通商惠工

拼音 : 通商惠工 (tōng shāng huì gōng)

简拼 : tshg

近义词 :

反义词 :

感情色彩 : 中性词

成语结构 : 联合式

成语解释 : 通商：便利各地货物交流；惠：给人以好处。使贸易畅通，给工商业者带来好处。

出处 : 《左传·闵公二年》：“务材训农，通商惠工。”

成语用法 : 作宾语、定语；用于经济管理

例子 :

产生年代 : 古代

常用程度 : 常用

梁氏数战金军于山阳文言文答案

1. 语文翻译： 梁氏数战金军于山阳,宿迁,皆胜 梁氏在山阳，宿迁与金军多次交战，都获得了胜利，于是心里渐渐懈怠下来。

八月丁卯日，梁氏率领轻骑兵袭击金国人的粮道，遭遇对方的伏击。金国人派出十倍人数的精兵“铁浮图”将梁氏包围。

梁氏身受多处创伤，腰腹被敌人的兵器割裂，肠子流出了三尺长，他忍着疼痛把肠子装了回去，然后用腰带裹住腹部。梁氏知道自己此次不免一死，就对身边的人说：“今天我将以死报国。”

说完再次冲向敌阵。敌人的箭像雨一样密集，射在梁氏的铠甲上就像刺猬一样。

梁氏的血浸透了几重铠甲，他冲入敌阵又杀死十几个敌人，最终气力衰竭，落马而死。

2. 《英烈夫人祠记》中重点写什么,有什么作用 去扬州西北三十里有得胜山，故韩蕲王讳世忠破金兵处也，有英烈夫人祠，土人谓之异娼庙。

内供英烈夫人戎装像，旌旗，剑印，其位曰“英烈杨国夫人五军都督梁”。 英烈夫人者，韩蕲王妾梁氏也。

梁氏祖池州，父祖皆行伍。梁氏多力通技击，能开强弓，射二百步无不中的。

以父罪连坐没入教坊，梁氏曰：“恨身不为男儿，乃至如此。”流寓京口为伎，有侠气，以角抵技闻。

宣和初，童贯破方腊，归至京口设宴。世忠以承节郎列席，梁氏进酒。

时世忠厕于诸公，英姿勃发，佼佼不与众人同也。梁氏异之，询左右，知是独擒方腊之韩校尉也。

梁氏乃自赎以妾之。 靖康间，二帝北狩，河北全失，世忠以团练使兴兵勤王。

梁氏居中赞划，数败金军，军中皆称“女团练”。 建炎三年，苗傅、刘正彦反，囚高宗，改元明受。

时世忠在秀州，以兵少不得进，乃修器械，以疑叛逆。 傅等恐惧。

梁氏与子亮时在临安，为傅所质，防守严密。太后用平章事朱胜非计欲召四方勤王。

胜非谓傅曰：“秀州方疑惧不前，为未得明诏，无封赏故。今白太后，遣梁氏慰抚世忠，则平江诸人益安矣。”

于是太后召梁氏入，封安国夫人，速其勤王。即领命，梁氏疾驱一日夜会世忠于秀州。

面陈临安虚实利害，固言必勤王者三。未几，明受诏至，世忠曰：“吾知有建炎，不知有明受。”

斩其使，取诏焚之，挥军急进，擒苗刘寸磔死，乱乃平。高宗复辟，梁氏以殊勋进护国夫人。

三年秋，兀术入侵，帝有移跸之意，召诸将问。梁氏白世忠曰：“国家已失河北，山东，若又弃江、淮，更有何地？” 世忠以此言进，帝悦之，于是以世忠为浙西制置使，守镇江。

既而兀术分道渡江，诸屯皆败，帝如浙东。世忠亦自镇江退保江阴。

梁氏白世忠曰：“兀术孤军深入。即破临安，已强弩之末。

必掳掠而北归，不如半途击之，可操必胜。”世忠于是觐帝于行在，奏曰：“方留江上截金人归师，尽死一战。”

