李道纯祖师《道德会元》十一

【三十辐共一毂】犹万法同一心。【当其无】数车无车。【有车之用】辐来辏毂，成车之用。【埏埴以为器】埏，扇，平声。和土作器。【当其无】数器无器。【有器之用】水土假合，成器之用。【凿户牖以为室】开户凿牖。【当其无】数室无室。【有室之用】户牖通达，成室之用。【故有之以为利】以有利无。【无之以为用】以无用有。

右十一章以辐辏毂利车之用，即总万法归心，全神之妙也。辐不辏毂，何以名车；法不归心，无以通神。毂虚其中，车所以运行；心虚其中，神所以通变。故虚为实利，实为虚用，虚实相通，去来无碍，即上章载营魄之义也。至於无物可载，毂辐两忘，车复无也，犹心法双忘，神归虚也。器与室并同此义。

颂曰：铁壁千重，银山万座。拨转机轮，蓦直透过。要知山下路，但问去来人。

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