细说壶承茶席中的点睛之笔

细说壶承茶席中的点睛之笔

壶承的选择很难概括出一个标准，要根据茶席整体元素进行调整，凸显茶壶这一主茶具的同时，也要使得茶席的整体搭配妥当。

壶承，是茶席中的特殊角色。之所以说它特殊，是因为它虽然并非不可或缺，但却又是一个好茶席的关键配角。没有它，行；但有它，便会精彩。壶承的形态千姿百态，既可以直接选择生活中能够盛接废水的器皿，也可以是具有专业工艺水准的手制壶承，更有现代工艺中不同材料量化生产的壶承。

就地取材，生活用品摇身一变成壶承

家用的菜碟、碗甚至是大铁盘等等，都可以一物多用，来做壶承，看似不经意，其实更加表现了生活的禅意。比如一个简单的白瓷盘，吃饭的时候被拿来盛菜，泡茶的时候就被拿来当壶承。若是讲究一些，还可以在碗碟内放置一层丝瓜络垫毡一类的东西，保护茶壶不受磨损。

手制壶承，艺术美感的体现

经过具有专业技术的陶瓷艺术家的精心手工拉坯打磨的壶承，形态自然比普通的菜碟和托盘更为多样，更具美感。还有一些块状壶承，具备紧压厚实有质感，用来搭配精致小壶、盖碗或品茗杯都相得益彰。

工业化生产的壶承，更加方便实用

陶艺家们的手工壶承，提高了茶具在茶席中的观赏性。但也正由于手工拉坯单价过高，所以一批同时具备设计能力和量产技术的人，开始大量生产茶具，茶具成为工业化的商品，这些壶承和茶具一般直接配成一套，以方便使用。

后来，一些新型材料的出现，也被运用到制作壶承当中，壶承的形态更为多样。例如现在流行的粗陶壶承，中心托台可以放置茶壶，防止茶壶长期浸泡水中形成水迹。还有精美的红铜壶承也很受欢迎，可以打造成各种各样的形状，衬托放在最中间的壶，跳跃灵动。

而如若你要问如何在形态多姿的壶承中做一个选择，我们恐怕只能告诉你，并没有准则。壶承的选择很难概括出一个标准，要根据茶席整体元素进行调整，凸显茶壶这一主茶具的同时，也要使得茶席的整体搭配妥当，这样能够让茶席的主客关系更清楚，更好地表现出茶席主题，从而提升茶席的总体美感。

茶席的布置，一器一物的摆放，方圆位置的选择，全是看人对茶的理解和修为，只要是体现出了您对美的追求，壶承才可以最大限度地发挥它配角的作用。

茶具套装有哪些东西

茶具套装有哪些东西

茶具套装有哪些东西，讲究的饮茶人士喝不同的茶会选择不同的茶杯。茶具在中国源远流长的茶文化中是点睛之品，在爱茶之友眼中更是一种艺术。茶具有单个也有多个，茶具套装有哪些东西？

