【第五十二章】
天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。
天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,殁身不殆。一阴一阳之谓道,而阴阳之中有冲气;冲气生于道,道者,天也。万物之所自生,故为天下母。“夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。”则得以返其本也,故曰“复守其母”也。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。没者,存之对。终者,始之对。以事对门者,闭其门则事之不入可知矣。济其事,则门之不闭可知矣。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃。是谓袭常。“见小曰明”者,微而见之,则可谓之明;见于大,则不足以谓之明,故曰“见小曰明”。至柔驰骋天下之至坚也,故曰“守柔曰强”。“用光复归其明”者,盖光者明之用,明者光之体。言强,则知柔之为体;言明,则知光之为用。唯其能用其光,复归其根,则终身不至于有咎,而能密合常久之道。故曰:“无遗身殃,是谓袭常。”
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