武术流派之具象思维是三调合一境界的特征性意识活动

健身气功锻炼中的思维活动与日常生活中的思维活动不同，一般日常生活中的意识活动属外向性，而练功则需要将意识活动转为内向，其区别主要在于思维形式。故练功过程中调心操作的关键是完成思维形式的转换，即从日常以抽象思维、形象思维为主的思维方式逐渐转换为以具象思维为主的思维方式。而进入了具象思维的意识状态，也就是进入三调合一境界。这是因为，具象思维的运演过程是身心合一乃至天人合一的，而这正是三调合一境界的本质特征。

具象思维与三调合一

具象思维的心理学定义为：个体对其意识中的物象资料进行有目的加工（构建、运演、判别）的操作活动。这个定义有两个方面的内涵：首先，物象是具象思维操作的媒介。物象不同于形象思维的表象，也不同于抽象思维的语言；它是感知觉本身，是具象思维区别于形象思维和抽象思维的本质特征。其次，有目的的操作活动，即主动操作。从思维发展心理学看，具象思维是婴儿时期动作思维发展提高的结果，对物象资料进行有目的的加工操作，是动作思维转化为具象思维的必要条件，有目的的操作体现了主动性。

气功锻炼中常常需要练功者对自己的感知觉进行加工，例如所谓“气感”就是练功中对体内气血运行的感知觉。气功锻炼中对于气感等感知觉进行加工的心理过程需要采取直接方式，即不将其抽象为表象或概念之后加工，而是对感知觉本身进行操作，也就是具象思维操作。

理解具象思维与三调合一的关系关键在于明了物象的性质物象。如前所述，物象即感知觉本身，不是感知觉的符号或表象。而感知觉本身是身心合一的，对感知觉本身进行运演，就是身心合一的操作过程，故具象思维与三调合一相通。

具象思维的发展过程

在思维发展心理学上，思维一般可以分成动作思维、形象思维和抽象思维三种形式。而动作思维是人类各种思维形式演变和发展的基础，具象思维的形成也是从动作思维开始的。动作思维是运演（加工、变化）动作、感觉以解决问题的思维形式。它是伴随着直观的、具体的动作而进行的思维活动，又被称为直观动作思维、感知运动思维、直观行动思维等等。从人类的进化看，在没有形成语言文字时，古猿人主要以其狩猎、打斗等的具体动作，来感知和认识周围的环境，是人类最早的思维形式。从思维发展的角度看，幼儿思维就是比较典型的动作思维。比如，幼儿出生以后对母亲身体和气息的识别和依恋，就是通过动作思维实现的。即使在成人阶段，动作思维也充斥在我们生活的方方面面，如对于自身身体疼痛的感知，是不能用语言和表象来思维的，只能靠自己的感觉来实现，即使用最充分的语言表述和绘图说明，医生或周围其他的人也只是理解个大概，至于疼痛的程度是别人无法体会的。这些都是动作思维的具体表现。可以看出，动作思维是以具体的感知觉（痛觉、温度觉、触觉、本体觉以及视听觉等）即物象为媒介的一种思维形式，它是具象思维的初级阶段。

思维发展心理学指出，直观动作思维有两个发展方向：一是逐步消退，逐渐让位于儿童期的具体形象思维；二是走向成熟，逐步发展为成人期的高度发达的直观动作思维，或称技术思维、操作思维、实践思维。成人期高度发达的直观动作思维虽然在熟练程度和深度广度上远远超过了幼儿期的同类思维，但它仍然是物源的、摹写的具象思维，在思维形式的层次上并没有提高。直观动作思维还有另外一个发展方向，即向高层次的具象思维迈进，发展演变为心源的、想象的具象思维及物源的、想象的具象思维。除少数独具天赋者之外，这个发展方向对于大多数人来说是潜在的，但在学习和掌握了基本的操作程序之后是可以实现的。向高层次具象思维迈进的发展方向在本质上符合直观动作思维内在的、欲主观驾驭物象变化活动的发展趋势；这一发展方向的实现对具象思维形式的确立至关重要，只有实现了高层次的具象思维操作，才能够按思维目的的要求对物象进行主观的变革加工，具象思维才足以作为一种独立的思维形式与抽象思维和形象思维并驾齐驱。