茶具套装有哪些东西1 茶具套装有哪些

茶海

又称茶盅或公道杯。其大致功用为：盛放泡好之茶汤，再分倒各杯，使各杯茶汤浓度相若，沉淀茶渣。

盖碗

盖碗或称盖杯，分为茶碗、碗盖、托碟三部份，置茶三公克于碗内，冲水，加盖五～六分钟后饮用。

茶杯

喝不同的茶用不同的茶杯。如今更流行边喝茶边闻茶香的闻香杯。对杯子的要求，最好能做到“握拿”舒服，就口舒适，入口顺畅。

茶道配件

茶筒：

盛放茶艺用品的器皿茶器筒。

茶匙：

又称「茶扒」形状像汤匙所以称茶匙，其主要用途是挖取泡过的茶壶内的茶叶，茶叶冲泡过后，往往会紧紧塞满茶壶，一般茶壶的口都不大，用手既不方便也不卫生，故皆使用茶匙。

茶漏：

茶漏则于置茶时放在壶口上，以导茶入壶，防止茶叶掉落壶外。

茶则：

茶则（茶勺）茶则为盛茶入壶之用具，一般为竹制。

茶针（茶通）：

茶针的功用是疏通茶壶的内网（蜂巢），以保持水流畅通当壶嘴被茶叶堵住时用来疏浚，或放入茶叶后把茶叶拨匀，碎茶在底，整茶在上。

茶夹：

又称茶筷，茶夹功用与茶匙相同，可将茶渣从壶中挟出，也常有人拿它来挟着茶杯洗杯，防烫又卫生。

茶具的使用方法

茶盘的使用方法：

用以承放茶杯或其他茶具的盘子，以盛接泡茶过程中流出或倒掉之茶水。也可以用作摆放茶杯的盘子，茶盘有塑料制品、不锈钢制品，形状有圆形、长方形等多种。

茶船的使用方法：

用来放置茶壶的容器，茶壶里塞入茶叶，冲入沸开水，倒入茶船后，再由茶壶上方淋沸水以温壶。淋浇的沸水也可以用来洗茶杯。又称茶池或壶壶承，其常用的功能大致为：盛热水烫杯、盛接壶中溢出的茶水、保温。

煮水器的使用方法：

泡茶的煮水器在古代用风炉，较常见者为酒精灯及电壶，此外尚有用瓦斯炉及电子开水机，自动电炉。

茶叶罐的使用方法：

储存茶叶的罐子，必须无杂味、能密封且不透光，其材料有马口铁、不锈钢、锡合金及陶瓷。

茶荷的使用方法：

茶荷的功用与茶则、茶漏类似，皆为置茶的用具，但茶荷更兼具赏茶功能。主要用途是将茶叶由茶罐移至茶壶。

茶漏的.使用方法：

茶漏则于置茶时，放在壶口上，以导茶入壶，防止茶叶掉落壶外。

茶巾的使用方法：

茶巾又称为茶布，茶巾的主要功用是干壶，于酌茶之前将茶壶或茶海底部衔留的杂水擦干，亦可擦拭滴落桌面之茶水。

茶具的挑选

瓷器茶具的品种很多，其中主要的有：青瓷茶具、白瓷茶具、黑瓷茶具和彩瓷具。这些茶具在中国茶文化发展史上，都曾有过辉煌的一页。茶具在中国源远流长的茶文化中是点睛之品，在爱茶之友眼中更是一种艺术。那么如何挑选茶具呢？

美感。

双龙戏珠陶瓷茶具。茶壶是自己使用的，所以在选择茶壶的造型及外观方面。只要依个人喜好、个人感受选择便可，最重要是自己看得舒服满意。

质地。

泡茶用的壶，一般是以砂为主，因为砂器具吸水性且不透光，外型较瓷器浑亲和，在上面提款也别具韵味，所以大致上砂壶比瓷壶受欢迎。至于茶壶的质地，主要是以胎骨坚、色泽润为佳。

壶味。

在选购新壶时，应嗅一嗅壶中味，新壶有些也许会略带瓦味，这倒还可选用，但若带火烧味或其它杂味，如油味或人工着色味则不足取了。

精密。

壶的精密度是指壶盖与壶身的紧密程度，密合度愈高愈好，否则茗香散漫。

温馨提示：根据茶材质的不同，也会有一些挑选标准不一样，还有价格也差别很大的哦！那就要看大家擦亮眼睛了哦！

茶具套装有哪些东西2 1、茶海

又称作茶盅或公道杯。主要用途是盛放泡好的茶，再分倒各杯，使各杯茶汤浓度相若，并且能沉淀茶渣。

2、盖碗

盖碗又可叫做盖杯，分为茶碗、碗盖、托碟三部份，将茶三公克放进碗里，冲水，加盖五至六分钟后饮用。

3、茶杯

讲究的饮茶人士喝不同的茶会选择不同的茶杯。对杯子的要求，最好能做到“握拿”舒服，就口舒适，入口顺畅。

4、其他茶道配件

茶筒：盛放茶艺用品的器皿茶器筒。

茶匙：又称茶扒，形状像汤匙所以叫茶匙，主要用途是挖取泡过的茶壶内的茶叶，茶叶冲泡过后，往往会紧紧塞满茶壶，一般茶壶的口都不大，用手既不方便也不卫生，所以都使用茶匙。

