统一纲领
伏羲至鬼谷子等历代真人法门虽异,但共守三大核心原理:
破二元对立:超越有无、动静、出世入世等对立概念,回归先天一元之境。
立破双运:先立一法(如守一、观象)为入手,再破法执,终达“无法为有法”的自在境界。
体用不二:以“先天易”为体,以万法为用,将修身与治世融为整体,实现“内圣外王”。
《道德经》的无为法演化
八十一章每章均为独立无为法(如“致虚极”破执念、“上善若水”破分别心),直指大道根源1。
通过叠卦原理(81×81=6561种组合),衍生无穷有为法,适配众生根器差异。
三坟真义
体象口授
观象:洞察身心现象与宇宙规律的同构性(如人体八脉对应八卦)。
破象:超越符号局限,直契“无象之象”的先天本源。
课堂亲授“体象合一”心法:
立法三阶
阶段 | 核心操作 | 终极目标 |
---|---|---|
立法 | ||
破法 | ||
无法 |
九重境界与顿渐圆融
顿法:根基深厚者刹那贯通九重(如黄帝“骑龙飞升”,伏羲祖师的神开我心)。
渐法:次第修证(如丹道的“炼精化气→炼神还虚”→炼虚合道”)。
九重境界对应《道德经》八十一章,分三层次:
顿渐本质:
终极超越顿渐二元,如“水无常形”——因众生根器显不同相。
十二承负模型
以先天易推演命运:个体业力(承)与环境共业(负)交织,形成十二层因果网,揭示疾病、贫富等差异的终极动因。
生死实相
站在无为法高度,生死仅是能量形态转换(如“归藏易”所示),破迷后获得“向死而生”的大自在。
工作即修行
以“为人民服务”为最高修身法:在责任中磨炼心性(如黄帝治世与修道一体也就是身国同治)。
处世心要
导师现场演示“养德见独”:在纷扰中瞬间契入无分别心(案例教学)。
上德:自然无为(如天地生养万物不居功)
下德:人为造作(如宗教仪轨)。
大衍筮法的双重价值
大衍算法:揭示“49策”对应宇宙周期律(如19年7闰历法)。
三才模拟:分二象天地、挂一象人,将筮法转为天人感应实修。
术用:依《系辞》原文操作(分二→挂一→揲四→归奇),通过18变定卦爻,预测吉凶。
道体:
文始派心传
太易先生剔除后世迷信掺杂,还原筮法为“破译万物数理”的悟道工具,直通“三坟”本源
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