武术流派之走进大舞的和谐（下）

三、大舞功法的形神和谐

“神以形生，精以气凝”。拳在形，形在意，意在神。人体的生命就是这样。形体是我们整个生命的中心、一个支柱。由内而外散发一种美，一种柔和之美，一种刚柔之美。内外形神的和谐从脏腑中知、从心性中知、从神态中知。大舞内外的形神，这个内，不仅指脏腑，同时也是指我们的心性，我们的意念，包括一个念头，又一个念头的心念，一念之间，天堂地狱。所以内外的和谐就是看住我们念头，掌控我们的心性，调节心理，平静内心，遇事通达，驾驭好我们的心。大舞功法的形神和谐是内动外舞的和谐与形神统一的和谐。分述如下：

1、内动外舞的和谐。有两个层面的表现。“内动”指大舞功法内在道德修养以及文化内涵，“外舞”指人习练时表现的功法技术、演练的神态表情。例如，揉脊势，“内动”是脊柱带动四肢左右侧伸和侧屈，宣发和肃降肺气；“外动”是左右侧伸和侧屈时，从髁至膝、髋、脊柱、肩、肘、腕到手指，从下向上逐节伸展和由下向上逐节收敛，动诸关节，促进气血的疏通。内外配合，内外和谐，内外作用就是“内外兼修”。“内外兼修”即是指重视外在表现合乎动作规范的同时，重视内在道德修养的提升。形神一体，形神共养，最终达到“表里如一”，并能“融会贯通”地完成修养身心的全面提升，最后服务于社会，服务于大家。

形正则气顺，体松则神活，目光平视内敛，身姿摆正，玉枕、百会上提，能量向上，于是才能生势生神，以内调外，内动外舞的和谐。是辩证的关系，外舞是内动的表现，内动是外舞的支撑。具有哲学思想。两者是相铺相成的，是相互促进的，相互依存的。修行和练功一样，修行本身就是在练功。内在的境界有多高，从平时练功就可以看得出来。也就是说大舞功法的习练，就是内在境界的显现。大境界，大觉悟，大智慧都是在生活与练功中慢慢修炼而成的。

2、大舞的形神统一的和谐是指脏腑与动作的和谐，是神、意、气在体内的和谐的运作。也是心性的和谐平稳，驾驭自己平稳的心性到达放松的彼岸，和谐的彼岸。形的外在美好的展现，是肢体动作和谐伸展。是自觉地调整身体姿势或进行一定的动作，也称炼形。练功必须保持形正体松。形正即姿势的正确和动作的准确优美；体松是内在脏腑、气机的和畅运行，以及肌肉松紧的灵活调整，刚柔相济，紧中求松，松而不懈。例如，震体势，“形”是以握固上提，上下伸展，敲打敲击，左右拧转。“神”是对中焦，胆经，下丹田和骶骨。通过有韵律的震动，舞动身体，愉悦心神。动作柔中带刚，然后伸展与震动、拧转与震动内外协调配合，充分发挥其导引作用。导引中焦，敲打震动，鼓荡内气，培补元气，使气有所运，筋有所养，血有所行，内伸外展，内旋外转，内外配合，调节脾胃，疏经通络，和畅血脉，滋润脏腑，舒筋柔骨。相互促进，相互作用，和谐有序，以提高抗病能力，使气机有序化，发出和谐之音。这些都体现大舞形神统一的和谐。

四、大舞功法的气息和谐

“气合而有形。”说的是人的形体是由“气”相合而成的，所以“气”是生命的根本，也是健身气功·大舞养生的根本。故曰：“千古一拳，养气为根。”大舞气息的和谐是气的升降出入。是随息而动的肢体运动，以及气息节奏的律动徐缓，开吸合呼的平稳宁静，这都构成了一幅练习健身气功·大舞气韵和谐的美好画面。“气盈”则盛。气足方能遍布全身，达于四肢百骸，濡养机体。气的升降出入也称为“气机”。气息和谐，才能启动气机，让气在脏腑、经络、四肢、诸窍中循环畅通，激发、协调、平衡人体的各种生理功能。气息运动畅通又和谐，机体则健旺，心神则宁静，意识则专注。大舞功法的气息和谐有以下两点：一是节奏的和谐；二是气息与动作配合的和谐。

1、气息节奏的和谐在功法练习中，就是用呼吸调控节奏，动作随着呼吸的节奏走，动作自然流畅，优美，舒展大方，姿势好看，一切的美好尽在动作中。不会产生僵劲、拙劲，身心舒适、安详。例如，开胯势，两臂随呼吸节奏，由内而外地自然展开。内导外引、由内而外的缓缓展开是开胯势要领之重点，通过气息节奏的调控，开合旋转拉伸肩、髋，以大关节带动小关节、以点带面，通利关节。脊柱做侧屈侧伸，两臂左右伸展，配合呼吸，牵引胁肋部，舒肝理气、疏导气血。开胯势因为侧重于调理肝气，肝在体主筋，在气机上有疏泄的特点，有升发条达之象，在五行中，肝对木，就像春天一样，气机升发，万物苏醒，百花盛开，因此，在练习时，不能生拽硬拉，应像花儿开放一样，由内而外自然绽放。学会倾听身体的声音，让筋脉柔和伸展，以舒服为宜，并把这一要领贯穿始终。

