反者道之动章第四十
41 反者道之动。
42 明皇曰:此明权也,反者取其反经合义。反经合义者,是圣人之行权,行权者是道之运动,故云反者道之动。○河曰:反,本也,本者道之所以动,动生万物,背之则亡也。○弼曰:高以下为基,贵以贱为本,有以无为用,此其反也。动皆之其所无,则物通矣,故曰反者道之动也。○雱曰:反本则静,静乃能动,譬如秋冬能起春夏也。
43 弱者道之用。
44 明皇曰:此明实也。弱者取其柔弱雌静,柔弱雌静者,是圣人之处实。处实者,是道之常用,故云弱者道之用。○河曰:柔弱者,道之所常用,故能长久。○弼曰:柔弱同通,不可穷极。○雱曰:道之用无所不克,可谓健矣,而独健不能自健,必以弱为之本,此相生之情,故下文原其本以明之。
45 天下之物生于有,
46 一本作万物。○河曰:万物皆从天地生,天地有形位,故言生于有也。
47 有生于无。
48 明皇曰:夫实之于权,由无之生有,故行权者贵反于实,用有者必资于无,然至道冲寂,离于名称,诸法性空,不相因待,若能两忘权实,双泯有无,数舆无舆可谓超出矣。○河曰:天地神明,蜎飞蠕动,皆从道生,道无形,故言生于无,此言本胜于华,弱胜于强,谦虚胜盈满也。○弼曰:天下之物皆以有为生,有之所始,以无为本,将欲全有,必反于无也。○雱曰:无以生有,有复为无,反复相生,万物一致。
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