告老在家

拼音 : 告老在家 (gào lǎo zài jiā)

简拼 : glzj

近义词 :

反义词 :

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 偏正式

成语解释 : 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。

出处 : 清·西周生《醒世姻缘传》第23回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老在家。”

成语用法 : 作谓语、宾语；指退休在家

例子 :

产生年代 : 近代

常用程度 : 常用

老家的意思老家的意思是什么

老家的词语解释是：老家lǎojiā。(1)指在故乡的家庭。(2)指原籍。(3)对人称自己的或他人的父母。
老家的词语解释是：老家lǎojiā。(1)指在故乡的家庭。(2)指原籍。(3)对人称自己的或他人的父母。注音是：ㄌㄠˇㄐ一ㄚ。词性是：名词。拼音是：lǎojiā。结构是：老(半包围结构)家(上下结构)。
老家的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈故乡的家庭。引《儿女英雄传》第十九回：“至於我的老家在京里，我父亲的灵在庙里这话，我合邓褚两家，都不曾谈过，他是怎的知道，好不作怪！”《老残游记》第三回：“即到院前大街上找了一家_票庄，叫个日_昌字号，_了八百两寄回江南徐州老家里去。”⒉指原籍。引曹禺《北京人》第一幕：“_愫方_从此就遵守母亲的遗嘱，长住在北平曾家，再没有回过江南老家。”例如：我的老家是四川。⒊指阴间。俗语常以“回老家”比喻死亡。引张天翼《仇恨》：“还没抬到家，她就抽了几下痉，回了老家。”抗日歌谣《红旗插在砬子上》：“单等鬼子来，送他回老家。”
二、国语词典
原籍、家乡。如：「我的老家在竹南乡下。」词语翻译英语nativeplace,placeoforigin,homestateorregion德语Heimatland(S)_,Heimatort(S)_,Herkunftsort(S)_法语paysnatal
三、网络解释
老家（侃侃演唱专辑）是一首流行歌曲，是侃侃的全新专辑，《老家》目前已在全国各地同步上市。值得一提的是，作为唱响网络第一人，侃侃的原唱歌曲《网络情缘》已在网上风弥多年，一度成为众多粉丝的必唱曲目。如今，作为一名低调的歌手，经过一年的沉淀，侃侃终于和北京大旗音乐文化传播有限公司这个实力音乐、影视制作公司签约，面向歌迷全新推出自己的时尚大碟《老家》，专辑刚一上市，立刻引起音乐界和公众的广泛关注。这首歌曲相信会成为一时流行的经典歌曲，期待它成为经典！老家（汉语词语）老家，是父母长期居住的地方，儿女或许从小在此地成长；或许是过年过节时能回去聚会的场所；或许仅仅是履历表中填写的一个陌生的地理位置。它能承载的内涵很丰富，例如：有文化渊源、家族历史、割不断理还乱的浓情、盘根错节的亲戚关系等维系中国人一生的文化传承。
关于老家的近义词
家乡乡里家园梓乡故里梓里桑梓故乡
关于老家的反义词
异乡异地他乡
关于老家的诗词
《晚到__耆老家》《和圣俞饮廷老家晚又饮原甫家》《少林寺诗·禅老家风古少林》
关于老家的诗句
闲访城阴野老家他们坚持亲临现场如果内心是倾斜下沉的破船那些咬噬着肉体要纷纷逃上岸去的老鼠是尖叫的诗歌么名词和形容词已危及交通他们自愿选择了非英雄式流亡你的帽子遗忘在旗舰上第三章是谁举起城市这盏霓虹酒试图与世纪末红肿的落日碰杯造成划时代的断电从容凑近夕照用过时的比喻点燃旱烟管的农夫蹲在田垄想心事老被蛙声打断谁比黑暗更深探手地龙的心脏被挤压得血管贲张据说他所栖身的二十层楼建在浮鲸背上油菜花不知打桩机危险一味地天真浪漫养蜂人伛着背都市无情地顶出最后一块蜜源空调机均衡运转体温和机器相依为命感到燥热的是怀念中那一柄葵扇或者一片薄荷叶贴在诗歌的脑门上田野一边涝着一边旱着被化肥和农药押上刑场不忘高呼丰收口号多余的钱就在山坳盖房子乌瓦白墙意大利厕具门前月季屋后种瓜雇瘪三照料肥鹅兼给皇冠车搭防盗棚剩下的时间做艺术打手提电话都市伸出输血管网络乡间留下篱笆狗和老人每当大风掀走打工仔的藤帽不由自主伸手扶直老家瓦顶的炊烟画家的胡子越来越长越来越落寞衣衫破烂半截身子卡在画框瘪三抽着主人的万宝路撕一块画稿抹桌再揉一团解手炒鹅蛋下酒都市和农村凭契约交换情人眺望是小心折叠的黄手帕挥舞给谁看第四章迎风守望太久泪水枯竭我摘下酸痛的双眼在一张全盲的唱片上踮起孤儿的脚尖对北方最初的向往缘于一棵木棉无论旋转多远都不能使她的红唇触到橡树的肩膀这是梦想的最后一根羽毛你可以擎着它飞翔片刻却不能结庐终身然而大漠孤烟的精神永远召唤着南国矮小的竹针滚滚北上他们漂流黄河圆明园挂霜二锅头浇得浑身冒烟敞着衣襟沿风沙的长安街骑车学会很多卷舌音他们把丝吐得到处都是仍然回南方结茧我的南方比福建还南比屋后那一丘雨林稍大些不那么湿每年季风打翻几个热腾腾鸟巢溅落千变万化的方言对坚硬土质的渴求改变不了南方人用气根思想北风乔木到了南方就不再落叶常绿着他们痛恨汁液过于饱满怀念风雪弥漫烈酒和耸肩大衣的腰身土豆窖藏在感伤里靠着被放逐的焦灼他们在汤水淋漓的语境里把自己烘干吮吸长江黄河北方胸膛乳汁丰沛盛产玉米壁画头盖骨和皇朝的地方闲访城阴野老家
关于老家的单词
oldgoat
关于老家的成语
告老还家张家长李家短活到老，学到老人老心不老家家户户在家出家告老在家
关于老家的词语
告老还家家贫亲老一家老小告老在家
关于老家的造句
1、妈妈说，如果我期末考试考好了，暑假或许就带我回老家玩了。
2、秋天，老家一片丰收的景象，真是美不胜收呀！
3、他常常回老家来，戴着大礼帽自命不凡地在镇上溜达。
4、在我的老家，过年过节忌讳说不吉利的话。
5、我回到老家，在这里尽情享受着老家的和风细雨，让人心旷神怡。
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告什么什么来四字成语

