阴符经要旨探究（十二）“九窍之邪,在乎三要,可以动静”

《阴符经》要旨探究（十二）“九窍之邪，在乎三要，可以动静”

关键词解读：九窍之邪；指每个人身上的两只眼睛、两个鼻孔、两只耳朵和屁眼与生殖器九个孔穴。窍；孔、洞。邪：为“穴”字之误。在此指人身“孔穴”的“穴”。在乎三要；在于三个最重要的孔穴。指眼睛、鼻孔和口腔。可以动静；在适当的时候使它能动则动，能静则静，尽力避免过度活动而使其伤害身体或损伤这九个空穴。动静；行动与停止。”可：合适、适宜。

白话：人身上有九个招邪致祸的孔窍，最主要的是眼、耳、口这三个关键部位，在适当的时候使它能动则动，能静则静。

要旨探究：人的身上有九窍（两眼、两耳、一口、两鼻孔、二阴孔窍），即九个孔穴。但人的两眼、两耳和嘴巴这三种是主要的孔穴。眼睛能看、耳朵能听、嘴巴能吃能说；人的思想、情志、行为乃至于疾病等主要都由这三种孔穴所引起。人用眼睛观看万物人情，使用过度就会神驰伤目，甚而至于双目失明；所谓“五色令人目盲”，诚哉斯言。人用耳朵倾听世界各种声音，使用过度就会促使精气散失，甚而至于两耳失聪；所谓“五音令人耳聋”，诚哉斯言。

人们一旦开口说话、喝水进食，就会消耗气力，说话过度、吃喝过度就会伤害身体、招来疾患、引来祸端。仅从饮食而言，过于贪图美食、美酒、冷饮的等食品饮品就会伤及其它脏腑而导致身体不适，所谓“五味”的“令人口爽”，就会造成病从口入，严重者定会葬送自己宝贵的生命；过于说话，滔滔不绝，“管你爱听不爱听，一说就是几个小时”，不但令人心生厌烦，甚至会造成“祸从口出”，招来不测之祸。诚哉斯言！

相反，假若能令三窍始终保持沉静而善于使用，也即是该使用的时候就让其行动起来，该静止的时候就让其停止不用。这样以来，便可以养气、安神、保精，带来平安和吉祥。道家所谓“行住坐卧，不离这个”就是要引导自己和信徒们要始终保持心态安静平和的状态。道祖老子说得好：“塞其兑（口），闭其门（耳、眼），终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。”堵塞欲念的孔穴，关闭欲念的门户，一辈子都不会有烦恼的事情。

也就是说，作为一个人，杜绝贪腐之心，杜绝过分享受，让自己活得自然一些、潇洒一些，不必要事情少管一点、烦恼之事尽量少一点，这就必须谨慎小心地利用好自己身上的三个重要孔穴：嘴巴、耳朵和眼睛。相反，没完没了的贪图精神和物质上的享受，说轻点必然会导致疾病的时常光顾，闹得一家大小永无宁日，以至于过早地离开人世去见“阎王”。说得难听点，锒铛入狱或者“坐穿牢狱”，对上必然会愧对祖先，“无颜见山东父老”；对下必定会祸及子孙万代，何苦来着？

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/ddjy_131/59760.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 卢国龙教授讲道德经第六十五章

下一篇: 卢国龙教授讲道德经第七十八章