八洞仙祖《太上道德經》二十九

無為章第二十九

將欲取天下而為之。 （欲行此道） 吾見其不得已。 （道本無為）

　玉華帝君注曰。帝世之有天下。揖讓得之。非取之也。四方風動。黎民變之。非上為之也。若將欲以力取天下。而從而作為於其間。是為失道。已。矣通。不得已。言二者皆弗得於道矣。

天下神器。 （心之所居） 不可為也。 （為有妄心即驚其神） 為者敗之。 （為傷自然） 執者失之。 （執乖通變）

　又曰。天下大器也。曰神。言有神默相之。是則神器之大。擁此者皆當抱樸守雌。不可以有為也。一侈志於為。則粉飾太平。徒滋紛擾。反以敗國。一著意於執。則拘虛膠固。鮮所通變。不惟得之。適以失之矣。

故物或行或隨。 （念茲在茲） 或噓或吹。 （思無邪） 或強或羸。 （善用其心） 或載或隳。 （精思此理） 是以聖人去甚。 （過猶不及） 去奢 （道常如此） 去泰。 （道無不足）

　又曰。總之道尚自然。故物或有翼之以行者。或有步焉以隨者。或呴而煖之。或吹而寒之。或益而強之。或損而嬴之。而可栽者則或從而載也。可傾者則或從而隳也。雖應用不同。要皆因物付物。順其自然而已。何所庸我之侈然恣肆。而貪求之無厭也乎。是故聖人甚則去之。奢則去之。而泰亦並去之也。

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