1. 告的四字成语大全 自告奋勇、

谆谆告诫、

无可奉告、

大功告成、

不可告人、

告老还乡、

告朔饩羊、

上求下告、

奔走相告、

龟厌不告、

不敢告劳、

买上告下、

乞哀告怜、

三告投杼、

行词告状、

哀告宾伏、

死告活央、

三求四告、

悬车告老、

堪以告慰、

嗷嗷无告、

首战告捷、

告哀乞怜、

哀告宾服、

告贷无门、

户告人晓、

无头告示

2. 四字词什么告,什么勇 什么告什么勇 成语——只有一个：（自）告（奋）勇。

自告奋勇zì gào fèn yǒng

【解释】告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。

【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：“这饶守原本只有这一个狮子国；因为上头提倡游学，所以他自告奋勇，情愿自备资斧，叫儿子出洋。”

【结构】主谓式。

【用法】含褒义。一般作谓语、宾语、状语。

【近义词】毛遂自荐、挺身而出

【反义词】畏首畏尾、畏葸不前

【辨析】~与“毛遂自荐”有别：~侧重于形容主动而勇敢地提出；“毛遂自荐”侧重于形容自我推荐。

【例句】我~参加了拔河比赛。

【英译】volunteer to do sth。

【成语故事】唐僧师徒去西天取经来到西梁女国，从国王到臣民都引起一场骚动，为了换取公文，他们住进了驿堂，国王派女官来请他们师徒，说要与唐僧成亲。猪八戒抵御不了诱惑，就自告奋勇要留下成亲，被唐僧制止，他们用计骗取公文离开女儿国。

3. 告的四字成语 自告奋勇

[zì gào fèn yǒng]

告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。

谆谆告诫

[zhūn zhūn gào jiè]

谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。

无可奉告

[wú kě fèng gào]

没有什么可以告诉对方的。

告老还乡

[gào lǎo huán xiāng]

年老辞职，回到家乡。

大功告成

[dà gōng gào chéng]

