《易经杂说》第01部分 基础知识（32）

地支与黄道十二宫

地支有十二位，代表十二个月。实际上地支是什么呢？是天文上黄道十二宫的代名。所谓“宫”，就是部位；所谓“黄道”，就是太阳从东边起来，向西方落下，所绕的一圈，名为黄道面。这种黄道面，每一个月都不同。如我们晚上看天象，每一个星座，从东方出来，共有二十八星宿（天文的知识，在上古时我们中国最发达），而这二十八宿，在黄道面上，每个月的部位也都不同；于是依据这个现象，抽象地归纳为十二个部位，用十二个字来表示。实际上这是天文的现象，变成为抽象的学问，构成了后世算命的位置作用。

这一套学问，现在看来好像很简单，但真正用心探究，其中学问甚多，也可见我们上古时老祖宗的文化智慧、科学哲学，都发达到最高最高点；因为科学数字太大，很复杂，普通一般人的智慧没有如此的天才容纳得下。于是把它简化了，用五行、天干、地支来代表，使人人都能懂，只有文化到了最高处，才能变成最简化。可是它的弊病，是后人只知道用，知其然而不知其所以然了。

这个抽象的名词，里面实际是有东西的，包括的学问很大；可惜我们后世只把它用在看相、算命、卜卦这一方面去了。

易经杂说到底讲了些什么，好像都是些平常的话，为啥那么多人都说这本书好呢？

你觉得《易经杂说》好像都是些平常的话，说明你的文字功夫已经很深了，但是从你提出的疑问发现，你可能根本没有读过吧？

《易经杂说》是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为最详。内容包括：卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。　

《易经杂说》阅读感悟（一）

朋友的影响成功地让我对《易经》产生兴趣，可惜古文晦涩难懂，内容博大精深，自己很难沉下心来深入学习，机遇巧合下找到了《易经杂说》，作为入门读物，通过行业专家的分析解读，学习《易经》中的道理。?

作者南怀瑾，一代国学大师，精研儒、释、道，将中国文化各种思想融会贯通；除此之外，对于医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等皆有专精。南怀瑾著述丰富，有《 论语别裁 》《 孟子旁通 》《 原本大学微言 》《 老子他说 》等三十多种著作。

打开书阅读，就好像一位智者朋友讲着故事、旁征博引，娓娓道来，把深奥的道理用通俗易懂的语言表达出来，毫无晦涩之感。

书中最先介绍的《易经》三原则和三个内涵很有意思。

三原则：变易，简易，不易。

（1）变易 ：万事万物都是变化发展的。正如赫拉克利特所说，人不可能两次踏入同一条河流。时间在不断流逝，我们的每分每秒都不一样，变化是永恒的。既然如此，世事无常，我们何不抱以平静的心态坦然面对一切，不让意外扰乱思绪。生命注定有会有起起伏伏，每一次都是宝贵的成长经历。

（2）简易 ：大道至简。人如果能获得足够的智慧，就能透过现象看本质，发现世界的本质很简单。正如历史中的谋士，掐指一算便能预知未来。俗话说，善易者不卜。大抵就是说，读懂易经的人能够获得真正的人生智慧，便能和上帝一样预测未来，而不需要借助工具。在此引用一句南师的一句话，觉得深有道理。

（3）不易 ：万事万事虽一直在变，可其本体永远不会改变。正如人的性格，一旦形成，无论未来发生了什么，面对选择，我们总是会做出类似的决定，而这个绝对最终会将我们指向唯一的归宿，这大概就是古代谋士能预测一个人命运的原因吧。

三个内涵：理，象，数。

理指原则和道理，象指现象和现状，数指万事万物具体的数字，比如长短高低。此三点是万事万物皆有的。就以我们做俯卧撑为例，理是为了锻炼核心肌肉群，象是我们做的动作，数是肢体的幅度。象和数的变化会影响到理的效果。从表及里看事物，便能更懂得事物发展的规律。?

今天暂时就到这里，明天继续。?

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