帝谓辅臣曰：“吕颐浩在会稽，尝建此策，世忠不谋而同。 ”许之。

兀术饱掠归至镇江，世忠军已先屯焦山寺，金将李选已降，兀术不得渡，乃与世忠约日大战。两军初合，金军矢密如雨，世忠军稍却。

梁氏去铁铠，掷兜鍪，锋矢不避，亲执桴鼓，于是士气大振，金兵终不得渡。败至黄天荡死港。

世忠兵少，与兀术相持黄天荡者四十八日，敌乃得绝江遁去。 是役也，兀术兵号十万，世忠仅八千余人。

梁氏以兀术遁去，上书劾世忠“失机纵敌”。高宗深为抚慰，褒奖甚宠。

又封梁氏为杨国夫人，五军都督，以唐平阳公主前例，立幕府，自领一军。梁氏领军数败金人，威震四海。

金人闻“娘子军”之名，无不丧胆。 绍兴五年，帝欲复楚州，以世忠为武宁安化军节度使、京东淮东路宣抚处置使，置司楚州。

梁氏随征，披荆棘以立军府，与士卒同力役，亲织薄以为屋。抚集流散，通商惠工，山阳遂为重镇。

梁氏数战金军于山阳，宿迁，皆胜。 于是意少懈。

八月丁卯，率轻骑袭金人粮道，遇伏。金以精兵铁浮图十倍围之。

梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹。知不免，乃顾左右曰：“今日报国”。

语毕再突敌阵。敌矢如雨，猬集甲上。

梁氏血透重甲，入敌阵复斩十数人，力尽落马而死。 金人相蹂践争其首级，裂其五体，后得其首者进两阶，得其四肢者进一阶。

梁氏既死，金人曝其胴于淮市三日，函其首以报北国，金帝命悬于都门。兀术闻之，感其忠勇，敛梁氏遗体，遗世忠。

拼合之际，验梁氏全尸，创伤数十，致命者七，皆在身前也。 世忠大恸。

朝廷闻讯大加吊唁，诏赐银帛五百匹两，追封“英烈杨国夫人”。立祠。

梁氏，娼优异数也。以卑贱待罪之躯，而得慧眼识人之明。

更纵横天下，争锋江淮，收豪杰，揽英雄，内平叛逆，外御强仇，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，古今女子，唯此一人也。 惜乎天不假年，死于非命。

然青史斑斑，名节永垂。

3. 盘古开天地来自于哪个古代神话小说故事集的 盘古开天地 - 中国民间神话传说 “盘古开天”最早见于三国时徐整著的《三五历纪》。

据民间神话传说古时盘古生在黑暗团中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐渐使天空高远，大地辽阔。他为不使天地会重新合并，继续施展法术。

每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，经过1.8万多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。盘古生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。

简介盘古开天地 中国古代传说时期中开天辟地的神。梁任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。

《五运历年纪》（不详撰成年代或云亦徐整著）及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。成语解释【名称】盘古开天地【解释】指人类开始有了历史。

典故【出处】《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商周。”盘古其人盘古是中国古代传说时期中开天辟地的神，是中国历史传说中开天辟地的祖先，他竭尽殚精，以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界，为千秋万代的后人景仰。

盘古是自然大道的化身，在开天辟地的传说中蕴含了极为丰富而深刻的文化、科学和哲学等内涵，是研究宇宙起源、创世说和人类起源的重要线索。而他的“鞠躬尽瘁、死而后已”的献身精神，更是人类精神的至高境界，历来为仁人志士所效尤。

千百年来，盘古文化在这片他以自己的生命所化的热土上，流传不息，不断繁衍，延续古今，传播中外，成为中华文化中一颗璀璨的明珠。《广博物志》卷九行《五运历年纪》这样记载：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。

死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木”。盘古最早见于三国时徐整著的《三五历纪》。

其后，题为梁任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。《五运历年纪》（不详撰成年代或云亦徐整著）及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。

神话故事传说在天地还没有开辟以前，有一个不知道为何物的东西，没有七窍，它叫做帝江（也有人叫他混沌），他的样子如同一个没有洞的口袋一样，它有两个好友一个叫倏一个叫忽。有一天，倏和忽商量为帝江凿开七窍，帝江同意了。