功：事业；告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。

不可告人

[bù kě gào rén]

不能告诉别人。指见不得人。

告朔饩羊

[gào shuò xì yáng]

原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。

上求下告

[shàng qiú xià gào ]

指到处求问。

奔走相告

[bēn zǒu xiāng gào]

指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。

乞哀告怜

[qǐ āi gào lián]

哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。

哀告宾伏

[āi gào bīn fú ]

哀求饶恕，愿意服从。[宾伏：古代指诸侯或边远部落按时朝贡，表示服从；后指顺从、归顺。] 书证：元?佚名《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左右支吾，紧慢相逐，跪在街衢，哀告宾伏。”

不敢告劳

[bù gǎn gào láo]

努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。

买上告下

[mǎi shàng gào xià]

贿赂上司，央告下人。

三告投杼

[sān gào tóu zhù]

比喻流言数传能使人信而转疑。

龟厌不告

[guī yàn bù gào]

指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。

行词告状

[xíng cí gào zhuàng]

写状词打官司。

告贷无门

[gào dài wú mén]

告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。

无头告示

[wú tóu gào shi]

用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。

首战告捷

[shǒu zhàn gào jié]

第一仗就取得胜利。

4. 带告字的成语 哀告宾服 宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。

安民告示 安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。

奔走相告 指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。

不敢告劳 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。

不可告人 不能告诉别人。指见不得人。

大功告成 功：事业；告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。

告往知来 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。

告贷无门 告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。

告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

告朔饩羊 原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。

龟厌不告 指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。

户告人晓 让每家每人都知道。

堪以告慰 堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。

乞哀告怜 哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。

无头告示 用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。

谆谆告诫 谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。

自告奋勇 告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。

东央西告 谓到处恳求。

买上告下 贿赂上司，央告下人。

求亲告友 请求亲友救济。

三告投杼 《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流

三求四告 再三求告。

死告活央 苦苦恳求。

无可奉告 没有什么可以告诉对方的

谆谆告戒 恳切耐心地教诲劝告。

大工告成 〖解释〗指巨大工程或重要任务宣告完成。同“大功告成”。

告老还乡 〖解释〗年老辞职，回到家乡。

告老在家 〖解释〗告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。

悬车告老 〖解释〗指告老引退，辞官家居。同“悬车致仕”。

5. 关于告字的成语有哪些 关于告字的成语有哪些 ：

自告奋勇、

谆谆告诫、

无可奉告、

大功告成、

不可告人、

告老还乡、

告朔饩羊、

上求下告、

奔走相告、

龟厌不告、

不敢告劳、

买上告下、

乞哀告怜、

三告投杼、

行词告状、

哀告宾伏、

死告活央、

三求四告、

恶人先告状、

悬车告老、

堪以告慰、

嗷嗷无告、

首战告捷、

告哀乞怜、

哀告宾服、

告贷无门、

户告人晓、

无头告示

6. 谁能告我4个字成语 苦海无边 冷若冰霜 暗度陈仓 安营扎寨 安心乐意 俛首帖耳 黾穴鸲巢 免怀之岁 绵言细语 绵延不断 绵绵瓜瓞 绵绵不绝 绵绵不断 绵力薄材 绵里藏针 眠云卧石 眠思梦想 眠霜卧雪 眠花醉柳 眠花卧柳 眠花宿柳 眠花藉柳 蜜里调油 密云不雨 密约偷期 密密层层 密锣紧鼓 秘而不言 秘而不宣 秘而不露 觅迹寻踪 米珠薪桂 米已成炊 米盐博辩 米粒之珠 靡知所措 靡有孑遗 靡衣玉食 靡衣媮食 靡衣偷食 靡颜腻理 靡所适从 靡所底止 靡然向风 靡然乡风 靡然顺风 靡然从风 靡然成风 靡靡之音 靡靡之声 靡靡之乐 靡坚不摧 靡不有初 麋沸蚁动 糜躯碎首 猕猴骑土 迷踪失路 迷途知返 迷途知反 迷涂知反 迷头认影 迷天大罪 迷天大谎 迷人眼目 迷迷荡荡 迷恋骸骨 迷离扑朔 迷离恍惚 迷离惝恍 迷离徜恍。

