彭耜《道德真经集注》七十

吾一禹甚易知章第七十

28 吾言甚易知，甚易行。

29 明皇曰：老君云：吾所说言契理，故易知，简事，故易行。○河曰：老子言吾所言省而易知，约而易行也。

30 而天下莫能知，莫能行。

31 明皇曰：天下之人滞言而不悟，烦事而不约，故莫能知，莫能行。○河曰：人恶柔弱，好刚强也。○弼曰：可不出户窥牖而知，故曰甚易知也，无为而成，故曰甚易行也。惑于躁欲，故曰莫之能知也。迷于荣利，故曰莫之能行也。○雱曰：圣人顺性命之至，以为教言，不烦而简事，不奇而常反身，则知率性则合，苟欲知之行之，不亦甚易乎。凡天下之难事，皆起于合本逐末，与妄为构，故内外交乱，奇物滋出，而智不能胜也。夫唯异此，则一辞可尽，虽甚易知甚易行，而莫能知莫能行者，用心于末而务奇与难故尔。一本作人莫之能知能行。

32 言有宗，事有君。

33 明皇曰：言者在理，理得而言忘，故言以无言为宗。事者在功，功成而、不宰，故事以无事为君也。○河曰：我所言有宗祖根本，事有君臣上下，世人不知者，非我之无德，心与我反。○弼曰：宗，万物之宗也，君，万事之主也。○雱曰：言以理为归，事以道为主，知理与道，则言与事虽多，无难知者也。

34 夫唯无知，是以不吾知也。

35 明皇曰：夫唯俗人无了悟之知，是以不知我无言无事之教。○河曰：夫唯世人也，是我德之阁，不见于外，穷微极妙，故无知也。○弼曰：以其言有宗，事有君之故，故有知之人，不得不知之也。○雱曰：所知非至理，则所谓知者，非知也。自以为知而不知圣人，则可谓知乎。

36 知我者希，则我贵矣。

37 明皇曰：了知我忘知之意者希少，

38 则我不言之教者至贵。○河曰：希，少也。唯达道者乃能知我，故为贵也。○弼曰：唯深，故知之者希也。知我益希，我亦无匹，故日知我者希，则我贵也。○雱曰：道大则知者少，历万世而知者一人，是旦暮遇之也。一本作则我者贵。

39 是以圣人被褐怀玉。

40 明皇曰：被褐者，晦其外。怀玉者，明其内。故知我者希尔。○河曰：被褐者，薄外。怀玉者，厚内。匿宝藏德，不以示人也。○弼曰：被褐者同其尘，怀玉者宝其真也。圣人之所以难知，以其同尘而不殊，怀玉而不渝，故难知而为贵也。○雱曰：岂辨以相示乎。

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