宋元时期:全真随山派开祖——刘长生

长生辅化宗玄明德真君神像（山东烟台昆嵛山神清观七真殿）

“全真七子”之一的刘长生，修炼奇特，终于功成道满，开道教全真随山派。其徒云集洛阳、崂山、武官，对道教的发展起到了很大的作用。

刘长生的著述丰富，对道教经典著作的阐释，深刻精微，闪耀智慧光芒，诚树一家之言；六册文集，集中蕴含修炼，全为自身经验的结晶，对全真道徒的修炼指导，起到了举足轻重的作用。

一、早慧悟道 拜师重阳

刘长生，法号处玄，字通妙，号长生子。山东莱州（今掖县）武官庄人。世代官宦大家。生于金熙宗皇统七年（公元1147年）七月十二日。自幼丧父，谨事孀母，以孝名闻于乡里。青年时，誓不婚娶，并憎恶荣华富贵，夙愿修道。因母在，不敢违，清静固守。金大定九年（公元1169年），其母去世。九月，听说王重阳携邱处机、谭处端、马丹阳一行，来掖城传道，他急忙赶到迎拜。王重阳受拜后，见刘长生神采超群，感叹道：“松之月，竹之雪，故不受于黄尘”。当即赠诗一首说：

钩罢归来又见鳌，己知有分列仙曹。

鸣榔相唤知予意，濯出洪波万丈高。

刘长生聆听再拜，并说：“愿从师学道。”王重阳随即给他取了一道名道字道号便收归门下为弟子，时年二十三岁。

从此，伴随王重阳左右，得受道要。这就是王重阳两年前的五月在洛阳上清宫题诗中说“邱谭王风捉马刘”。至此，“邱谭马刘”均己被王害风完全捉到。刘长生是“全真七子”最后一位为王重阳收为弟子的。

在此前五月，马丹阳妻子孙不二拜重阳为师，出家入道，年五十一。

在此前二年（金大定七年）九月，王重阳刚到宁海两个月，邱长春闻讯赶到全真庵，拜重阳为师入道，时年十九岁。这年冬天，谭长真带病拜师，病好后即弃家入道，时年四十五岁。

在此前一年（大定八年）二月初八日，马丹阳出家入道，时年四十六岁。同一天，王玉阳前来拜重阳为师，正式入道，时年二十七岁。二月底，王重阳率丹阳、长真、长春、玉阳四子到昆嵛山开烟霞洞住了下来。三月，郝广宁来昆嵛山拜重阳为师，出家入道，时年二十八岁。

王重阳的七位弟子，时人称为七朵莲花，后人称为七真。此后，孙不二住金莲堂修炼，王玉阳、郝广宁二人住查山修真传道。

王重阳两年间，在宁海州、莱州、登州，成立了三州五会：七宝会、金莲会、三光会、玉花会和平等会。这些宗教组织都有严密的组织关系，都有会首和信徒信众，并且在这三州地区蓬蓬勃勃地开展起宗教活动来。

二、初迹土地miao 灵开三井洞

王重阳眼看在山东打开了全真道居面，便决定率丘、刘、谭、马四弟子返回关中宣教。大定九年十月，从山东启程，入冬，到达南京（今开封），不幸，王重阳在大定十年正月初四日，在南京去世。丧事办完后，刘长生随马丹阳、邱长春、谭长真一起入关刘蒋村，为重阳修葬所。

金大定十二年（公元1172年）春，刘长生随马、邱、谭三师友出关到南京，将师傅灵柩移居刘蒋村，后又同三师友守墓。

金大定十四年（公元1174年）八月，刘长生与三友守墓期满，四人在户县秦渡镇武miao，月夜共坐，各言其志节。丹阳斗贫，长真斗是，长生斗志，长春斗闲。次日晨，各奔前程，丹阳仍居刘蒋村，长春节西入磻溪，长生居洛阳土地miao，长真居洛阳朝元宫。