2、气息与动作相配合的和谐。即呼吸与开合相配合的和谐。和谐的呼吸是自然柔和，沉稳、轻灵、流畅的。并且是细、匀、慢、长。练功时气息不风不喘，不憋不滞，呼吸平稳，身、心、息专注而合一，动作环节因和谐的气息，转换自如。起吸落呼，开吸合呼，和谐自然。例如，昂首势，开步，两臂随息而旋至侧平举，屏气延伸，内劲不断，边吸气边收夹肌边抬头翘尾，呼吸保持平稳顺畅，不喘、不风、不憋、不滞、自然过渡，平稳韵动，均匀律动，抬头挺胸升发气机，升发而不气浮，与翘尾踏腰、下蹲相呼应，发动气机，用心感受体内气息的和谐，表情安详美好，与自然和谐，与自然融为一体，亲近自然，最后达到天人合一。

气息的和谐，就是呼吸与动怍配合一致，将会使练习大舞更加轻松、协调有趣味，富有节奏地呼吸，更有利于规范动作技术。同时收敛心神，让心回气归，气归心静，心静气定，气定神敛。在练功中把握整体，舒展大方，圆满自如，心澄貌恭，身心端正，行云流水，寻幽览胜，乐在其中。使意到气到、气到血到，血至以行于手指，五脏六腑气血充盈。所以，气息的和谐，可以起到健身和提高技术的作用。

五、大舞功法的意境和谐

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安”。《大学》这句话里的止、定、静、安，在大舞功法定、静之后，达到内外相安、和谐共存，这种求安求静的和谐步骤，就是大舞意境的和谐。大舞意境的和谐两点如下：

1、动与静的和谐。“静极思动，动极思静”，动、静适宜，把握适度，内在意境放松到空灵的境界，身心空灵。练习时需要有工夫上的层次，同时练功修养也到达最高的意境——虚无。例如，摆臀势，脊柱逐节伸直与合掌下蹲相配合，导引脊柱关节逐节收敛。节节伸直时，从尾椎开始，至骶椎、腰椎、胸椎、颈椎、逐节放松，收敛伸直，最后抬头中正，手臂上提，从肩至手，逐渐上提。在虚静、虚无中体悟摆臀势的主体动作，尾椎划圈与合掌划圈相配合，带动脊柱，脊柱带动脏腑做缓慢柔和地摆动，轻松自在，从有到无，从无到有，似无似有，天人合一的摆臀意境，达到疏通经络，血脉和畅，滋润脏腑，舒筋柔骨的锻炼效果。

2、“恬淡虚无”、“清静无为”、“顺应自然”。大舞意境的和谐，实则是身体的和谐，顺应自然的和谐。是自己和自己做朋友，自己和自己妥协，臣服于自己的身体，顺应自然，和畅通顺，这样才能体悟到大舞意境的和谐。练完大舞以后，你会发现自己兴致勃勃，青春萌发，身体柔软，内心美好，神采奕奕，精力充沛，慢慢感受到身体的力量与能量的转换。例如，飞身势，平稳迈步，两臂连贯划弧从根节轮臂，内气缓缓延伸到指腹、脊柱从下往上前后方向小幅度的节节蠕动、躯干有意识的旋转稍停屏气、四肢有控制的拧转，启动全身气机，疏通关窍，通畅经络之气，理气、敛气、固气、养气。达到“虚其心，实其腹”安静虚无，“不倒翁”的境界。

大舞意境的和谐，其核心思想在于人要适应大自然的变化规律，用一颗清静无为的心进行修养身心，以达到与自然和社会和谐共处的目的。爱是一切来源，一切源于心。心中的太阳，心中的大爱，温暖自己，照亮别人。怎样获得大舞功法意境的和谐不重要，重要的而是走心。

综上所述，走进大舞的和谐是检验自己习练大舞的功力，发现不足的地方，找到进步的空间，结果不重要，重在练习过程，享受当下的练习。大舞的和谐也是走进圆的和谐。就像《易经》里说“曲成万物”。就是说，宇宙万有的道理是由曲线完成的，宇宙间的一切是没有直线的，通常是个圆圈，这也是宇宙的法则。而我们人体每一个地方都是曲线，里里外外，比如形容美的时候也会说曲线美。孔子研究《易经》也说“曲成万物而不遗”，意思就是说我们的生命都在这个圆圈以内，没有哪个地方会有遗漏的。而健身气功·大舞不管是功法技术、结构，还是动作演练，每一招，每一势走的都是曲线，走的都是圆，都在圆里面。圆代表一切的圆满，代表一切的和谐。所以了解了这个曲成和谐的道理了，就明白了大舞的和谐了。而老子说“曲则全”，一走曲线就圆满。也是从《易经》“曲成”这个观念中来。所以走进健身气功·大舞就走进圆满与和谐。

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