7. 什么四什么来成语大全 白往黑来 比喻变化极大。

独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

告往知来 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。

古往今来 从古到今。

观往知来 认真研究过去，就能推测未来。

继往开来 继承前人的事业，开辟未来的道路。

鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。

日往月来 形容岁月流逝。

数往知来 数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。

送往迎来 走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。

小往大来 本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。

以往鉴来 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。

否往泰来 指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。

改往修来 指改变以往的错误，修治来日的善行。

厚往薄来 在交往中施予丰厚而纳受微薄。

极往知来 通晓过去，预知未来。

乐往哀来 欢乐逝去，悲哀到来。

露往霜来 比喻岁月迁移，时光流逝。

攘往熙来 形容人来人往，喧闹纷杂。

神往神来 指精神相通。

暑往寒来 夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。

送往劳来 形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。

彰往考来 指彰明往事，考察未来。

8. 四个字的成语告在第二个字 三告投杼：【基本解释】：《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。

’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。

有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。

顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。”

后以“三告投杼”比喻流言数传能使人信而转疑。哀告宾服：【基本解释】：宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。

后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。

【拼音读法】：āi gào bīn fú【近义词组】：跪地求饶【使用方法】：联合式；作谓语；含贬义，表示服从【成语出处】：元·无名氏《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左支右吾，跪在街衢，哀告宾服。”。

形容晚年的成语有哪些

形容晚年的成语有：

桑榆暮景：夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。

含饴弄孙：含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。

迟暮之年：比喻晚年。指人至老年。迟暮：黄昏。

暮景桑榆：夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。

钟鸣漏尽：晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。漏：滴漏，古代计时器。

风烛之年：比喻人到了接近死亡的晚年。

风烛残年：指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月。

残年暮景：指人到了晚年。

壮心不已：指有抱负的人到了晚年，雄心壮志仍不衰减。壮心：宏大的志向；已：停止。

告老在家：指因年老而辞职在故乡安度晚年。告老：因年老而告退；家：故乡、故里。

告老还家：因年老而辞职回归故乡安度晚年。告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。

儒林外史第44回

　第四十四回 汤总镇成功归故乡　余明经把酒问葬事

话说汤镇台同两位公子商议，收拾回家。雷太守送了代席四两银子，叫汤衙庖人备了酒席，请汤镇台到自己衙署饯行。起程之日，阖城官员都来送行。从水路过常德，渡洞庭湖，由长江一路回仪征。在路无事，问问两公子平日的学业，看看江上的风景。不到两十天，已到了纱帽洲，打发家人先回家料理迎接。六老爷知道了，一直迎到黄泥滩，见面请了安，弟兄也相见了，说说家乡的事。汤镇台见他油嘴油舌，恼了道：“我出门三十多年，你长成人了，怎么学出这般一个下流气质!”后来见他开口就说是“禀老爷”，汤镇台怒道：“你这下流!胡说!我是你叔父，你怎么叔父不叫，称呼老爷?”讲到两个公子身上，他又叫“大爷”、“二爷”。汤镇台大怒道：“你这匪类!更该死了!你的两个兄弟，你不教训照顾他，怎么叫大爷、二爷!”把六老爷骂的垂头丧气。一路到了家里。汤镇台拜过了祖宗，安顿了行李。他那做高要县知县的乃兄已是告老在家里，老弟兄相见，彼此欢喜，一连吃了几天的酒。汤镇台也不到城里去，也不会官府，只在临河上构了几间别墅，左琴右书，在里面读书教子。过了三四个月，看见公子们做的会文，心里不大欢喜，说道：“这个文章，如何得中!如今趁我来家，须要请个先生来教训他们才好。”每日踌蹰这一件事。