具象思维的操作步骤

高层次具象思维操作的基本程序包括构建物象和运演物象两个步骤，以及贯穿于这两个步骤始终的判别物象。

构建物象。物源的物象一般容易构建，无须有意操作，下意识即可完成。心源的物象则大都需要一个包括如下环节的操作过程。

——设立中介意念。意念的含义是：有指定意义的思维片断。为构建心源的物象，往往需要在意识中首先设立一个抽象或形象的意念作为中介，它常常是一句短语或一帧情景表象。比如，我们感到周身燥热，准备以感觉思维操作的方法使自己凉爽。应做的第一步，即是在意识中设立一个能够诱导出凉爽感觉的中介意念。可以选用“周身凉爽”的短语，或想象他自己站在海岸边的礁石上，凉爽的海风迎面吹来的景象。

——诱导物象产生。这是构建物象的关键环节，即借助已经设立的中介意念去诱导相应的体验，也就是以词语概念的意义或情景表象的意境为媒介，引发出所需要的特定感受。如果想象自己站在岸边礁石上为海风吹拂的景象之后，便应借助于这一情景表象的意境去诱导身体被海风吹拂的感觉。一旦凉爽湿润、心旷神怡的感觉（伴随着情绪）油然而生，这一步就完成了。

——舍弃中介意念。物象既已建立，中介即须舍弃。非此则不能使意识直接把握物象，而仍须以概念或表象作为过渡，那就是未曾步入具象思维的大门，而只在门边徘徊。在获得了凉爽感觉之后，即应把那帧想象中的海边图景忘掉，让意识直接和完全沉浸于凉爽的感觉之中，如此才利于对它进行进一步的加工。

运演物象。运演物象是对已经建立起来的物象进行变革加工的过程，它是一切具象思维，包括高层次和低层次具象思维操作的主要内容。但高层次具象思维是以意识主观变革物象，而低层次具象思维则是通过变更客观事物的变化活动而变革物象。运演物象的内容是无限丰富的，但就其操作的基本领域而言，不外包括对物象的时空运演和属性运演两个方面。

——物象的时空运演。物象的时间运演是延续或中断物象的每一个变化状态，乃至于延续或中断物象变化的全过程。物象的空间运演包括确定物象的方位，扩大或缩小它的范围，旋转它的角度，使它做种种运动，等等。如上，把凉爽的感觉从前胸扩展至后背，从体表深入于体内，属物象的空间运演；而延续或中止全身或某一局部的凉爽感觉则属物象的时间运演。

——物象的属性运演。物象的属性运演包括质和量两项内容。运演物象质的属性，即变革它的规定性特征，使一种物象演变为另一种类。运演物象量的属性是指增减它的强度，改变它的程度等。如上，在增加或减弱凉爽感觉的强度时，是对物象量的属性作了运演，如果他变凉爽的感觉为其它感觉，如柔滑感，便是运演了物象质的属性。

判别物象

判别物象的操作贯穿于具象思维的全过程。它对构建物象和运演物象起监督控制作用，以保证整个思维进程按预期的具体目的发展。判别物象与思维的目的性直接相关，涉及思维的深层本质，本文注重探讨具象思维的形式，故仅介绍它的操作内容。差别物象的操作内容即根据思维目的的要求，限定构建物象和运演物象两个步骤的方向、规范、规模、进度，它具体落实于这两个步骤之中，而又超越于它们之上，对它们实行全面驾驭。如上，无论是在诱导凉爽的感觉产生时，还是在对已产生的凉爽感觉进行扩展收缩、增强减弱的再加工时，均时时以心目中所向往的凉爽状态为标准，直至我们如愿以偿。

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