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【炁體源流】｜南宗聖典選錄｜金丹藥物直指圖
金丹藥物直指圖（摘自《南宗聖典•歷代師真文粹•先天金丹大道玄奥口訣•金丹藥物直指圖》）平叔云：鉛汞兩般爲藥物。又曰：二物會時情性合。道光云：一物分爲二。雲房云：除却鉛汞兩味藥，其他皆是誑愚痴。此二物不在五贜，不是精血，不是津液，不是存想，不是襌定，不是坐空，不是採戰。鉛：亦謂之金，亦謂之虎，虎向水中
2024-01-27
【炁體源流】｜南宗聖典選錄｜内丹三要
内丹三要（摘自《南宗聖典•歷代師真文粹•陳虚白規中指南》）内丹之要有三，曰玄牝、藥物、火候（米晶子注：造化曰玄牝、藥物火候者皆是一物也。）。丹經有云：摘爲隱語，黃絹幼婦。讀者感之。愚今滿口饒舌，直爲天下説破。言雖覼縷，意在發明，字字真訣，肺肝相視。漏泄造化之機緘，貫串陰陽之骨髓，古今不傳之秘，盡在是
2024-01-27
【炁體源流】｜三丰全集選摘｜登天指迷説
登天指迷説（張三丰著。摘自《道藏輯要•畢集八•三丰全集•玄機直講•登天指迷説》）有一等小根盲人，見先聖所言外陰陽、外爐鼎、外藥物，執迷子女爲鼎器，則又可哀已也！假使有緣之士，得遇真師，先行玉液還丹，煉己和光，操持涵養，迴光返照，此即見性明心之事也。大用現前，龍女獻一寶珠，金光發現，至此方爲一得永得。
2024-01-27
【炁體源流】｜南宗聖典選錄｜太上修真玄章
太上修真玄章（摘自《南宗聖典•歷代師真文粹•陳虚白規中指南•太上修真玄章》）一炁化生章第一神者，性也，有天地之性，有氣質之性。父母未生已前，即天地之性；父母既生之後，即氣質之性。氣者，有天地之氣，真炁也。父母之氣，凡炁也。蓋人初在母腹中，受父精母血，成其眹兆也。所謂凡炁合空洞帝真九炁，而全其體段，所
2024-01-27
【炁體源流】｜南宗聖典選錄｜悟玄篇
悟玄篇（摘自《南宗聖典•歷代師真文粹•悟玄篇•悟玄篇序》）悟玄篇序蓋人生于天地之間，秉受陰陽之氣，故曰有死生。爲人者，可鬼可仙，鬼者，純陰之氣；仙者，純陽之體。以陰錬陽甚易，以陽錬陰不難。所謂學仙之士，無過以陽錬陰之術，陰盡陽純，則曰仙矣。錬陰有法，進火有數，退符有節。夫人身中一竅，名曰玄牝，若人明
2024-01-27
【炁體源流】｜亳州老君碑
2024-01-27
【炁體源流】｜附錄｜太虛循環圖
2024-01-27
【炁體源流】｜附錄｜字 表
2024-01-27
【炁體源流】｜短摘匯宗｜伍冲虚子自序
伍冲虚子自序（摘自《伍柳仙宗•天仙正理•冲虚子自序》）伍冲虚子自序曰，昔曹老師語我云：“仙道簡易，只神炁二者而已。”修仙者，必用精、炁、神三寳，此言只神炁二者，以精在炁中，精炁本是一故也。一神一炁，即一陰一陽（米晶子注：離者，神也。坎者，真炁也。一神一炁，即一陰一陽。）予於是知，所以長生者以炁
2024-01-27
【炁體源流】｜短摘匯宗｜有爲無爲
有爲無爲（摘自《伍柳仙宗•慧命經•集説慧命經第九》）大藏之教，有權法，有實法，有無爲法，有有爲法，豈可一概論之！無爲者是養道胎面壁後半之法，有爲者即凝集和合修慧命前半之法，有憑有據，乃先天意炁之妙用，非世間之有爲矣！（米晶子注：有爲者，乃先天意炁之妙用，非世間之有爲矣。）
2024-01-27
【炁體源流】｜短摘匯宗｜天心真意
天心真意（摘自《伍柳仙宗•仙佛合宗•大藥過關服食天機第六》）丘袓偈云：金丹中上斡天罡，何患阻橋又阻關。一意不生神不動，六根不動引循環，旨哉此偈也！蓋夫天罡居天之正中，一名中黃星，一名天心，一名斗柄，在天爲天心，在人爲真意，大藥憑真意之轉旋而升降，猶天輪藉天心之斡運而循環，皆一理也！過關正功其行住之機
