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道学的核心——至道修炼
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类胎息启动情况答疑
西安-张同学 :@大道家园黄紫檀 持坐期间小腹偏右出现抽动,然后小腹微微跳动,身体随之微动,好长一会,我不知所错。后来悟到是类胎息,于是,出声持咒,消失了。两次如此。请问黄老师:类胎息时,是不是应该默念?黄老师: @西安-张同学 即使出现类胎息,也要观察一段时间,等它稳定了,再转为默念。图片仅作为配
2025-06-24
胎息启动后重点要养,少动或不动“火”
杭州-于同学:@大道家园黄紫檀 黄老师好、前天晚上打坐时不知不觉中启动胎息、丹田处来回像挤压状、一开一合、鼻息随着开合若存若亡、今天坐在板凳上试了一下又再次启动丹田呼吸、顿时身体发热、手脚额头都是汗、浑身气血活跃、请问黄老师、接下来需要注意什么、请黄老师开示、太乙救苦天尊图片仅作为配图使用,与原对
2025-06-24
炼己无功,焉能筑基?
东莞-泽同学:宁氏一脉几代,全是男的修道吗?他们家女的不修道吗?那就是说用这个方法女的没有成功先例,是不是可以这样说呢?对不起,请原谅,谢谢你们,我爱你们。我错了,请师兄们原谅我。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师:宁先生家族都是神仙世家,有夫妻神仙眷属法的流传,也有女子修成的例子。隐仙派在唐
2025-06-24
修之于身,其德乃真
浙江台州-罗同学:@大道家园黄紫檀 老师阴德是什么,可以具体说吗?东方琉璃:做了好事不张扬是阴德。黄老师:@东方琉璃 是的。看不见的“德”是阴德,决定未来世的命运;看得见的“德”是阳德,今生就有回报。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关浙江台州-罗同学:做好事不留名,这是阴德我知道,好像道德经里有一
2025-06-24
所谓的“业”,就是元神记忆阴阳两方面的承负共同作用之结果
东莞---泽同学:当然,我现在远远没达到,按照老师在课程上教的方法,持咒静坐,练心,动功,深入下去,有什么防危虑险的注意事项?提前知道好一点,丹道里有接命之时,伤命之时,火候不好,炉灶傾倒,反促人命,我们现在这个不会吧?现在知道的主要是破像,无论是动态下观内景,还是生活中的种种,
2025-06-24
破象,掌握自身的命运
姚同学:感恩黄老师,师兄们(玫瑰),一定破象,断除障碍。黄师讲课说一切皆假,唯此是真;不沾不滞,不跟不随。无论是功态下观内景,还是生活中的种种,我们面对的都是一个万象幻境。一切皆假,唯此是真;不沾不滞,不跟不随。只有玄关至道,才是唯一真像;只有悟道修真,才是唯一真路。图片仅作为配图使用,与原对话
2025-06-24
打坐姿势的师生对话
扬州-姜同学:@大道家园黄紫檀 ,黄老师您好!我开始打坐时背挺直,但经常过一段时间就不自觉的会驼背了,总要分心来调整,好像一直挺直有点累,有解么?浙江台州罗同学:@(扬州)姜同学 师兄好,我的经验是背直不直不是你主观调整的,要是你元气发动了,背自动会挺直,你挺不直说明你持咒功夫还不够,打坐心不够静
2025-06-24
筑基和炼精化炁是铁门坎,童体下手丹道,可以事半功倍
道炁长存:伍守阳的丹法是先性后命、终而了性,以炼己为首,次循序修三关。道教内丹派认为,人道顺生有三次变化,那么仙道逆行亦有三关修炼。三关修炼指:初关炼精化炁、中关炼炁化神、上关炼神还虚。初关是修命,中关是证性,上关是还虚,此即所谓“性命双修”。三关修炼是16岁至64岁己化精、耗精者修炼之功法,而“童男未
2025-06-24
关于类胎息以及所谓的气动
厦门-张同学:我看到一些启动胎息的视频,人躺在床上,丹田的能量可以带动人可以像个球上下弹跳,站着的时候,人前后左右摆动,身体震动。黄老师:真正胎息的启动,对应虚极静笃的内景,不会像“网上”那样泥鳅一样的乱蹦。那是一种哗众取宠的作秀。厦门-张同学:哦,那种情况难道是气动吗?图片仅作为配图使用,与原对话场景
2025-06-24
一觉而动是元神的“动”
上海-凤同学:小马过河问妈妈:黄老师说要达到无梦状态,我从大道家园回来后梦更丰富了。以前做鬼怪恐怖的梦,赶不上火车、飞机,着急的,站在高处摇摇欲坠的⋯⋯现在多了,有一次做梦和女儿在黄老师那学习,考试,她答题写了好多,我说快给我抄一下,然后黄老师进来了,把我给吓醒了。黄老师说过要把握住将醒未醒这个状态,
2025-06-24
关于回光调息
