李道纯祖师《道德会元》十三

【宠辱若惊】宠是辱先。【贵大患若身】贵为患始。【何谓宠辱若惊】谛听下文。【宠为上】辱为下，宠得也。故居上。【得之若惊】无失。【失之若惊】有得。【是谓宠辱若惊】如是。【何谓贵大患若身】设问。【吾所以大患者】何哉。【为吾有身】为，去声，下同。有身便有患。【及吾无身】忘形无累。【吾有何患】忘贵无患。【故贵以身为天下】外其身者，贵其身者也。【若可寄天下】以此为天下，则可寄天下。【爱以身为天下】后其身者，爱其身者也。【若可托天下】以此为天下，则可托天下。

右十三章接上章为腹不为目，忘我之义。故次之以宠辱若惊。宠辱贵患，互相倚伏。苟能思患而预防之，则终身无患。推此道而治平天下，则天下永无危殆。有国者忧天下，如忧一身，则天下乐推而不厌。

颂曰：有辱何尝辱，居荣未必荣。预防无过失，犹更涉途程。争似全身都放下，也无得失也无惊。

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