止念之法,可以分为两种情况讲述:
1:平时如何止念
(1)欲正人,先正已;欲人敬,先敬人。
想要修正别人,首先就应当修正自己让别人接受;想让别人尊重自己,自己首先应当尊重别人。这样一种推已及人的人生观,并非是一种软弱无能的表现,也不是一种自贱自卑的消极态度,而是表现也一种发自内心的旷达胸怀,以道德心,文明待人。
(2)事来则应,事过则忘。
做一件事情的时候,就不要去考虑其他的事情,事情完成之后,有了空闲,就把这件事情彻底忘掉,心中不留任何负担,就象没有发生这件事情一样。
(3)得之不喜,失之不忧。
道家修炼与流行气功不同,修炼首先要求人们应当做一个有道德的人,做一个高尚的人,也可以说是首先要做一个好人,先尽人道,再修仙道。修炼有着严格的道德标准,即人道为丹道之基,无德则不能培道,这一根基,决定了道家丹法修炼的现实性与真实性,仙道贵实,绝非空谈。这与宗教家的神权迷信和玄学家的口头空谈大异其趣,不可同日而语。
2:静功如何止念
(1)有念即止
静坐之中,始终保持警惕,如有杂念生出,随即除去,这样使前念消除,后念不生,当下无念,即是清静。
(2)收回忘掉
静坐之时如有杂念,即用微意归身内,然后忘悼,一忘而杂念自无。“忘”了之后,化为乌有。遂生遂收,遂收遂忘。渐渐导心入静,自臻清静无为之妙境。为什么说修炼需要悟性,这个“忘”字需要“悟”(领会)了才能做到。
(3)顺其自然
这种方法,是一种易简法门,即不加任何意念,自然入静。
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