倏和忽用了七天为帝江凿开了七窍，但是帝江却因为凿七窍死了。帝江死后，它的肚子里出现了一个人，名字叫盘古。

帝江的精气变成了以后的黄帝。盘古在这个“大口袋”中一直酣睡了约18000年后醒来，发现周围一团黑暗，当他睁开朦胧的睡眼时，眼前除了黑暗还是黑暗。

他想伸展一下筋骨，但“鸡蛋”紧紧包裹着身子，他感到浑身燥热不堪，呼吸非常困难。天哪！这该死的地方！盘古不能想象可以在这种环境中忍辱地生存下去。

他火冒三丈，勃然大怒，于是他拔下自己一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。“哗啦啦啦……”一阵巨响过后，“鸡蛋”中一股清新的气体散发开来，飘飘扬扬升到高处，变成天空；另外一些浑浊的东西缓缓下沉，变成大地。

从此，混沌不分的宇宙一变而为天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只觉得神清气爽。

盘古仍不罢休，继续施展法术，不知又过了多少年，天终于不能再高了，地也不能再厚了。这时，盘古已耗尽全身力气，他缓缓睁开双眼，满怀深情地望了望自己亲手开辟的天地。

啊！太伟大了，自己竟然创造出这样一个崭新的世界！从此，天地间的万物再也不会生活在黑暗中了。盘古长长地吐出一口气，慢慢地躺在地上，闭上沉重的眼皮，与世长辞了。

伟大的英雄死了，但他的遗体并没有消失：盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾；声音变成了天空的雷霆；盘古的左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成皎洁的月亮，给夜晚带来光明；千万缕头发变成颗颗星星，点缀美丽的夜空；鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨骼变成树木花草，供人们欣赏；筋脉变成了道路；牙齿变成石头和金属，供人们使用；精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏；汗水变成雨露，滋润禾苗；盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山（在山东），他的脚化作了西岳华山（在陕西），他的左臂化作南岳衡山（在湖南），他的右臂化作北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。传说盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。

所以，都说人类是世上的万物之灵。还有另一种说法：相传在天地还没有诞生以前，宇宙是漆黑混沌一团，好像是个大鸡蛋。

大鸡蛋的里面，只有盘古一人在那里睡大觉，一直睡了18000年。有一天，他突然醒来了，睁眼一看四周，到处都是黑糊糊的，什么也看不见，盘古急得心里发慌，于是就顺手操起一把板斧，朝着前方黑暗猛劈过去。

谁知这一劈可不得了，刹时间只听得山崩地裂一声巨响，使得这个大鸡蛋一下子裂开了，其中一些轻而清的东西，慢慢上升变成了天；而另一些重而混沌的东西，则慢慢下沉变成了地。天地刚分时，盘古怕它们再合拢上，于是就站在天与地之间，头顶着盘古开天辟地天，脚踩着地，不敢挪身一步。

自那以后，天每日升高一丈，地也每日加。

4. 梁氏抗金原文+翻译 梁氏抗金译文参考：

史书只称梁氏，红玉之名是她战死后野史和话本中出现的。梁氏生于宋崇宁元年，自幼随祖父和父亲习武。祖父和父亲在平定方腊起义时战败，获罪被杀。家道中落，梁氏沦为官妓，但因通文墨，有武功而少受辱。后遇韩世忠，结连理，随夫征战，平定苗傅叛乱，被封为“安国夫人”。

建炎四年，任昭庆军节度使的韩世忠坚持抗金，梁氏随夫亲自操鼓指挥，以8000兵阻10万金兵于长江南岸达48天之久，名震天下。因弹劾丈夫“失机纵敌”之义举，举国钦佩，朝廷加封她为“杨国夫人”。

绍兴五年，梁氏随夫出征楚州。农历八月二十六日遭伏击，落难。金人感其忠勇，将遗体送回。此后韩世忠兵仅3万驻楚州10余年，金兵均不敢犯。后来，韩世忠因反对宋金议和，被秦桧贬官，遂杜门谢客避国事，直至去世。

