理论和方法。比如《一字篇》讲大道本源，说"道无不在，物无不是"——意思是道无处不在，万物都是道的体现。《文始真解大佩服》是对《文始真经》的权威解读，就像老师给学生辅导一样，把深奥的道理讲得明白些
2025-09-05
与道合一：无为法的终极目标
修习无为法到底是为了什么？最终目标就是长生久视，与道合真，获得彻底的自由和解脱。这不是什么神秘兮兮的东西，而是一个循序渐进的过程，每个阶段都有不同的体验和收获。第一个阶段叫"炼精化气"，就是把身体的能量转化为更精微的气。这时候你会感觉身体变好了，精力充沛，不容易生病。古人说的"精满不思淫
2025-09-05
道家智慧教你应对压力
当今社会，现代人压力大，焦虑、抑郁成了常见病，而道家无为法这门传自上古天真们的直指人的根本欲-生死欲的修炼方法，其实对心理健康特别有帮助。《文始真经》里说"心无所住，乃见其真"，意思就是不要老是执着于某些想法，这样才能看到真实。科学家们发现，经常冥想的人大脑结构会发生变化，特别是控制情绪的区域
2025-09-05
在家也能修：文始派的日常生活修行观
咱们来聊聊文始派在道家各大门派里有什么特别之处。说白了，文始派就像是道家中的“直通车”，不绕弯子，直接奔着修心养性的目标去。跟它比起来，正一派就比较注重形式了，画符、念咒、做仪式，一套一套的，而文始派觉得这些外在的形式不是最重要的，内心通达才是关键。再说全真派，他们讲究的是出家修行，得住到道观里，远
2025-09-05
不争之争：道家无为法的处世哲学
面对现代生活的快节奏和高压力，无为法提供了一种返璞归真的生活智慧。《道德经》上说："五色令人目盲，五音令人耳聋"，这句话在信息爆炸的今天显得尤为真切。无为法教导我们做减法，减少不必要的刺激和欲望，回归生活的本质。在工作领域，道家无为的"顺势而为"思想可以提供新的思路。与其强行推动项目
2025-09-04
无为法实修三步：调身、调息、调心
《文始真解》里头讲得特别实在：“修道之要，贵在得窍”。什么意思呢？就是说你真正要修炼，最关键的是找到那个窍门、掌握正确的方法。很多人一听“无为法”，就觉得好像啥也不干、虚无缥缈的——这完全是误解！其实无为法特别接地气，是一套有清晰步骤、谁都能试着做一做的实修方法。第一步，叫做“调身”。说白了就是先把
2025-09-04
当道家遇上量子：无为法的科学印证
《道德经》上说："人法地，地法天，天法道，道法自然"，这句古老格言揭示了无为法尊重自然规律的核心思想。有趣的是，这种东方哲学与现代科学的多项发现形成了跨越时空的呼应。量子力学中的"观测者效应"表明，人类的意识能够影响微观粒子的行为，这与无为法"心能转物"的观点不谋而合。复杂系
2025-09-04
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