苏辙《道德真经注》五十八

【 第五十八章】

其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。 　　祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？ 正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 

其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚，福兮祸所伏。孰知其极，其无正邪。正复为奇，善复为妖，民之迷，其日固久。

天地之大，世俗之见有所眩而不知也。盖福倚於祸，祸伏於福，譬如昼夜寒暑之相代。正之为奇，善之为妖，譬如老稚生死之相继，未始有正，而迷者不知也。夫惟圣人出於万物之表，而览其终始，得其大全，而遗其小察，视之阀闷，若无所明而其民淳淳，各全其性矣。若夫世人不知道之全体，以耳目之所知为至矣。彼方且自以为福，而不知祸之伏於其后；方且自以为善，而不知妖之起於其中。区区以察为明，至於察甚，伤物而不悟其非也，可不哀哉。

是以圣人方而不割，廉而不剧，直而不肆，光而不耀。

知小察之不能尽物，是以虽能方能康，能直能光，而不用其能，恐其陷於一偏而不反也，此则世俗所谓闷闷也。

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