宋孝宗时，韩世忠和岳飞得以平反昭雪。韩世忠被追封为“蕲王”，谥号“忠武”，赐于苏州灵岩山建墓。梁氏遗体也被迁至灵岩山与丈夫合葬。

5. 梁氏抗金原文+翻译 梁氏抗金译文参考：史书只称梁氏，红玉之名是她战死后野史和话本中出现的。

梁氏生于宋崇宁元年，自幼随祖父和父亲习武。祖父和父亲在平定方腊起义时战败，获罪被杀。

家道中落，梁氏沦为官妓，但因通文墨，有武功而少受辱。后遇韩世忠，结连理，随夫征战，平定苗傅叛乱，被封为“安国夫人”。

建炎四年，任昭庆军节度使的韩世忠坚持抗金，梁氏随夫亲自操鼓指挥，以8000兵阻10万金兵于长江南岸达48天之久，名震天下。因弹劾丈夫“失机纵敌”之义举，举国钦佩，朝廷加封她为“杨国夫人”。

绍兴五年，梁氏随夫出征楚州。农历八月二十六日遭伏击，落难。

金人感其忠勇，将遗体送回。此后韩世忠兵仅3万驻楚州10余年，金兵均不敢犯。

后来，韩世忠因反对宋金议和，被秦桧贬官，遂杜门谢客避国事，直至去世。宋孝宗时，韩世忠和岳飞得以平反昭雪。

韩世忠被追封为“蕲王”，谥号“忠武”，赐于苏州灵岩山建墓。梁氏遗体也被迁至灵岩山与丈夫合葬。

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两个工对着,是什么成语

左右开弓zuǒyòukāigōng
[释义] 双手都能拉弓射箭。形容双手交替打人耳光；内也形容向两边拉开。容
[语出] 元·白仁甫《梧桐雨》：“臣左右开弓；一十八般武艺；无有不会。”
[反义] 左支右绌
[用法] 一般作谓语、宾语、状语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“双管齐下”；都有“两方面同时进行”的意思。但～偏重于指几方面都能进行或“两手都能操作”的意思；“双管齐下”偏重于为了同一目的“两件同时进行”或“采取两种措施”。
[例句] 她手持双枪；～；百发百中；人称神枪手。

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异曲同工^_^

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带通的成语有哪些

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一窍不通 时运亨通 触类而通 达权通变
达士通人 敌国通舟 高步通衢 格古通今
贯通融会 六通四达 六通四辟 目达耳通
目交心通 旁通曲畅 旁通曲鬯 披古通今
识时通变 书通二酉 水楔不通 四通八达
四通五达 谈圆说通 通变达权 通材达识
通才练识 通才硕学 通都大埠 通都巨邑
通风报讯 通风讨信 通工易事 通共有无
通古博今 通古达变 通计熟筹 通今达古
通南彻北 通前彻后 通前澈后 通前至后
通衢大邑 通衢广陌 通权达理 通儒达识
通儒达士 通儒硕学 通上彻下 通时达变
通时达务 通时合变 通首至尾 通书达礼
通天彻地 通天达地 通文达礼 通文达理
通文达艺 通文调武 通无共有 通险畅机
通宵彻旦 通宵彻夜 通宵达旦 通邑大都
通幽洞灵 通幽洞冥 通幽动微 通幽洞微
通忧共患 通元识微 通真达灵 文通残锦
消息灵通 淹会贯通 一脉相通 一通百通
应权通变 有无相通 政通人和 简要清通
融汇贯通 融会通浃 融释贯通 融液贯通
水洩不通 通达谙练 通同作弊 通宵彻昼
各显神通 不通世务 博古通今 博识多通
博通经籍 不通水火 财运亨通 畅通无阻
粗通文墨 大显神通 亘古通今 官运亨通
呼吸相通 互通有无 豁然贯通 里通外国
密不通风 钱可通神 曲径通幽 融会贯通
声气相通 手眼通天 硕学通儒 神通广大
水泄不通 通情达理 通都大邑 通功易事
通同一气 通风报信 万事亨通 通商惠工
通力合作 息息相通 通权达变 通家之好
通今博古 无师自通 文理不通 无所不通
触类旁通 串通一气 狗屁不通 脉脉相通
八面圆通 心有灵犀一点通 八仙过海，各显神通

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