唐玄宗御注道德真经二十五

有物混成章第二十五

有物混成，先天地生。

将欲明道立名之由，故云有物。言有物混然而成，含孕一切，寻其生化，乃在天地之先。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。

有物之体，寂寥虚静，妙本湛然常寂，故独立而不改。应用遍於群有，故周行而不危殆。而万物资以生成，被其茂养之德，故可以为天下母。

吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

吾见有物生成，隐无名氏，故以通生表其德，字之曰道，以包含目其体，强名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰返。

妙用无方，强名不得，故自大而求之，则逝而往矣。自往而求之，则远不及矣。若能了悟，则返在於身心而证之矣。

故道大，天大，地大，王亦大。

因其所大而明之，得一者天地王也。天大能覆，地大能载，王大能法地则天行道，故云亦大也。

域中有四大，而王居其一焉。

王者，人灵之主，万物系其兴亡，将欲申其鉴戒，故云而王居其一，欲警王令有所法，谓下文也。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人谓王也，为生者先当法地安静。既尔又当法天，运用生成。既生成已，又当法道，清静无为，令物自化。人君能尔者，即合道法自然之性。

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