那一日，门上人进来禀道：“扬州萧二相公来拜。”汤镇台道：“这是我萧世兄。我会着还认他不得哩。”连忙教请进来。萧柏泉进来见礼。镇台见他美如冠玉，衣冠儒雅，和他行礼奉坐。萧柏泉道：“世叔恭喜回府，小侄就该来请安。因这些时，南京翰林侍讲高老先生告假回家，在扬州过，小侄陪了他几时，所以来迟。”汤镇台道：“世兄恭喜入过学了?”萧柏泉道：“蒙前任大宗师考补博士弟子员。这领青衿，不为希罕。却喜小侄的文章，前三天满城都传遍了，果然蒙大宗师赏鉴，可见甄拔的不差。”汤镇台见他说话伶俐，便留他在书房里吃饭，叫两个公子陪他。到下午，镇台自己出来说，要请一位先生替两个公子讲举业。萧柏泉道：“小侄近来有个看会文的先生，是五河县人，姓余，名特，字有达;是一位明经先生，举业其实好的。今年在一个盐务人家做馆，他不甚得意。世叔若要请先生，只有这个先生好。世叔写一聘书，着一位世兄同小侄去会过余先生，就可以同来。每年馆谷，也不过五六十金。”汤镇台听罢大喜，留萧柏泉住了两夜，写了聘书，即命大公子，叫了一个草上飞，同萧柏泉到扬州去，往河下卖盐的吴家拜余先生。萧柏泉叫他写个晚生帖子，将来进馆，再换门生帖。大爷说：“半师半友，只好写个‘同学晚弟’。”萧柏泉拗不过，只得拿了帖子，同到那里。门上传进帖去，请到书房里坐。只见那余先生头戴方巾，身穿旧宝蓝直裰，脚下朱履，白净面皮，三绺髭须，近视眼，约有五十多岁的光景，出来同二人作揖坐下。余有达道：“柏泉兄，前日往仪征去，几时回来的?”萧柏泉道：“便是到仪征去看敝世叔汤大人，留住了几天。这位就是汤世兄。”因在袖里拿出汤大爷的名帖递过来。余先生接着看了，放在桌上，说道：“这个怎么敢当?”萧柏泉就把要请他做先生的话说了一遍，道：“今特来奉拜。如蒙台允，即送书金过来。”余有达笑道：“老先生大位，公子高才，我老拙无能，岂堪为一日之长。容斟酌再来奉覆罢。”两人辞别去了。次日，余有达到萧家来回拜，说道：“柏泉兄，昨日的事，不能遵命。”萧柏泉道：“这是甚么缘故?”余有达笑道：“他既然要拜我为师，怎么写‘晚弟’的帖子拜我?可见就非求教之诚。这也罢了。小弟因有一个故人在无为州做刺史，前日有书来约我，我要到那里走走。他若帮衬我些须，强如坐一年馆。我也就在这数日内要辞别了东家去。汤府这一席，柏泉兄竟转荐了别人罢。”萧柏泉不能相强，回复了汤大爷，另请别人去了。

不多几日，余有达果然辞了主人，收拾行李，回五河。他家就在余家巷。进了家门，他同胞的兄弟出来接着。他这兄弟名持，字有重，也是五河县的饱学秀才。此时五河县发了一个姓彭的人家，中了几个进士，选了两个翰林。五河县人眼界小，便阖县人同去奉承他。又有一家，是徽州人，姓方，在五河开典当行盐，就冒了籍，要同本地人作姻亲。初时这余家巷的余家还和一个老乡绅的虞家是世世为婚姻的，这两家不肯同方家做亲。后来这两家出了几个没廉耻不才的人，贪图方家赔赠，娶了他家女儿，彼此做起亲来。后来做的多了，方家不但没有分外的赔赠，反说这两家子仰慕他有钱，求着他做亲。所以这两家不顾祖宗脸面的有两种人：一种是呆子，那呆子有八个字的行为：“非方不亲，非彭不友。”一种是乖子，那乖子也有八个字的行为：“非方不心，非彭不口。”这话是说那些呆而无耻的人，假使五河县没有一个冒籍姓方的，他就可以不必有亲;没有个中进士姓彭的，他就可以不必有友。这样的人，自己觉得势利透了心，其实呆串了皮!那些奸滑的，心里想着同方家做亲，方家又不同他做。他却不肯说出来，只是嘴里扯谎吓人，说：“彭老先生是我的老师。彭三先生把我邀在书房里说了半天的知心话。”又说：“彭四先生在京里带书子来给我。”人听见他这些话，也就常时请他来吃杯酒，要他在席上说这些话吓同席吃酒的人。其风俗恶赖如此。

这余有达，余有重弟兄两个，守着祖宗的家训，闭户读书，不讲这些隔壁帐的势利。余大先生各府、州、县作游，相与的州、县官也不少，但到本县来总不敢说。因五河人有个牢不可破的见识：总说但凡是个举人、进士，就和知州、知县是一个人，不管甚么情都可以进去说，知州、知县就不能不依。假使有人说县官或者敬那个人的品行，或者说那人是个名士，要来相与他，就一县人嘴都笑歪了。就像不曾中过举的人，要想拿帖子去拜知县，知县就可以叉着膊子叉出来。总是这般见识。余家弟兄两个，品行、文章是从古没有的。因他家不见本县知县来拜，又同方家不是亲，又同彭家不是友，所以亲友们虽不敢轻他，却也不知道敬重他。

