后天起卦之法与先天起卦之法的不同之多,主要是在于卦数的不同。有的人以坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九作为后天应用的数。但是这种用法是不对的,而应该使用先天卦数。因为古代先贤圣哲作《周易》画卦的时候,其顺序是以太极、两仪、四象、八卦,自然而然的加一倍,于是就得到了乾一、兑二、离三震四、巽五、坎六、艮七坤八的先天数体系因此,如果我们以后天方位起卦,先得卦,后得数,就该以先天八卦的卦数为用。现在人们用后天法起卦后,在起动爻时往往不加上时间数。也就是说,卦得到了,动爻也就是一定的了,而没有考虑到起卦时的时间因素,看不出所谓的变通的规律,难免舛误。所以,后天起卦之法的起卦定爻,加时辰数,一定要考虑到时间因素,才能符合后天起卦的道理。
在梅易中,谈到了先天八卦方位以及后天八卦方位;既讲了先天卦数,也论了后天卦数。有些人甚至使用先天位,在这里,我明确一下:梅花易数在方位上使用的是后天八卦方位,即离南坎北……在卦数上用的是先天八卦卦数,即乾、兑、二……而前面讲到了先天八卦方位和后天八卦卦数,梅易一般并不使用,因而我们只要掌握了后天八卦方位和先天八卦卦数即可又先天之卦,定事应之期,则取之卦气,如乾、兑则应如庚、辛及五金之日,或乾为戌、亥之日时,兑为酉日时。如震、巽当应于甲、乙及五木之日,或震取卯,巽取辰之类。后天则以卦数加时数总之,而分行、卧、坐、立之迟速,以为事应之期。卦数时类应近而不能决诸远者,必合先后之卦数。先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法亦不同。以先天起卦之法确定事物的取诀可也克应日期,常常用卦气来确定,只取卦气的旺衰。如乾、兑属金,克应的日期就定在庚日、辛日等五行中属金的日子;或者定在戌、亥日,这是因为乾在八卦方位中为西北方,而戌、亥亦为西北方,属乾的位置;同理,兑之应期就定在酉日或西时,因为兑在八卦方位中为西方,酉属于西方,属兑的位置。如再比如,震、巽之卦,应期当定于甲日、乙日,以及五行中属木的日子,即寅日、卯日;或者震卦的应期定在卯日或卯时,巽卦的应期定在辰日或辰时等。
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