李道纯祖师《道德会元》二十二

【曲则全】不材者寿。【枉则直】屈己者伸。【洼则盈】洼，乌瓜切。谦则受益。【弊则新】晦则自明。【少则得】知止常足。【多则惑】事繁则乱。【是以圣人抱一为天下式】一能统众。【不自见，故明】弊则新。【不自是，故彰】洼则盈。【不自伐，故有功】枉则直。【不自矜，故长】曲则全。【夫惟不争】守柔。【故天下莫能与之争】混而为一。【古之所谓曲则全者，岂虚言哉】是真实语。【诚全而归之】全其本然。

右二十二章曲全枉直，洼盈弊新，接上章孔德之义也。不自见以下，皆戒盈劝谦之义也。谦下故无争，无争则全其本然，抱元守一，复归无极也。故曰诚全而归之。

颂曰：莫管他人短，休矜自己长。短长无二见，遍界不能藏。

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