那日，余有重接着哥哥进来，拜见了，备酒替哥哥接风，细说一年有余的话。吃过了酒，余大先生也不往房里去，在书房里，老弟兄两个一床睡了。夜里，大先生向二先生说要到无为州看朋友去。二先生道：“哥哥还在家里住些时。我要到府里科考，等我考了回来，哥哥再去罢。”余大先生道：“你不知道。我这扬州的馆金已是用完了，要赶着到无为州去弄几两银子回来过长夏。你科考去不妨，家里有你嫂子和弟媳当着家。我弟兄两个，原是关着门过日子，要我在家怎的?”二先生道：“哥这番去，若是多抽丰得几十两银子，回来把父亲母亲葬了。灵柩在家里这十几年，我们在家都不安。”大先生道：“我也是这般想，回来就要做这件事。”

又过了几日，大先生往无为州去了。又过了十多天，宗师牌到，按临凤阳。余二先生便束装住凤阳，租个下处住下。这时是四月初八日。初九日宗师行香。初十日卦牌收词状，十一日挂牌考凤阳八属儒学生员。十五日发出生员覆试案来，每学取三名覆试。余二先生取在里面。十六日进去覆了试，十七日发出案来，余二先生考在一等第二名，在凤阳一直住到二十四，送了宗师起身，方才回五河去了。

大先生来到无为州，那州尊着实念旧，留着住了几日，说道：“先生，我到任未久，不能多送你些银子。而今有一件事，你说一个情罢，我准了你的。这人家可以出得四百两银子，有三个人分;先生可以分得一百三十多两银子，权且拿回家去做了老伯、老伯母的大事。我将来再为情罢。”余大先生欢喜，谢了州尊，出去会了那人。那人姓风，名影，是一件人命牵连的事。余大先生替他说过，州尊准了，出来兑了银子，辞别知州，收拾行李回家。因走南京过，想起：“天长杜少卿住在南京利涉桥河房里，是我表弟，何不顺便去看看他?”便进城来到杜少卿家。杜少卿出来接着，一见表兄，心里欢喜，行礼坐下，说这十几年阔别的话。余大先生叹道：“老弟，你这些上好的基业，可惜弃了!你一个做大老官的人，而今卖文为活，怎么弄的惯!”杜少卿道：“我而今在这里，有山川朋友之乐，倒也住惯了。不瞒表兄说，我愚弟也无甚么嗜好，夫妻们带着几个儿子，布衣蔬食，心里淡然。那从前的事，也追悔不来了。”说罢，奉茶与表兄吃。吃过，杜少卿自己走进去和娘子商量，要办酒替表兄接风。此时杜少卿穷了，办不起，思量方要拿东西去当。这日是五月初三，却好庄耀江家送了一担礼来与少卿过节。小厮跟了礼，拿着拜匣，一同走了进来，那礼是一尾鲥鱼，两只烧鸭，一百个粽子，二斤洋糖;拜匣里四两银子。杜少卿写回帖叫了多谢，收了。那小厮去了。杜少卿和娘子说：“这主人做得成了!”当下又添了几样，娘子亲自整治酒肴。迟衡山、武正字住的近，杜少卿写说帖，请这两人来陪表兄。二位来到，叙了些彼此仰慕的话，在河房里一同吃酒。

吃酒中间，余大先生说起要寻地葬父母的话。迟衡山道：“先生，只要地下干暖，无风无蚁，得安先人，足矣;那些发富发贵的话，都听不得。”余大先生道：“正是。敝邑最重这一件事。人家因寻地艰难，每每耽误着先人，不能就葬。小弟却不曾究心于此道。请问二位先生：这郭璞之说，是怎么个源流?”迟衡山叹道：“自冢人墓地之官不设，族葬之法不行，士君子惑于龙穴、沙水之说，自心里要想发达，不知已堕于大逆不道!”余大先生惊道：“怎生便是大逆不道?”迟衡山道：“有一首诗，念与先生听：‘气散风冲那可居，先生埋骨理何如?日中尚未逃兵解，世上人犹信《葬书》!’这是前人吊郭公墓的诗。小弟最恨而今术士托于郭璞之说，动辄便说：‘这地可发鼎甲，可出状元!请教先生：状元官号，始于唐朝，郭璞晋人，何得知唐有此等官号，就先立一法，说是个甚么样的地，就出这一件东西?这可笑的紧!若说古人封拜都在地理上看得出来，试问淮阴葬母，行营高敞地，而淮阴王侯之贵，不免三族之诛，这地是凶是吉?更可笑这些俗人说，本朝孝陵乃青田先生所择之地!青田命世大贤，敷布兵、农、礼、乐，日不暇给，何得有闲工夫做到这一件事?洪武即位之时，万年吉地，自有术士办理，与青田甚么相干!”

