苏辙《道德真经注》十五

【第十五章】

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷；混兮其若浊。 孰能浊以澄？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

粗尽而微，微极而妙，妙极而玄，玄则无所不通，而深不可识矣。

夫唯不可识，故强为之容：豫若冬涉川。

戒而后动曰豫，其所欲为，犹迫而后应，豫然若冬涉川适巡，如不得已也。

犹若畏四邻，

疑而不行曰犹，其所不欲迟而难之，犹然如畏四邻之见之也。

俨若容，

无所不敬，未尝惰也。

涣若冰将释，

知万物之出於妄，未尝有所留也。

敦兮其若朴，

人伪已尽，复其性也。

旷兮其若谷，

虚而无所不受也。

浑兮其若浊。

和其光，同其尘，不与物异也。

孰能浊以静之徐清，孰能安以久动之徐生。

世俗之士以物汨性，则浊而不复清。枯槁之士以定灭性，则安而不复生。今知浊之乱性也，则静之，静之而徐自清矣。知灭性之非道也，则动之，动之而徐自生矣。《易》曰寂然不动，感而遂通天下之故。今所谓动者，亦若是耳。

保此道者，不欲盈。

盈生於极，浊而不能清，安而不能生，所以盈也。

夫惟不盈，故能弊不新成。

物未有不弊者也。夫惟不盈，故其弊不待新成而自去。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/daodejingzhujie/7345.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 苏辙《道德真经注》十四

下一篇: 苏辙《道德真经注》十六