中国传统茶杯盘点(中国是茶文化的发源地，为何茶盘上要放三个茶杯？)

中国传统茶杯盘点

茶杯是盛茶水的用具，水从茶壶而来，倒进茶杯，之后给客人品尝茶水。茶杯分大小两种：小杯主要用于乌龙茶的品啜，亦叫品茗杯，是与闻香杯配合使用一只小小的茶杯，蕴含着无穷的奥秘。大杯可直接作泡茶和盛茶用具，主要用于高级细嫩名茶的品饮。

茶杯不仅是不可或缺的茶器之一，更赋予品茗之时的美感与趣味。从胎土的选择、杯型的拿捏、釉药的施彩、士窑的烧结，茶杯在制作的每一个环节，都蕴藏着大学问。茶杯与茶汤的交融、肌肤与杯沿的轻抚，更让品茗人在把玩杯器之时，别有一番兴味，而中国悠久的品茗文化，以及历代文人对于杯器的歌咏传颂，更造就了茶杯的深厚内涵。

盏

盏：饮茶用具。基本器型为敞口小足，斜直壁，一般较饭碗小，较酒杯大。据考古或文献资料证明，瓷盏在东晋时已有制作，所见实物器形为直口直腹壁，饼状平底足，施青釉，开细碎纹片。南北朝时饮茶之风逐渐流行起来。唐代及五代时期的茶盏以南方越窑和北方邢窑最富盛名。唐时茶盏又称“瓯”，陆羽《茶经》中说：“瓯越州上，口唇不卷，底卷而浅，受半升而已”，由此可见越窑盏的大致形态。越窑盏多配有盏托，其托常常设计成荷叶卷边状，上托莲瓣状茶盏，颇为精巧动人。越窑盏胎质细腻，釉层均匀，釉色青绿，被陆羽称为上品是理所当然的。邢窑盏以“白如雪”而闻名，且“天下无贵贱而通用之”，由此可见其受欢迎的程度。唐时南北茶盏均以敞口，斜直腹壁、玉壁底足为常见器型。

压手杯

压手杯：口平坦而外撇，腹壁近于竖直，自下腹壁内收，圈足。握于手中时，微微外撇的口沿正好压合于手缘，体积大小适中，分量轻重适度，稳贴合手，故称“压手杯”。《陶雅》记载有：“宋代均窑压手大杯，细腹半趺，亭亭玉立，并有蚯蚓走泥印，内青而外紫，鲜妍罕匹。”明代压手杯，以永乐压手杯最为有名。系仿宋制。《博物要览》：“压手杯，坦口，折腰，沙足滑底，中画双狮滚球，球内篆大明永乐年制六字，细若粒米，此为上品。鸳鸯心者次之，花心者又其次也。”《陶说》：“此即撇也，坦口折腰，手把之，其口正压手，故名。”

撇口杯

撇口杯：口略往外撇，腹微敛，滚圆圈足。胎薄，胎质细润，这个形状也是最常用和最常见的，茶汤入口的圆润度高于上一个，但比较真实和正常，聚香和聚味的程度高于上一个，总体感觉比较自然和真实。

折腰杯

折腰杯：是用作屈身事人的典故，出自于《晋书`陶潜传》。在此以后，“不为五斗米折腰”成为有骨气的代称。折腰杯高度大小适中，聚香，聚味，也贴合手部曲线。折腰杯流行于明清时期，其彩艳丽，装饰手法丰富多样，有青花、五彩、粉彩及各种单色釉。

六方杯

六方杯：六方杯形状大小适中，杯型耐看，六方形，造型挺拔，线面清爽，棱角分明，施以汝釉，用起来更加圆润。口底均呈六方形，碗内外施釉，大小开片分别有金丝铁线，形成均匀无规则的网线，碗口因釉较薄现出紫色，底足无釉，俗称：“紫口铁足”。

莲瓣杯

莲瓣杯：施以汝釉，区别于撇口杯杯型是杯口点缀的小小莲瓣，宛如新生。古朴典雅、光润有度、实用大方。杯体开片如鱼鳞、蝉翼状，久用之后，茶色会上着于裂纹处，形成变幻莫测、美丽绝伦的花纹。

斗笠杯

斗笠杯：斗笠杯造型如蓑翁之斗笠，口部大，底足小，线条简洁，大开大合的线条体现出粗放淳朴的风格，形式单一，有青瓷、彩瓷、粗陶、紫砂等材质，斗笠杯于简洁中见大智，尤显珍贵。此杯品茶，若姜尚之于渭水，于山水间心怀天下，于平凡中窥大智之道。

