《民之饥章第七十五》
1 民之饥,以其上食税之多也,
2 河曰:人民所以饥寒者,以其君上税食下太多。
3 是以饥。
4 明皇曰:天下之民所以饥之不足者,以其君上食用赋税之太多故尔。○河曰:民皆化上为贪,叛道违德,故饥。○雱曰:张官职禄,制礼用财,将以富民也。而费多增税,末盛本衰,适使之饥而已。一本无也字。
5 民之难治,以其上之有为也。
6 河曰:民之不可治者,以君上多欲,好有为也。
7 是以难治,
8 明皇曰:天下之人所以难理化者,以其君上之有为,有为则多难,多难则诈兴,是以难理。○河曰:是以其民化上有为,情伪难治。○雱曰:任察生事,将以治民,而人困俗雕,巧伪弥出,愈难治矣。观上古与后世即其验也。
9 人之轻死,以其求生之厚也,
10 河曰:人民轻犯死者,以其求生活之道太厚,贪利以自危。
11 是以轻死。
12 明皇曰:天下之人所以轻其死者,以其违分求生太厚之故,是以轻死。○河曰:以求生太厚之故,轻入死地也。○雱曰:生者不有其生,则生常全,既过于厚,则求欲无已,触刑陷险,视死轻矣。此三者皆以其求,害其所以求,盖明无为之理。
13 唯无以生为者,是贤于贵生也。
14 明皇曰:自然之分足则生全,若养过其分则生亡矣。故夫唯无以厚其生为者,是贤于矜贵其生。○河曰:夫唯独无以生为务者,爵禄不干于意,财利不入于身,天子不得臣,诸侯不得使,则贤于贵生也。○弼曰:言民之所以僻,治之所以乱,皆由上不由其下也,民从上也。疑此非老子之所作。○雱曰:厚生必至于轻死,唯无以生为,乃常全矣。贵生者,但贤于轻死,未若无以生为之至也。此篇三事但明其一,则馀二可知也。
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