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百家论道
太平经癸部不分卷（卷一百五十四至一百七十）在线注解
《太平经》癸部不分卷（卷一百五十四至一百七十）一曰神道书，二曰核事文，三曰去浮华记，都曰大顺之道。太者，大也；大者，天也；天能覆育万物，其功最大。平者，地也，地平，然能养育万物。经者，常也，天以日月五星为经，地以岳渎山川为经，天地失常道，即
道家
2023-09-22
太平经庚部之十二（卷一百十四）在线注解
《太平经》庚部之十二（卷一百十四）某诀第一百九十二（前文原缺）行有疾苦，心中恻然，叩头医前，补写孝言。承事恭敬，以家所有，贡进上之，敬称其人。医工见是，心敬其人，尽意为求真药新好，分部谷令可知，迎医解除。常垂涕而言，谢过于天，自搏求哀，叩头
道家
2023-09-22
太平经附录·太平经佚文在线注解
《太平经》附录·太平经佚文天失阴阳则乱其道，地失阴阳则乱其财，人失阴阳则绝其后，君臣失阴阳则其道不理，五行四时失阴阳则为灾。今天垂象为人法，故当承顺之也。又问曰：“今何故其生子少也？”天师曰：“善哉！子之言也。但施不得其意耳。如令施其人欲生
道家
2023-09-22
太平经庚部之一（卷一百三）在线注解
《太平经》庚部之一（卷一百三）虚无无为自然图道毕成诫第一百六十八虚无者，乃内实外虚也，有若无也。反其胞胎，与道居也；独存其心，县龙虑也；遂为神室，聚道虚也；但与气游，故虚无也；在气与神，其余悉除也。以心为主，故得无邪也；详论其意，毋忘真书也
道家
2023-09-22
太平经庚部十三至十四（卷一百十五至一百十六）在线注解
《太平经》庚部十三至十四（卷一百十五至一百十六）某诀第二百四（前文原缺）夫心同意合，皆为大乐也。苦心异意，皆为乖错，悉致苦气也。夫乐者，何必歌舞，众声相和也。苦者，何必致斗争，众凶祸并起。相乐者，所以厌断刑也；相愁苦者，所以致逆也。其相顺同
道家
2023-09-22
太平经庚部之十五（卷一百十七）在线注解
《太平经》庚部之十五（卷一百十七）天乐得善人文付火君诀第二百七“今真人积善又贤，事事通。今天上皇洞平气具至，今天上欲有可急得，子亦岂知之乎哉？”“小生性愚且蒙，不及，唯天师。”“行，诸真人安坐，为子悉陈之。今天上乐得善人，可以调风雨，而具生
道家
2023-09-22
太平经庚部之十六（卷一百十八）在线注解
《太平经》庚部之十六（卷一百十八）禁烧山林诀第二百九“请问皇天上洞极之师，师幸哀愚生不肖，乃告语以天上之事，诚非小生所敢望也。既加得已，开其道路，使得知天上事，愿闻天上皆何所喜，何所禁。唯得其戒，诚日夜思惟其意，不敢犯之，以示后生。”“善哉
道家
2023-09-22
太平经庚部之六（卷一百八）在线注解
《太平经》庚部之六（卷一百八）要诀十九条第一百七十三其为道者，取诀于入室外内批之。满日数，开户入视之。于其内自批者，勿入视也；其内不自批者，即乐人入视之也。开户入视，欲出者便出之。其三道行书者，悉取诀于集议，以为天信，即其之人上建也。其正神
道家
2023-09-22
太平经己部之三（卷八十八）在线注解
《太平经》己部之三（卷八十八）作来善宅法第一百二十九六方真人再拜：“愿有所问一疑。”“行言之。”“今天师前所敕愚生拘校上古、中古、下古之要文，及究竟贤明之善辞、口中诀事也。今四境之界外内，或去帝王万万里，或有善书，其文少不足，乃远持往到京师
道家
2023-09-22
太平经己部之十三（卷九十八）在线注解
《太平经》己部之十三（卷九十八）神司人守本阴诀第一百五十六 “请问一大疑事。”“行言之。”“今天师广开天道之路，悉拘校古者道书之文，以为真要秘道。真道者，多善其文乃入神，故能睹神，与神为治，所治若神入神，则真道也。乃多成于幽室，或有使度于
道家
2023-09-22
太平经己部之四（卷八十九）在线注解