圆融杯

圆融杯：肚子略外鼓，口径略内收，敛香藏珍。

方斗杯

方斗杯：流行于明代嘉靖时期的一种杯式，因形似方斗而得名。古时制作方形器，不似圆器那样能利用陶车的旋转，直接拉坯而成，其工艺比较特殊，需要将坯泥制成片状粘接而成。由于工艺复杂，技术局限，嘉靖时期方斗杯多不规整。清康熙时期，出现一种提梁式方斗杯。杯内有一横梁，将两侧内壁连接起来，由此加强了方斗杯在烧制过程中的强度，使器形十分规整。这个大口杯的优点在于，茶汤入口时感觉最圆润。

耳杯

耳杯：亦称“羽觞”。酒具。系仿汉代漆制羽觞，器身呈椭圆形，两侧有对称的小耳，故名。流行于东汉至两晋、南北朝，品种有绿釉陶、青瓷等。

鸡缸杯

鸡缸杯：敞口，浅腹，卧足。杯上以斗彩绘画雌、雄鸡及雏鸡，间以山石、兰草、牡丹，故名鸡缸杯。明成化斗彩鸡缸杯曾名噪一时，清代各朝都有仿造，尤以康熙、雍正时所仿最佳，几可乱真。

爵杯

爵杯：仿青铜器造型，口沿外撇，圆腹略深，前尖后翘，下承三高足，口沿两侧有对称的立柱。明、清两代均有烧造，有青花、白釉、蓝釉及粉彩等品种。

高足杯

高足杯：因杯身之下有高足，故名。口微撇，近底处丰满，下承高足，高足有竹节形，圆柱形、四方形等。明、清两代均有烧造，品种有青花、斗彩等。

卧足杯

卧足杯：是明、清时期流行的一种杯式，因杯底无圈足，呈内凹的卧足而得名。有白釉、青花、五彩、粉彩、墨彩等品种。

罗汉杯

罗汉杯：创作灵感来源于传统罗汉缸，以佛教十八罗汉为主题，采用纯手工拉坯制作，并独创性地将粉彩工艺手法与釉下五彩工艺相结合，使之既具有粉彩细膩，粉润、柔和的画面效果，又具有釉下五彩晶莹光亮、润泽饱满的水份感、永不褪色的特性。因而是集观赏、收藏与实用为一体的艺术珍品。

铃铛杯

铃铛杯：也称仰钟杯、金钟杯、磐式杯，流行于明清时期。杯口外撇，深腹，圈足，倒置似铃铛，由此而得名。明成化、嘉靖、万历时期有白釉、斗彩、青花等品种，发展到了清康熙、雍正时则有青花、五彩等。

马蹄杯

马蹄杯：流行于明清。敞口，斜削腹，内凹底小平底，官窑器底大多有年款，形状倒置似马蹄。明代以回青、洒蓝、孔雀蓝、白釉等品种为常见。清代雍正年间较为流行，多作斗彩，以腹部饰四团花者为常见。

高足碗

高足碗：造型与高足杯相同，略大。元代龙泉窑、景德镇窑盛烧，明清继续烧造，品种有青釉、卵白釉、青花、釉里红等。

正德碗

宫碗：口沿外撇，腹部宽深丰圆，造型端正，多为皇宫用器，故名。明正德时烧制最为著名，有“正德碗”之称。

中国是茶文化的发源地，为何茶盘上要放三个茶杯？

在茶道上面，中国人的茶道是独一无二的礼仪方式，比如在喝茶时的三个茶杯的放置方式，代表着是一种待客之道。 三只杯子摆成“品”字，是我们潮汕地区的茶文化的体现。其次，可以体现中华民族的传统美德——“谦虚。”想象一下，有四五个人围坐在一起喝茶。只有三个杯子。每个人都谦卑，互动增加，气氛将更加融洽，人与人之间的情感交流会加深

胡春亮五桃茶杯特点

胡春亮五桃茶杯特点是
1、独特的创意设计：胡春亮五桃茶杯以桃作为主题，把五个不同大小的桃子穿在一个茶杯上，让整个茶杯看起来很别致。
2、精细的工艺制作：茶杯选用高质量和环保的陶瓷材质，经过了精细的手工制作和高温烧制，表面光滑、清晰，触感舒适。
3、实用的功能设计：胡春亮五桃茶杯不仅外形美观，更有实用的功能设计。茶杯内部采用双层隔热结构，可以有效保温，而且口径合适、操作方便，适合喝各种类型的茶饮。
4、丰富的文化内涵：五桃是中华传统文化中的象征，代表着寿福、吉祥和团圆，胡春亮五桃茶杯蕴含了这些美好的文化内涵，让喝茶成为一种文化体验。以上就是胡春亮五桃茶杯特点。

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