刘长春居住洛阳土地miao后，毁形忘身，水浸不顾，“炼形于尘埃混合之中，养素于市廛杂沓之藂。管弦不足以滑其和，花柳不足以挠其精。心灰为之益寒，形木为之不春。人馈则食，不馈则殊无愠容。人问则对之以手，不问则终日用品纯纯。”（《金莲正宗记》）如此营营数年，功力圆满，天光发明。

金大定十八年（公元1178年）秋，又迁居于洛阳城东北湹水之滨的云溪洞。

崂山太清宫导游词

作为一位出色的导游人员，时常需要编写导游词，导游词的主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。写导游词需要注意哪些格式呢？以下是我精心整理的崂山太清宫导游词，欢迎大家分享。

崂山太清宫导游词1太清宫位于山东青岛东50里崂山老君峰下、崂山海湾之畔，是崂山历史最悠久、规模最大的一处道教殿堂，迄今已有2100多年历史。崂山地处海滨，岩幽谷深，素有“神窟仙宅”之说。崂山方圆百里，宫观星罗棋布，有“九宫八观七十二庵”之说，其中以太清宫最负盛名。据记载，汉时有江西瑞州府张廉夫弃官来崂山修道，筑茅庵一所，供奉三官大帝，名“三官庙”。唐天佑元年（公元904年），道士李哲玄来此修建殿宇，供奉三皇神像，名“三皇庵”，后称“太清宫”。金章宗明昌年间，全真道士丘处机、刘长生等曾在此弘阐全真道。刘长生在此创全真随山派，信众甚多，太清宫便成为道教全真随山派之祖庭。

太清宫俗称下宫。“峰抱三方列，潮迎一面来”，位于崂山南麓，太清湾北岸宝珠山之老君峰下。三面环山，大海当前，局势之雄，当推崂山第一。据元代大学士张起岩《聚仙宫碑》记载，宫建于宋代初年。又据《太清宫志》记载，西汉建元元年（前140年），张廉夫曾在此处创三官庵。唐天v元年（904年），道士李哲玄又在今三皇殿处建三皇庵。宋建隆元年（960年），道人刘若拙被敕封为“华盖真人”，奉敕回崂山修建道院，公元980年前后在此处创建太清宫。

金泰和八年（1208年），邱处机到崂山，在太清宫谈玄传道，名声大噪。全真道北七真之一的刘处玄于金明昌六年（1195年）到崂山太清宫讲授经典，太清宫道众从此归宗，并成为道教北七真随山派的祖庭。嗣后，许多著名道士闻名而来，如徐复阳、张三丰、齐本守等都曾在太清宫栖居修道。明万历十七年，发生了一起僧道相互争夺太清宫庙址的公案。官司一直打到朝廷，历时十余年，终以道士胜诉而告终。现太清宫前有“海印寺遗址”镌碑记载：“明万历十三年憨山大师建海印寺于宫前，二十八年降旨毁寺复宫。”

明代万历十三年至二十八年（1585～1600年）间，太清宫旧道院曾倾圮。万历三十一年（1603年），又重新确定太清宫的“四至”：东至张仙塔，西至八水河，南至大海，北至分水河。现在的太清宫大体是这一时期重建的，但分为三院三殿则是天启二年（1622年）道人赵复会重修时所为。此次重修，确定了三官、三清、三皇各殿为三院的格局，在三官殿东侧有一处两进的堂院，是清代翰林尹琳基修建的“翰林院”，现为太清宫的客堂。三院都有围墙，各立山门，并有便门相通，共147间殿宇，加上道舍、客房共计240间，建筑面积2500平方米，占地面积3万平方米。后又增建元辰阁、元君阁、祖师殿、钟楼、鼓楼等殿堂。