《太平经》己部之四（卷八十九）八卦还精念文第一百三十玄明内光，大幽多气，与贤同位，壬癸之居。亥子共身，周流相抱，极阴生阳，名为初九。一合生物，阴止阳起，受施于亥，怀妊于壬，藩滋于子。子子孙孙，阳入阴中，其生无己。思外洞内，寿命增倍，不可卒致
道家
2023-09-22
太平经己部之十五（卷一百）在线注解
《太平经》己部之十五（卷一百）东壁图第一百六十三(图略)◇著东壁上古神人戒弟子后学者为善图象，阴佑利人常吉，其功增倍。阳善者，人即相冗答而解。阴善者，乃天地诸神知之，故增倍也。积德者富，人爱好之，其善自日来也，人之所誉，鬼神亦然，因而佑助之
道家
2023-09-22
太平经己部之五（卷九十）在线注解
《太平经》己部之五（卷九十）冤流灾求奇方诀第一百三十一“真人前。子学是，凡事积之，当知天下大诀分理，后乃言事□□，无复有疑也。今见凡人死，当大冤之，叩胸心而呼天，自投擗而告地邪？不当邪？宜自精道之，令使可万世诵读，以为常法，而不可复忘也。”
道家
2023-09-22
太平经己部之十六（卷一百一）在线注解
《太平经》己部之十六（卷一百一）西壁图第一百六十四（图略）◇著西壁上古神人、真人诫后学者为恶图象，无为阴贼，不好顺事，反好为害嫉妒，令人死凶。天道不可强劫，劫必致兵丧，威之死灭世。亡道神书必败，欲以为利，反以为害，此即响应天地之性也，乃致自
道家
2023-09-22
太平经己部之六（卷九十一）在线注解
《太平经》己部之六（卷九十一）拘校三古文法第一百三十二“请问天师之书，乃拘校天地开辟以来，前后贤圣之文，河洛图书神文之属，下及凡民之辞语，下及奴婢，远及夷狄，皆受其奇辞殊策，合以为一语，以明天道，曾不烦乎哉？不也”为其远烦而不通，故各就其为
道家
2023-09-22
太平经己部之十七（卷一百二）在线注解
《太平经》己部之十七（卷一百二）神人自序出书图服色诀第一百六十五“吾本少学而不止，精神念之，涕常欲下，为此积久，蒙皇天大恩，今日幸得逢天师人于旷野。始学若亏，司问小事外浮华也。本求守一养性之法，凡三百首，乃见天师说而无极，故敢问身宁可得长存
道家
2023-09-22
太平经己部之七（卷九十二）在线注解
《太平经》己部之七（卷九十二）三光蚀诀第一百三十三“请问天之三光，何故时蚀邪？”“善哉！子之所问。是天地之大怒，天地战斗不和，其验见效于日月星辰。然亦可蚀，亦可不蚀，咎在阴阳气战斗。”“何故战斗乎？”“阴阳相奸，递诤胜负。夫阴与阳，本当更相
道家
2023-09-22
太平经丙部之八（卷四十二）在线注解
《太平经》丙部之八（卷四十二）九天消先王灾法第五十六“凡天理九人而阴阳得，何乎哉？”“夫人者，乃理万物之长也。其无形委气之神人，职在理元气；大神人，职在理天；真人，职在理地；仙人，职在理四时；大道人，职在理五行；圣人，职在理阴阳；贤人；职在
道家
2023-09-22
太平经戊部之三（卷七十一）在线注解
《太平经》戊部之三（卷七十一）真道九首得失文诀第一百七真人再拜：“请问一事。”“然，言之。”“今天师为太平之气出授道德，以兴无上之皇，上有好道德之君，乃下及愚贱小民，其为恩，乃洞于六合，洽于八极，无不包裹。今贤B823得师文学之，及其思虑为
道家
2023-09-22
太平经己部之八（卷九十三）在线注解
《太平经》己部之八（卷九十三）方药厌固相治诀第一百三十七“今愚生得天师文书，拘校诸文及方书，归居闲处，分别惟思其要意，有疑不能解，愿请问一事。”“言之。”“今天师拘校诸方言，十十治愈者方，使天神治之也；十九治愈者方，使地神治之；十八治愈者方
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2023-09-22
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