李道纯祖师《道德会元》四十一

【上士闻道，勤而行之】上士一决一齐了。【中士闻道，若存若亡】中下多闻多不信。【下士闻道，大笑之】因何信不及，只为太分明。【不笑，不足以为道】大迷之下，必有大悟。【故建言有之】才闻两片，露出肝肠。【明道若昧】含华隐曜。【进道若退】瞻前顾后。【夷道若类】和光同尘。【上德若谷】虚以受人。【大白若辱】卑以自牧。【广德若不足】满而不溢。【建德若偷】偷，音俞，叶渝。密而不露。【质真若渝】应变无方。【大方无隅】不露圭角。【大器晚成】不有其功。【大音希声】叩之即应。【大象无形】莫见乎隐。【道隐无名】莫显乎微。【夫唯道，善贷且成】忠恕而已。

右四十一章上章云有无相生，非高上之士不容无疑，故次之以上士闻道。夫道若昧、若退、若类、若偷、若渝，不可得而见，闻可笑之由。惟高上之士禀性冲虚，故能超然直入，不言而信，无为而成之也。中人以下未免半疑半信，下愚不肖者不惟不信，又且笑而侮之也。善贷且成者，贷下士笑侮之过，而成上士勤行之功也。虽下愚不肖，一觉其初，便可反善，人之不善，何弃之有。

颂曰：至道元容易，人心自谓难。中人犹拟议，下士转颟顸mān hān(糊涂而马虎)。莫颟顸星在，秤兮物在盘。

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