余大先生道：“先生，你这一番议论，真可谓之发蒙振聩!”武正字道：“衡山先生之言，一丝不错。前年我这城中有一件奇事，说与诸位先生听。”余大先生道：“愿闻，愿闻。”武正字道：“便是我这里下浮桥地方施家巷里施御史家。”迟衡山道：“施御史家的事，我也略闻，不知其详。”武正字道：“施御史昆玉二位。施二先生说乃兄中了进士，他不曾中，都是大夫人的地葬的不好，只发大房，不发二房。因养了一个风水先生在家里，终日商议迁坟。施御史道：‘已葬久了，恐怕迁不得。’哭着下拜求他。他断然要迁。那风水又拿话吓他，说：‘若是不迁，二房不但不做官，还要瞎眼!’他越发慌了，托这风水到处寻地。家里养着一个风水，外面又相与了多少风水。这风水寻着一个地，叫那些风水来覆。那晓得风水的讲究，叫做父做子笑，子做父笑，再没有一个相同的。但寻着一块地，就被人覆了说：‘用不得!’家里住的风水急了，又献了一块地，便在那新地左边，买通了一个亲戚来说，夜里梦见老太太凤冠霞帔，指着这地与他看，要葬在这里。因这一块地是老太太自己寻的，所以别的风水才覆不掉，便把母亲硬迁来葬。到迁坟的那日，施御史弟兄两位跪在那里。才掘开坟，看见了棺木，坟里便是一股热气，直冲出来，冲到二先生眼上，登时就把两只眼瞎了。二先生越发信这风水竟是个现在的活神仙，能知过去未来之事，后来重谢了他好几百两银子。”

余大先生道：“我们那边也极喜讲究的迁葬。少卿，这事行得行不得?”杜少卿道：“我还有一句直捷的话。这事朝廷该立一个法子：但凡人家要迁葬，叫他到有司衙门递个呈纸，风水具了甘结：棺材上有几尺水，几斗几升蚁。等开了，说得不错，就罢了;如说有水有蚁，挖开了不是，即于挖的时候，带一个刽子手，一刀把这奴才的狗头斫下来。那要迁坟的，就依子孙谋杀祖父的律，立刻凌迟处死。此风或可少息了!”余有达、迟衡山、武正字三人一齐拍手道：“说的畅快!说的畅快!拿大杯来吃酒!”又吃了一会，余大先生谈道汤家请他做馆的一段话;说了一遍，笑道：“武夫可见不过如此!”武正字道：“武夫中竟有雅不过的!”因把萧云仙的事细细说了，对杜少卿道：“少卿先生，你把那卷子拿出来与余先生看。”杜少卿取了出来。余大先生打开看了图和虞博士几个人的诗，看毕，乘着酒兴，依韵各和了一首。三人极口称赞。当下吃了半夜酒，一连住了三日。那一日，有一个五河乡里卖鸭的人，拿了一封家信来，说是余二老爹带与余大老爹的。余大先生拆开一看，面如土色。只因这一番，有分教：

弟兄相助，真耽式好之情;朋友交推，又见同声之谊。

毕竟书子里说些甚么，且听下回分解。

第四十四回，此回汤奉汤奏老兄弟相聚为略。汤镇台回到家后，见到侄子汤老六不成气候的样子，十分生气，狠狠斥责!又看到两个儿子的学识太差，就想请教书先生。于是就由萧柏泉引出了余有达。但余有达拒绝应聘。余有达的父亲已过世多年，他与弟弟余有重因找不到好地，一直未葬。这个可见他们多么贫穷，但讲究礼制。不过那么相信风水，真是愚昧。此回中讽刺五河风俗一段，可见作者愤慨之情。

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