武术流派之两宋金元时期的气功

　　宋元时期，道、儒、释、医对气功学说的发展都有一定的贡献。这一时期，无论是气功理论的研究整理，还是气功功法的具体实践，都有长足的发展。

入宋以来，印刷术和造纸术相当发达，加之当时官方十分重视医书的编写整理，从而大量的医学专著和气功专著面世，使一大批气功资料得以保存。成书于公元1117年的《圣济总录》，其中关于气功的内容就有3卷，汇集了北宋以前的导引服气之法。《云笈七签》是宋真宗天禧年间张君房编辑的一部道教类书，其中有大量的导引行气等养生资料。《道枢》是继《云笈七签》之后的又一部综合性道教类书，辑录了很多重要的气功养生资料。

中医学在这个时期也是流派兴起，同时中医研究运用气功的学术空气活跃，理论上有突破，临床上有成果。突出的代表有金元四大医家。寒凉派代表刘完素对六字诀的应用有深刻体会；攻下派代表张从正认为“导引、按摩，凡解表者，皆汗法也”，所选功法以五禽戏为主；补土派代表李杲主张在服药的同时，应配合静坐以养气；滋阴派代表朱震享认为“气滞痿厥寒热者，治以导引”。金元四大医家的学术观点虽各有特色，但一致认为气功有临床应用价值。

两宋金元时期，内丹术在隋唐五代兴起的基础上，形成流派，开始融合于医学气功之中。但是，历史上的内丹术都有不切实际之处，在阅研有关著作时，应“取其精华，去其糟粕”。

宋以来，一些文人学士对气功养生素有研究，特别是以静为主的导引行气得到了士大夫阶层文人学者的欢迎。宋代哲学家和教育家朱熹十分推崇静功炼养，认为“学者半日静坐，半日读书，如此三年，无不进者”，并亲身习练体会。宋代一些文人，如欧阳修、苏轼、陆游等也都有练功的论述和体会。苏轼从大量的导引养生术式中，总结了一整套简便易行的导引养生功法，并著有《养生诀论》和《胎息法》等。另外，一些功法在宋代民间广泛流行，如八段锦歌诀易记，动作简单，运动量不大，疗效较好，深受群众喜爱。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/chuantongwushu/66943.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 武术流派之健身气功的时代价值

下一篇: 武术流派之明清时期的气功