崂山太清宫导游词2各位游客：

大家好，我们的汽车现在已经进入了崂山的风景区内，从这到我们今天要参观游览的太清宫景区还有20多分钟的车程，接下来小蒋利用这段时间给大家先就崂山做一下简单的介绍，

崂山位于山东半岛东南部，崂山的主峰名为“巨峰”，又称“崂顶”，海拔1132.7米，是我国18000海岸线上唯一的一座高度在千米以上的山峰，因而崂山又被称为“近海名山”。崂山有"海上名山第一”，“神仙窟宅”“灵异之府”。之美称，同时，崂山也是我国著名的道教名山。1982被评为国家重点风景名胜区。2019年，又被国家旅游局评为4A级旅游景区。

那么我们今天要参观游览的太清宫呢，他是属于崂山南线上的一个著名景点，同时也是崂山内规模最大的一座道观。崂山太清宫它始建于西汉建元元年(公元前140年)。其创始人是江西才子张廉夫，当张廉夫年从终南山云游崂山，在此修建了一所庙，称“三官庙”，又建起了“三清殿”，两殿合成“太清宫”。唐朝末年，道士李哲玄来到崂山，续建了“三皇殿”。到了宋朝时期，道士刘若拙又重修了太清宫，从此太清宫就基本形成了今天的规模。后又经过了丘处机、张三丰的发扬光大，到了今天才闻名天下。

好了，说着呢我们现在已经来到了太清宫门前，我们待会呢会从东门进，西门出，全程不走回头路，由于正值旅游旺季景区大，游人多，所以，请大家待会互相提醒，跟着小蒋，以防走散。

大家注意一下哈，现在我们已经来到了太清宫的正门前，首先大家看到的是太清牌坊，又称牌楼，其高8米，宽16米，由底座、立柱、额枋、字板四部分组成,为四柱三门式。

他呢建于1997年，上面写着“崂山太清宫”五个大字，

继续前行，我们现在来到了太清宫的正门。此正门与2019年4月建成，2019年5月1日正式开放。山门内两侧供奉着道教的四大护法天师：三眼灵光马灵耀、黑虎玄坛赵公明、威灵瘟元帅温琼和南宋名将岳飞。走进山门，我们首先看到的是两侧的钟楼和鼓楼。在我国古代有晨钟暮鼓之说，其目的呢是警示众道士勤修苦练，不可虚度光阴。我们继续往前走，大家可以看懂啊在道路的左右两边呢有两座雄伟的建筑，他们分别是元辰阁和元君阁。元辰阁正中供奉的是斗姆元君，元君阁供奉碧霞元君。我们再往前走，好了我们现在已经穿过太清宫的第二个正门——仪门，来到了三官殿的正门前，三官殿主要供奉的是天官、地官、水官。三官大帝，也就是我们的三位祖先尧、舜、禹。相传尧敬天爱民，上应天象，风调雨顺，被人尊为“天官”。舜在位时，民风高尚，地不生灾，被誉为“地官”。大禹呢继承了父业，三过家门而不入，治理了水患，理所当然地被尊称为“水官”。走出三官殿，我们会看到一块大石头，上面雕刻着“逢仙桥”三个字。相传宋代的道长刘若拙除夕迎神，在这里遇到了一位白须飘飘的老翁，于是他走上前来与老翁交谈。正想问其姓名时，老翁却不见了，只在雪地上留下了两个脚印。于是刘若拙认为自己遇到了仙人，所以就将此桥称为“逢仙桥”。过了逢仙桥我们就已经来到了山上，我们首先会看到的是康有为石刻，上面还有丘祖殿、文昌阁、财神殿。由于时间有限呢我们就不上去了。好了，大家现在呢跟着我往左拐，此时大家会看到这里有一颗弯弯曲曲的榆树，因为它是唐朝道长李哲玄亲手栽植的，所以呢称之为“唐榆”，又因为它树干盘曲，形状似龙头，又被称为“龙头榆”。

