在古老的中华文化中,有两本十分神奇的书,《河图》、《洛书》。“河图”相传伏羲时期,有龙马出黄河,背负一条旋转的白龙,又像一条呈涡状的大河,而这个“河”,一部分研究人员认为就是“银河”。“洛书”则相传为大禹治水时期,洛河中浮出神龟,背负纹、圈、点组成的神秘图案,后被研究者称之为动态的“银河”图像。而实际上,河图洛书后来全部演绎成“易经八卦”,成为中华文化解读宇宙自然、天地人神的文化根源。但是后来,研究者认为河图洛书实际上应该是“银河系设计图”,本文主要依据有关材料,举证阐述为什么说河图洛书是银河系设计图。
一、我们先来阐述一下河图洛书为什么是银河系设计图
1、地球属于太阳系,而太阳系有属于银河系,所以,作为智慧生命体的地球人类,自然也属于银河系,这就是为什么我们会有河图洛书大前提。
2、银河系的形状
现代科学发展起来以后,我们知道银河系是一个中间厚,边缘薄的扁平状盘体。它的主要部分称为银盘,是一个旋涡结构,骑直径约为10万光年,中央厚约1万光年,边缘厚约3~4千光年。银盘外面是由稀疏的恒星和星际物质组成的球状体,被称为银晕,直径约3万光年。银河系也有自转,仔细观察银河系,可以发现银河系有四条旋臂,分别是人马座旋臂、猎户座旋臂、英仙座旋臂和三千秒差距臂。银河系有两个伴星系,分别是大麦哲伦星系和小麦哲伦星系。除银河系之外的星系被称为河外星系。太阳系位于猎户座旋臂内侧与银河系中心距离约27,700光年的位置。太阳系以250千米/秒的速度围绕银河系中心旋转,旋转一周约2.5亿年。银河系总体形状如下图:
而我们太阳系在银河系中的位置,如下图:
3、为什么说河图洛书是银河系的设计图
之所以说河图洛书是银河系的设计图,是因为二者的形状是相一致的。
我们刚才介绍了银河系自转并形成了四条旋臂,由内向外分别是:人马座旋臂、猎户座旋臂、英仙座旋臂和三千秒差距臂。而我们生活的太阳系位于人马座旋臂和英仙座旋臂之间的猎户座旋臂内,但更偏向于英仙座旋臂。而河图的图画机构,这里请大家仔细观看一下,看看它与银河系的基本形状和四条旋臂之间有什么关系?在您细致观察后,您是否发现,银河系是否就是依据河图结构而演化出来的天体呢?
正如上边这幅河图图画所示,银河系的璇臂和河图的旋转规律是不是刚好对应?也许细心的读者朋友会说,这个河图的旋转方向与银河系旋臂的方向是相反。别慌,这很可能是我们现在的观察角度和上古时期绘制河图洛书的人所处的位置不同,观察角度不同造成的。所以,我们只要把河图做一个镜像调整,再和银河系进行对比,就完全一致了,如下图:
如果再细心一点的读者朋友可能会发现,银河系明明有四条璇臂,而上古时期的河图才两条“旋臂”,这是怎么回事?请不要着急。这个时候,我们再把洛书也拿来看看我们会发现,从河图到洛书,旋臂变成四条,请你数一数“卍”字的四条边就知道了。可见,河图是银河系的静态图,而动态图就是洛书,请参看下图:
这一番对应比较和分析,这下我们就清楚了,原来河图洛书就是银河系的设计图啊!至于,图中那些数字和黑点白点,是不是隐含着很多天机和宇宙规律?那肯定是的。只是一般凡夫俗子不会计算和推究,而伏羲和文王就将河图洛书演绎出了《周易八卦》,成为我国文化的根脉,引导我们的思维进入深邃的宇宙致理之中,成为地球上最具辩证性和包容性的一种文化,并不断发扬光大。
二、河图洛书来源推想
为什么古人没有将河图洛书看作是银河系的设计图?这是因为古人还没有观察银河系真是形状的现代仪器。而现代的天文学家看到完整的银河系形状也是借助不同的观察设备,跨度几十甚至上百年年才完成的。实际上,人类也只是到2009年才将银河系的四条旋臂绘制完整。那么,问题来了。既然古人无法知道银河系的形状,那么是谁预先知道了银河系是形状,并通过河图洛书绘制出来先给华夏先哲呢?是史前文明的遗民吗?或者是地外文明的使者呢?这还是一个千古未解之谜,我们恐怕也只能推想而不能知道真实情况了。
三、我们再说一个千古之谜。
《西游记》中曾经提到,依据中国佛教要义,佛将天地分为四部州即围绕佛教圣地须弥山依次分为东胜神洲;西牛贺洲;南赡部洲;北俱芦洲。后来有研究者曾称,这四大部州,其实就是对银河系四大旋臂的命名,佛教中的须弥山其实可对应银河系的中心。而我们生活的太阳系就在南瞻部洲。只是我们不知道吴承恩老先生是据何而书,透漏了银河系的“天机”。
更奇妙的是,就连孙猴子把一根毫毛变成很多小猴子,在研究者看来也是真的。因为从无性繁殖的“克隆”技术来看,一根“羊毛”就能克隆出许多羊来,那么,猴毛变出无数的小猴子看来也不算什么了!
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