周易正解观卦——为什么说内观自身，外观局势才能知进退之机？

周易正解观卦——为什么说内观自身，外观局势才能知进退之机？

【中国人是这样想的】系列问答 035 周易正解观卦——为什么说内观自身、外观局势才能知进退之机？

观第二十 下坤上巽

观：盥（guan）而不荐，有孚顒（yong）若。

祭祀者以酒灌地，而尚未向神灵奉献祭祀品，但心中已充满敬意。

《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。“盥而不荐，有孚顒若”，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。

彖曰：君在上观察一切，民在下顺应形势，中正之德展示于天下。盥而不荐，有孚顒若，是说在下者观仰诚敬肃慕的美德，从而受到教化。圣人仰观上天的神道，认识到在神道的支配下四季交替没有差错。于是模仿神道设立教化，天下百姓无不悦服。

《象》曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。

象曰：风行地上，这就是观卦的卦象。君王观此卦象就应巡视四方，观察民情，设立教化。

初六：童观，小人无咎，君子吝。

第一爻 像孩童一样观仰，小人没有危害，君子如此就有所缺憾了。

《象》曰：“初六童观”，小人道也。

初六童观。是小人的观仰之道。

六二：圃（pu）观,，利女贞。

第二爻 从门缝里偷看，这有利于女子守正。

《象》曰：“圃观女贞”，亦可丑也。

从门缝里偷看有利于女子守正，对于男子来说就很丑陋了。

六三：观我生，进退。

第三爻 观察分析自己的生活，决定自己的进退。

《象》曰：“观我生，进退”，未失道也。

观察分析自己的生活，决定自己的进退，没有失去正道。

六四：观国之光，利用宾于王。

第四爻 观察一个国家的发展现状，看是否有利于在这个国家发展。

《像》曰：“观国之光”，尚宾也。

观察一个国家的发展状况和未来前景，是看这个国家能不能礼贤下士，礼遇、优待有能力的人。

九五：观我生，君子无咎。

第五爻 观察、反省自己的日常作为，君子就不会有灾祸。

《象》曰：“观我生”，观民也。

国君观察、反省自己的日常作为，是要看自己的国民生活的怎么样。

上九：观其生，君子无咎。

第六爻 观察、反省自己的日常作为，君子就可以避免灾祸。

《象》曰：“观其生”，志未平也。

之所以要观察、反省自己，是因为志向还没有完全实现。



问答：

观卦，下坤上巽。

下地上风，风行地上之象。

地性坤，柔且直。风性动且变。君子要经常地审视、反省自己的日常作为和外部的局势变化，以不断地适应新情况、新局面、新变化。

这种自我的反省和对外部局势的把握，必须是慎重的，严肃的，不可当做儿戏来看待。

这种内在的自我反省和对外在的局势把握，不能以自己的私利和好恶为标准，不能一厢情愿地想当然。

经常地审视、反省自己的日常作为，知进退之机，就能不失正道，少走弯路，少犯错误。

观察一个单位的用人之道，看这个单位是否礼贤下士，是否重用、任用有才能的人就可以知道自己的取舍去留了。

经常观察、反省自己的言行就可以避免灾祸的发生。

经常观察、把握外部的局势变化就可以知道自己以后该做什么，不该做什么。不断地适应新情况，解决新问题。

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