好为人师

拼音 : 好为人师 (hào wéi rén shī)

简拼 : hwrs

近义词 : 自以为是、妄自尊大、倚老卖老

反义词 : 不耻下问、虚怀若谷、大智若愚

感情色彩 : 贬义词

成语结构 : 动宾式

成语解释 : 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

出处 : 先秦·孟轲《孟子·离娄上》：“人之患在好为人师。”

成语用法 : 动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义

例子 : 科学的态度是“实事求是”，“自以为是”和“好为人师”那样狂妄的态度是决不能解决问题的。（毛泽东《新民主主义论》）

产生年代 : 古代

常用程度 : 常用

好为人师的意思

好为人师，汉语成语，拼音是hào wéi rén shī ，意思是喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

出自《孟子·离娄上》的“人之患，在好为人师”，意思是为人不谦虚、自以为是是一个人的隐患之处，旨在劝诫人们要谦虚。

扩展资料

其他劝诫人们不要自大的语录

1、《涅盘经》云：“常为心师，不为师心。”意思是要常常请教别人，不要把自己当成无所不知的老师。人的毛病在于喜欢做别人的老师。这句话反过来说就是，没有人喜欢被别人说教。“好为人师”的人，让人不舒服的地方往往在于，不懂装懂，反复地说教，或者是习惯于将自己的看法观点强加于人。“好为人师”的人，意在求荣，实际上结果往往是取辱；意在显示聪明，实际上却是愚蠢，所以孟子才说它是“人之患”。此中智慧，值得深思。

2、阳明先生说：“人生大病，在于一“傲”字。”好为人师者，向来自傲。他们自视过高，不能清楚地认识自己，也不会懂得敬畏他人。总会带着批评的眼光看待一切，鼓吹自己的知识和见解。好为人师者，不懂自谦。真正的大师，却从来都是谦逊的。他们能虚心接受他人的批评，耐心听取他人的意见，不以自我为中心，不妄自菲薄，也不敝帚自珍。

概括文言文好为人师

1. 概括好为人师文言文内容 讲的是钟离权好为人师而出丑的故事。

译文供参考：

钟弱翁（就是钟离权，字弱翁，奸臣）每到一地方，都喜欢贬低那里榜额上的字画，总是要把那些字画消除掉，（想一些新的东西，自己拟名为他们重新书写），但是写的实在不够（好？工整？），人们都饱受其害.

他曾经路过庐陵的一个山中寺庙，那有一个很壮丽的高高阁楼.（钟弱翁和下人就一起过去站在下面），看塔的榜文，榜文上写着"定惠之阁"，而旁边的题字人的名字看不清楚.

弱翁就肆意的说榜文的缺点，还叫一个寺僧拿来梯子取下榜文来看，可他擦拭后靠近仔细一看，却发现是鲁国颜真卿书写的，弱翁就说："像这样的字画，怎么能不刻一个石碑？"就命令为字刻石碑，他手下的服侍的人把这当做一个笑柄

2. 文言文《好为人师》汉语意思 孟子的话：「人之患在好为人师」，指出人的毛病在於喜欢做别人的老师。有些人一看这句话，就批评孟子自相矛盾，自己，为人师表却又指责当老师的人，名实不副。难道是孟子忙中有错？不！这是因为那些人误会了孟子的说话，既欠深思，又欠熟虑。其实，孟子指的老师，并不是一种职业，而是一种心态---- 觉得自己比别人优越，处处教导别人。

喜欢教导别人的人，往往自以为是，自以为有学问，自以为正确，一副高高在上的气魄。「自信方能自强」不错！人必须有自信，但过份自信就会成了自大，而忘记了学习，忘记了谨慎，忘记了奋斗。「骄兵必败」的故事，相信大家都听过，说的也是同样的道理。

作为别人的老师，众人的模范，很多人都不自知地出了错，又不以为错，所以不能改正过来。例如一个有洁癖的人，就算满身污泥，心理上也总觉得自己比别人乾净；一个学识高的人，就算本质只是沽名钓誉，也觉得自己比别人优胜高尚。有些人喜欢教导别人，自然处处留意别人的行事和为人，结果只看到别人的错处，不知道甚至不认为自己犯了错。

另一种人，为了顾全作为别人榜样的面子，即使出错也不承认，更莫道改过了！人若教导、改正别人，就会受人赞颂。但他们有多少人，却被虚荣心蒙蔽著，犯了错，不知改，更将宜相本末倒置。例如孔乙己的故事中，孔乙己偷书，却强称自己是窃书，是读书人的事，并不算偷。喜欢教导别人的人，总以为自己有与生俱来的清高、优越，为了面子，可谓不惜一切。