参观完龙头榆，我们再往前走，现在我们来到的这个大殿就是太清宫三大殿的主殿三清殿。三清殿是道教供奉主神“三清“的地方，正殿内供奉的是三清真神。中间的这位是玉清----元始天尊，他手持元珠，象征洪元;右边的这位是上清----灵宝天尊，他怀抱如意，象征混元，左边这位是太清----道德天尊，也就是老子，他手持宝扇，象征太初。三清是道教的最高境界，这三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。

在三清殿的外侧，大家看到的这尊神像是镇坛王灵官。在他的东西有两个配殿，东配殿内供奉的是“东华帝君”。西殿供奉的是西王母。

走出三清殿向右拐，我们看到的这个殿堂叫关岳祠，这里供奉的是汉代关羽和宋代忠将岳飞。自古以来炎黄子孙就崇尚“时危见臣节，世乱识忠良。”

继续前行，我们现在看到的这个泉就是崂山四大名泉之一的“神水泉”。传说大旱三年泉水不涸，大涝三年不溢。

好了，现在接下来呢我们前往三皇殿，进入三皇殿院内，首先我们看到的是一颗近7米高、0.6米粗的耐冬，它的树龄呢有600多年了，这棵树呢也就是《聊斋志异》“香玉篇”中“绛雪”的化身。再看走边这株，是由耐冬嫁接的重瓣白花茶，是崂山稀有的茶花品种。

在这两颗树的前面大家看到的这座建筑就是三皇殿了。走入殿内，大家看到中间手里擎着太极图的.就是天皇，也就是伏羲氏;旁边那个手捻稻菽的是地皇神农氏;另一边手握笏板的是人皇轩辕氏。关于这三位老祖先的传说很多，如伏羲制八卦、神农尝百草、轩辕黄帝做兵器、造舟车等，他们都被尊为开创华夏文明的先祖。在正殿的屋檐下大家可以看到此处有两块碑刻。东边是成吉思汗赦谕丘处机的护教文，西边是成吉思汗颁给丘处机的金虎符文，他们至今已有780年的历史了，是崂山庙宇现存碑记中最古老的两块，有很高的历史文献价值。

走出三皇殿，我们看到的是一颗高大的树木，这是一颗桧柏树，是由汉代的才子张廉夫亲手栽植。树上寄生了一颗凌霄树，像龙一样缠在树干上，这一奇景被称为“汉柏凌霄”。在这棵树的北面的第一个树杈上还有一颗小树，经鉴定是一颗刺楸。这一奇迹被称为“三树一体”。

好了各位游客我们的游览到此先告一段落，现在有30分钟的自由浏览时间，大家可以去海印寺遗址看看，游览完毕后我们在太清牌坊前集合。

崂山太清宫导游词3崂山自古有神窟仙宅之说，相传鼎盛时期有九宫八观七十二庵，而今可数者有十七处，最著名的就是太清宫。太清宫建于西汉武帝建元元年（公元前140年），建元三年（公元前138年），再建庙宇，供奉三清神像，名曰“太清宫”，这就是太清宫的由来，至今已有两千多年的历史。

唐朝末年，李哲玄东游崂山，又扩建殿房，供奉三皇神像，这时太清宫已初具规模。五代十国时期，道人刘若拙游至崂山，对太清宫进行一次大规模的修缮。南宋庆元元年（公元1195年），邱处机从昆化山来崂山讲道。从此崂山道教，包括太清宫名扬天下，天下道众多慕名而来，有的在此隐居潜修，有的在此著书立说，如张三丰、徐复阳等均在此修过道。

太清宫占地3万平方米，建筑面积为2500平方米。庙宇共分三个院落，各立山门。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像；三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“灵宝天尊”；三皇殿供奉“伏羲”、“神农”、“轩辕”三帝。三清殿前碧水一泓，宫中道士名之为神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大涝不溢，是崂山第一名泉。三皇殿内壁嵌元世祖忽必烈护教文碑及成吉思汗所颁金虎符文。宫后巨石有康有为题刻。宫东道旁有一巨石，高达丈余，上刻“波海参天”四大字，下有“始皇帝二十八年游于此山”小字一行。

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