漫话三月三

云舒

农历三月初三，清明过后，正是春暖花开的时候，又一个恋爱的季节到了。

说起“三月三”，很多人的印象中是壮族的活动，其实“三月三”是汉族及多个少数民族的传统节日，“三月三”原称上巳节，因是三月的第一个巳日而得名。由于每年的三月上已都不固定，但又都在三月三日前后，从魏晋开始就统一将上已节定在三月初三。根据这个节俗的内容，民间又将“三月三”称为三月节、三月会、情人节、定情节、女儿节、求子节、游春节。

三月三·上巳节

三月三古称上巳（si）节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代延袭，遂成汉族水边饮宴，郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝、玄武、真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日。不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰三月三日、上巳节设立“中华圣诞节”，以增强民族凝聚力。

“三月三，盘古山”,农历三月初三也是盘古山朝圣的日子。盘古开天辟地是中华民族最古老的传说之一，世传盘古氏九月初九圣诞，三月初三升天，于是在每年阳春三月花开农闲时，行起庙会，以念盘古开天之功善。在中国“盘古圣地”不在少数，唯有河南泌阳县盘古山被称为“中国盘古圣地”，据历史资料显示，河南泌阳至少从南北朝时期就兴起了盛大的拜祭活动。

蟠桃会上会群仙

农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地场。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

三月三的情人节由衷已久，有诗为证，李白诗云：“萧声咽，秦娥梦断秦楼月，秦楼月，年年柳色，㶚陵伤别，乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”这里的年年柳色，即指农历三月三的情人节。

三月三 情人节

“三月三”由上古伏羲和女娲神话演绎而来，据古老传说，上巳节这一天是伏羲，女娲胶合的日子，知道今天在一些地方还有“三月三”祭祀伏羲女娲的习俗。这说明上巳节的产生最初当和人们祭祀神灵，祈求生育子嗣有关，因而这一天也是众人游乐见青年男女相互交往，谈情说爱的日子。《周礼·地官·媒氏》中说：“仲春之月，令会男女，于是时忠，奔者不禁。”官方给了“三月三”情人节一个法定的地位。从此，“令会男女”成为“三月三”节目中最核心、最基本、最重要的内容。

如今，广大的汉族地区很少有这样的节目。但在广西、云南、海南等南方少数民族地区，依然保存着最古老的自由恋爱风俗。在农历三月三这一天，许许多多的靓男少女成群结队队歌定情，互赠信物，幽会密林深处，这场面和欧美国家的情人节有着异曲同工之梦。

壮族山歌，别有韵味

壮族三月三的传说

农历三月初三，是壮族人民举行歌圩的日子，“歌圩”是外族人给壮族定的汉名，壮语叫“欢龙垌”，意思是到田间去唱的歌；有的地方叫“欢窝敢”，意为出洞外唱的歌。因为过去壮族人很少建寺庙，神像都放在岩洞里。岩洞里是神圣的地方，必须保持肃穆，只有到岩洞外才能放声自由歌唱。

据记载，歌圩节已有上千年历史。宋人著的《太平寰宇记》中，已有壮族“男女盛服……聚会作歌”的记载。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行，到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌圩”。

“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”这句在广西流传的山歌歌词，说明壮族歌圩节的起源和歌仙刘三姐有着密切的关系。据说爱唱歌的刘三姐以歌为剑，反抗地主，为人民争利，被地主抛如龙潭后，骑着鱼背唱歌腾空而去。自此，人们都说刘三姐成仙去了，便把刘三姐称为歌仙。后世的人为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三，刘三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。

每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，使这一传统的民族节目充满了迷人的音韵。

道家文化与民俗文化，水乳交融，形成“三月三”这个底蕴深厚的民族节日。

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