自以为是教导别人，不但失去了自己的本性，也扭曲了别人的本性，成了所谓我「屈人从己」。所以我们应该抱著互相学习的精神去提醒别人，而不应一心为自己名声去严斥别人。

3. 好为人师文言文中好、书、漫、就的翻译 钟弱翁好为人书

【原文】

钟弱翁所至，好贬驳榜额字画，必除去之，出新意，自立名为重书之。然其书实不工，人皆苦之。尝过庐陵一山寺，有高阁壮丽。弱翁与僚属部曲拥立，望其额，曰“定惠之阁”，旁题姓名漫灭。弱翁放意称谬，使僧梯取之，拂拭就视，乃鲁国颜真卿书。弱翁顾谓客曰：“似此字画，何不刻石？”传者以为笑。

——《宋人轶事汇编》

【译文】

钟弱翁（钟傅，字弱翁；南宋官员）每到一个地方，都喜欢讥评匾额上的字，极力撤掉原来的，并自立名目，重写一额。然而他的字实在不好，周围人都为此苦恼。他曾经路过庐陵的一个山中寺庙，那有一个很壮丽的高阁楼。钟弱翁和部下官员侍从兵士就过去围着站在下面，看塔的匾额，上面写着“定惠之阁”，但落款上题写的姓名模糊不清。弱翁随心所欲地加以批评，让一个寺僧用梯子取下匾额，寺僧揩擦后走近观看，竟是颜鲁公颜真卿写的。弱翁回头对下属官员说：“这样的好字，为什么不刻在一个石碑上？”传说的人把这事当做笑话。

【注释】

1、好：动词，喜欢。

2、书：动词，写；写字。

3、漫灭：模糊不清。

4、就：动词，靠近。

4. 请问谁学过古文< >齐之辩者田巴辩於狙丘，议於稷下。

毁五帝，罪三王，訾五伯，离坚白，合同异，一日而服千人。有徐劫者，其弟子曰鲁连，谓徐劫曰：「臣愿得当田子，使之不敢复谈可乎？」徐劫言之田巴曰：「劫弟子年十二耳，然千里之驹也。

愿得侍议於前，可乎」田巴曰：「可。」鲁连曰：「臣闻堂上之粪不除，郊草不芸，白刃交前，不救，流矢何则。

急者不救，则缓者非务。楚军南阳赵氏伐高唐，燕人十万之众在聊城而不去，国亡在旦暮耳，先王将柰何？」田巴曰：「无柰何。

」鲁连曰：「夫危不能为安，亡不能为存，则无为贵学士矣。……先生之言，有似枭鸣，出声而人恶之，愿先生之勿复谈也。

」田巴曰：「谨闻教。」明日见徐劫曰：「先生之驹，乃非兔騕褭也，岂特千里哉！」於是杜口易业，终身不复谈。

5. 好为人师文言文中好、书、漫、就的翻译 钟弱翁好为人书【原文】钟弱翁所至，好贬驳榜额字画，必除去之，出新意，自立名bai为重书之。

然其书实不工，人皆苦之。尝过庐陵一山寺，有高阁壮丽。

弱翁与僚属部曲拥立，望其额，曰“定惠之阁”，旁题姓名漫灭。弱翁放意称谬，使僧梯du取之，拂拭就视，乃鲁国颜真卿书。

弱翁顾谓客曰：“似此字画，何不刻石？”传者以为笑。——《宋人轶事汇编》【译文】钟弱翁（钟傅，字弱翁；南宋官员）每到一个地方，都喜欢讥评匾额上的字，极zhi力撤掉原来的，并自立名目，重写一额。

然而他的字实在不好，周围人都为dao此苦恼。他曾经路过庐陵的一个山中寺庙，那有一个很壮丽的高阁楼。

钟弱翁和部下官员侍从兵士就过去围着站在下面，看塔的匾额，上面写着“定惠之阁”，但落款上题写的姓名模糊不清。弱翁随心所欲地加以批评，让一个寺僧用梯子取下匾回额，寺僧揩擦后走近观看，竟是颜鲁公颜真卿写的。

弱翁回头对下属官员说：“这样的好字，为什么不刻在一个石碑上？”传说的人把这事当做笑话。【注释】1、好：动词，喜欢。

2、书：动词，写答；写字。3、漫灭：模糊不清。

4、就：动词，靠近。

6. 求《钟弱翁好为人师》的译文 宋朝的钟弱翁，是某一个地方的县令.自认为自己的字写得很好.所以特别喜欢贬低别人的字，每到一个地方，看到自己觉得不好的字，总喜欢取而代之.其实他自己的字又写得不怎么样.

一次他路过一个山寺，那里有壮丽的楼阁.钟弱翁和下人站在下面，看匾额上的文字，上面写着"定惠之阁"，旁边的题名已经看不清楚了.

弱翁说，这幅字可真是写得不怎么样！叫寺僧拿梯取下来准备换上自己写的，可擦拭后一看，却发现是大书法家颜真卿书写的，弱翁忙改口说："这么好的字，怎么不用石碑刻下来流传后世呢？"

听到这件事的人无不把这当做一个笑柄 。

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