朱元璋《御解道德真经》三十一

第三十一章

夫兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。
兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
乐杀人者，不可以得志於天下矣。

吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右。
言居上势，则以丧礼处之。
杀人众多，以悲哀泣之。
战胜，以丧礼处之。

夫佳兵者不祥，物或恶之，故有道者不处也。

谓用兵得胜而归，常常夸之以为能用兵也。才言能用，是谓不祥。物或恶之，言兵行处所，非损命则诸物不无被废。物者何？钱粮兵甲旗仗舍宇津渡舟车及马，无有不损者，故物或恶之。为此其上善度之，不处是也。

君子居则贵左，用兵则贵右。

此言兵凶事也，左乃生气之方，故君子居左，以其生气也。右乃属金，金主杀伐，故用兵居右是也。

兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡为上，胜而不美。

兵本是凶器，没奈何而用之，是以君子不得已而用之，纵使大胜，不过处以寻常。所以寻常者，即恬淡也。是谓胜不美。

美之者，是乐杀人也。乐杀人者，不可以得志於天下矣。

若人夸善用兵者，是谓喜杀人也。如此等不可式天下也。

吉事尚左，凶事尚右，偏将军处左，上将军处右。杀人众多，以悲哀泣之，战胜以丧礼主之。

古所以慎人命者，幽哉！盖为不欲使凶事尚吉，重人命也。

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