济南马同学:调息,息即口鼻出入之息, 虽非真息,而真息之出入,亦寄于此。凡坐需要静心纯炁,心何以静,用在息上,息之出入,惟心自知,不可使耳闻,不闻则细,细则清,闻则气粗,粗则浊,浊则昏沉而欲睡,自然之理也。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关虽然心用在息上,
2025-06-18
关于性光的讲述: 有人见到性光快,有人慢是正常的
东莞-利同学:我从来没有见过光,尊敬的黄老师,我参加的这个课程是大成净土,主要是入手不久就可见到光,耳光等光,持咒内观静坐,配合洗髓功,深入下去最终得道,我想问的是,如果一直没有光,是否也用这种方法,可能会有很多不同?黄老师答:大成净土对“光”的认识和应用是很深入的,通过性光凝结的玄关而破象悟道,通过
2025-06-18
黄老师讲雌雄慧剑
杭州白同学:养之维何?一在于死妄心——死妄心贵于刚,刚刚不屈于物,而令正气常伸;一在于生真心——生真心贵于柔,柔则能悦诸心,而令浩气常凝。感觉和大成净土的雌雄慧剑有异曲同工之妙。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师答:(强)
2025-06-18
古三坟指连山,归藏,乾坤易,是道学里面最原始的悟道功夫
黄老师答:还有个好消息:现在万增已经完成《三坟》古本的二校了!济南马同学:太乙救苦天尊一般的说法:三坟是指三易:连山、归藏、周易。五典就是五经,或者说是《尚书》之洪范五福。八索就是八卦。九丘就是九畴,就是《河图》、《洛书》的理数。三坟五典另外还有其它多种说法。洞若观火:黄老师讲的古三坟指连山,
2025-06-14
练功时间安排
哲:练卧功反转开胯时听见后脑勺里稀里哗啦响。哪位师兄知道为什么?黄老师答:热、凉、动、响、痒、痛、酸、麻都是正常现象和内景,都是“象”。适应了,看破了,就好了。上海-凤同学:黄老师,打坐50分钟左右,右腿痛得要断掉一样,是坚持一下还是放松了。黄老师答:坚持。50分钟,在可控范畴。散盘2小时以内都不怕。座后
2025-06-14
关于降服淫心以及其带来的益处
黄老师曰:意淫会导致暗漏,是大成净土首戒,是一切无益妄想、幻想之源,也是现代人最隐晦、最难纠正的毛病。所以,要治“病”,一开始必须要用勉强功夫――如包括慎独日志在内的雌雄慧剑、太上三观等。大概不漏精1年半之后,身心逐步可以经常体会到孩童般纯净的大喜悦,初步进入“精满不思淫”――这时候,才逐渐步入自然阶
2025-06-14
独传不外传的各种法,是不是对修炼的人的根器要求很高?
济南马同学:沁园春·急急修行宋朝-张继先急急修行,细算人生,能有几时。任万般千种风流好,奈一朝身死, 不免抛离。蓦地思量,死生事大,使我心如刀剑挥。难留住,那金乌箭疾,玉兔梭飞。早觉悟、莫教迟。我清净、谁能婚少妻。便假饶月里,姮娥见在,从他越国,有貌西施。此个风流,更无心恋,且放宽怀、免是非。蓬莱路,
2025-06-02
旁门无功
济南马同学:太乙救苦天尊全于人道,仙道自然不远也。又须洞晓阴阳,深参造化,察其真伪,得阴阳之正气,觅铅汞之真宗。方能换骨长生,居不夜之天,玩长春之景,与天地阿久,日月同明。此正大丈夫分内事也。至于旁门邪径,御女采阅,服炼三黄,烧饵八石,是旁门无功也。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关又有以按摩导引,
2025-06-02
《庄子·逍遥游》节选解读
浙江台州罗同学:《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖(绰)约若处子。不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。” 请教黄老师,上面最后一句是什么意思?图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师答:灾害疾病的意思。肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆
2025-06-02
常与无常以及真常
济南马同学:《清静经》曰; “真常应物,真常得性。常应常静,常清静矣。”吕祖在《百字碑》中亦曰: “真常须应物,应物要不迷;不迷性自住,性住气自回。”先天元神为真常,是性体本身。不是念头,真常应物,应在自然本身,是不须思索考虑而相应。是常态,是自然。是遥指天边月一轮。有人说,真、常,真心常照,是先天元
2025-06-02
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