练功家的不传之秘

黄帝内经》讲，缓带披发，大杖重履而步。这十个字是练功家的不传之秘。

缓带披发，就是叫我们要放下一切束缚。放下手机，放下手机，放下书本，深入到山林里头，就像放风筝，像热气球上升一样，必须卸下所有重担。包括身体上心灵上。

放下从另外一层意义上理解就叫解脱。

建议大家运动锻炼时，穿功夫服，如意裤，什么妆都不用化，轻松地出汗就是最上等的美容师在化妆。

缓带披发，就是在疏肝解郁。

而大杖重履而步呢？
这六个字不得了。

以前我们看南师的书，发现南师到外讲学时，即便他身轻体健，照样要拿一根木杖配合一个黑色皮箱。

而且这东西还不轻易让弟子拿。
弟子们疑惑，这箱里装什么法宝。

打开来居然是空的。

这就是练功家一辈子都莫敢忘的，保持负重锻炼的习惯，你不容易焦躁。
大家可以想一下这幅景象，拿着巨大的杖子，居然不是当拐棍，身体负重，甚至适当背背沙袋，走起来看似比较辛苦，但每一步都很沉稳。

身体所有的力量，都往足下贯，这叫什么？叫真人之息在踵啊！

如何实现真人之心若珠在渊？
如何破掉常人之心若瓢在水？
老师最推崇这两句修炼座右铭，可许多人都操作不好，不得其门而入，这里《黄帝内经》把秘诀都和盘托出。

就是负重穿越四个字。
当时我们跟余老师入山采药，我们发现余老师采药时扛的药比谁都多，而且都把大量药往自己身上揽。

拄着穿破石的大棍子，老师没有放弃过任何大杖重履的机会，所以下盘不用站桩扎马，也稳固如山。

倒是许多到处想学习参访练功的人，看到这些杂活不屑一干，他就丢掉最好升华自己的机会。

这样余老师一整天的脑力劳动，就通过下午穿着透气平底的布鞋，扛着满满的药草，在颠簸不平的山路上徐徐前进，每一步都是在气沉丹田，每一步都是在纳气归田，每一步都是在五气朝元。

道门经典上有句话叫什么？

气气归脐，寿于天齐。

你想一下，你在练功房里头，站桩扎马大半天，哪里比得上在这山林里头负生几十斤的药草，在去崎岖山路上，行走半小时呢？

所以真正懂得练功的人，你平时看不出他在练功，他就是干粗活成就，他就是让自己腰马下盘稳固。

这个时代为什么浮躁的人越来越多？
因为能负重干粗活的人越来越少。

你排斥负重，以为那辛苦，你就排斥了气沉丹田的机会。

我们一把这道理讲明白，结果山林班，一日健康禅时，大家抢着拾柴，争相负重，唯恐输给别人。

就像汕头的纪学长，居然负重数十斤上观音山，来回时还走到前头，毫无疲倦感，最后讲了一句话，让所有人都惊讶。

他说，好像还没什么挑战。
这让那些空身，却走得气喘吁吁的人汗颜。

身体堪忧啊！

所以纪学长气很定，很稳，心平气定，可卜孙荣兼子贵。

这里跟大家分享一个惊天大秘密，弄明白这点，你就会无限地喜爱负重穿越。

见过船的人，都知道大船在海里飘行，普通的风浪来时，它能稳得住，不需要抛下锚。

可一旦大风大浪来时，这船就要抛下锚，这锚就像钓鱼竿那根坠子一样，能迅速让船气沉丹田，不会随风飘荡，不容易被风浪掀翻。

有人听到文字描述到这里，已经脑洞大开了，不需要看到下面的问题，他就知道如何气沉丹田。

除了负重，没有其他方法更能快速让我们浮躁的心，收归下行了。

为何这时代这么多上火焦虑，虚亢脑溢血的病人，那么多暴躁生气忿怒狂乱的现象？

因为他们身体的船忘了抛锚，忘了在下面放一个坠子，为何以前的孩子如果看到他比较浮躁，就会在他的脚上放两个银坠子，就能健康茁壮成长？

不是银坠子保护他，是引气下行，平衡了他的浮躁。

性躁心粗，一生不济！

碰到普通的事业危机，有人抑郁生病，碰到大的金融风暴，有人居然轻生跳楼。

是身体这艘船被外面的风浪掀翻了。

如果懂得在风浪来临前，就先练千斤坠功夫，懂得平时负重赤脚穿越，引气下行，圆满丹田。

不要说平常人不容易激怒你，就算是大风大浪面前，你也视如等闲。

我们看一下伟人的气魄，毛泽东豪迈地说，任凭他风吹浪打，我恰似闲庭信步。

凭什么？凭的是这千斤坠的功夫高！

你能想象出我们的毛主席能够担一两百斤的货物走十几里山路吗？
降得浮躁之气定，乃修学养生第一功夫！

而《黄帝内经》这句话，已经把最神妙的养生秘术，尽泄无遗。

这样你还会排斥多干点活，多负点重吗？你还会烦恼你船多载了一个锚吗？你还会怪怨外界浮躁风浪大吗？

文源:通玄医道

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