2024-01-27
【炁體源流】｜短摘匯宗｜成道初迹
成道初迹（摘自《伍柳仙宗•天仙正理•後跋》）書成道之初迹耳，道之精真者曰理，道之實行者曰事理。
2024-01-27
【炁體源流】｜短摘匯宗｜煉己直論
煉己直論（摘自《伍柳仙宗•天仙正理•煉己直論第五》）己者，即我静中之真性，動中之真意，爲元神之别名也。己與性、意、元神，名雖四者，實只心中之一靈性也！其靈無極，而機用亦無極，出入無時，生滅不歇。
2024-01-26
【炁體源流】｜短摘匯宗｜大藥服食
大藥服食（摘自《伍柳仙宗•天仙正理•火候經第四》）道光薛真人乃有定息采真鉛之旨。既得真鉛，大藥服食，正陽謂之抽鉛。大藥者，即陽精化炁之金丹也。果從何求而得？亦從丹田炁穴中生出，當未化炁之先所生也，出丹田，但無形之炁微，附外體爲形。曹老師因後有大藥之名，便稱此爲小藥之名，以其炁小故也。及煉成金丹，既化
2024-01-26
【炁體源流】｜短摘匯宗｜大 道
大 道大道在性命之内。（摘自《伍柳仙宗•慧命經•决疑第十四》）累搜佛祖之秘密，且秘密者即性命也，自搜性命足受道矣。（摘自《伍柳仙宗•慧命經•雜類説第十三》）古人謂降龍伏虎。何爲龍虎？答曰：龍即心中之靈念也，虎即炁海中之暖信也。若要龍虎降伏，先以龍宿虎窟、後以虎歸龍穴，乃自然降伏矣。（摘自《伍柳仙
2024-01-26
【炁體源流】｜短摘匯宗｜正道功夫
正道功夫（摘自《伍柳仙宗•慧命經•正道工夫直論第十一》）華陽曰：下功之時處於静室。静室者不近閑人之所，恐來攪我之静也。身如槁木，坐則忘形。心似寒灰，静則忘心。以靈光爲用，回光返照。并性命而同宫。以性入于命宫，是謂道之首也。此言修性而命即在其中。故曰首。天機者，元炁動謂天機（米晶子抄本）。
2024-01-26
【炁體源流】｜短摘匯宗｜性命動静
性命動静（摘自《伍柳仙宗•慧命經•正道修煉直論第十》）命者根于腎，腎動則水也。命者，即元炁也。炁動即變爲水矣。性者根于心，心動則火也。性者，乃真意也。意動即變爲火矣。以火入于水中。以心中之意入于腎中之炁。則慧命而不外耗。炁得意協住則不外馳矣。世尊所謂入三昧火中而降火龍者，即此矣。此道釋門之秘也，有志
2024-01-26
【炁體源流】｜短摘匯宗｜北斗藏身
北斗藏身（摘自《伍柳仙宗•慧命經•集説慧命經第九》）圓通禪師曰：北斗裏藏身。北斗即上文龍宫是也，即前文凝集是也。祖師教人常將我之真念藏于北斗，則心自空、命自固矣。故傳大士云：心空及第歸是也。寂無襌師曰：凝神收入此竅之中，則炁隨神往自然歸于此處。且寂無得如來達摩之全旨慧命之嫡傳，故能隱顯莫測變化無窮。
2024-01-26
【炁體源流】｜短摘匯宗｜集説慧命
集説慧命（摘自《伍柳仙宗•慧命經•集説慧命經第九》）華陽曰：成佛作祖是本性靈光，不得慧命漏盡不能了道，直入如來之太空。蓋本性靈光者，其名雖二，源頭則一也。在定則謂之性，定中慧照則謂之光矣。慧命者乃如來當初所取，以示人之名也，是西方之梵語。中華曰人之本源，儒曰先天炁也。是修佛之舟梯、作祖之權柄，即孟子
2024-01-26
【炁體源流】｜短摘匯宗｜運動坤火
運動坤火（摘自《伍柳仙宗•金仙證論•風火經第六》）又曰：運動坤之火，沉潜于下。坤者，爐也。火者，元炁也。運動坤火之時，往下而行，以通督脉而進，若别行异路，是不能上乾鼎，則藥即耗散矣。渾然問曰：我聞玉蟾翁言，神即火、炁即藥，以火煉藥而成丹。今何又言，炁是火？而前文又言，化榖精以呼吸爲火，三事俱言火,不明
2024-01-26
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