茶漏：茶漏则于置茶时放在壶口上，以导茶入壶，防止茶叶掉落壶外。

茶则：茶则为盛茶入壶之用具，一般为竹制。

茶夹：又称茶筷，茶夹功用与茶匙相同，可将茶渣从壶中挟出，也常有人拿它来挟着茶杯洗杯，防烫又卫生。

茶针(茶通)： 茶针的功用是疏通茶壶的内网(蜂巢)，以保持水流畅通当壶嘴被茶叶堵住时用来疏浚，或放入茶叶后把茶叶拨匀，碎茶在底，整茶在上。

茶具套装有哪些东西3茶具整套装当中所有的茶具用品比较齐全，有茶杯、茶壶、茶碗、茶碟、泡茶器、煮水器、茶叶罐、茶盘等。

茶具主要指的是茶杯、茶壶、茶碗、茶盏、茶碟、茶盘等饮茶用具。中国的茶具，种类繁多，造型优美，除实用价值外，也有颇高的艺术价值，因而驰名中外，为历代茶爱好者青睐。

1、茶具套装——泡茶器：泡茶器的定义是只要能泡出茶来的器具，分别是茶壶、盖碗等。

2、茶具套装——煮水器：铁壶、泥壶、炉等。

3、茶具套装——茶叶罐：材质有陶瓷、玻璃、金属，其中密封保鲜效果最好当属金属纯锡制茶叶罐。

4、茶具套装——茶海：又称茶盅或公道杯。形状似无柄的敞口茶壶。因乌龙茶的冲泡非常讲究时间，就是几秒十几秒之差，也会使得茶汤质量大大改变。

5、茶具套装——茶虑：过滤茶叶罐碎末的器皿。

6、茶具套装——茶盘：又称茶船就是盛放茶壶、茶杯、茶道组、茶宠乃至茶食的浅底器皿；它可以很大，也可以很小，形状可方可圆或作扇形。

7、茶具套装——茶道配件：茶夹、茶刀、茶荷、茶针等，统称茶道六君子，组合方式可以根据需求不同，做不同搭配。

8、茶具套装——辅助用具：茶洗、杯托、茶席、壶承、茶巾。

静逸先生《建水窑》龙生九子文化探密与九鱼涧祥瑞至尊茶席考纪

文/朱思宇
天之骄子，华夏龙族；
龙生九子，各有所好。
龙的神密传说
龙，东汉许慎《说文解字》：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
《礼记·礼运第九》中，龙与凤、龟、麟一起并称“四灵”，也是中国五大神兽之一。
而宋代画家董羽则认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”
到了明朝，龙的形象就更加具体丰富起来，《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
清代袁枚则在《子不语》中写到“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。”
龙的种类有青龙、应龙、角龙、火龙、蟠龙、云龙、望龙、行龙、鱼化龙、蜃龙等，还有龙的幼年即变化体如蛟、虺、虬、螭等，除此之外还有龙的“衍生物”，如《五杂俎》记载：龙性最淫，故与牛交，则生麟；与豕交，则生象；与马交，则生龙马……
龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代。史书记载，华夏始祖伏羲曾在黄河一带目睹了一只龙首马身的异兽，有感而发，于是发明了八卦，并且从此以龙作为部落标记，号称龙师。伏羲部落中的官员，均以龙命名。有昊英潜龙氏、大庭居龙氏、浑沌降龙氏、阴康土龙氏、栗陆水龙氏。整个伏羲部落就是一个龙氏的国度。
近代流行一种说法，认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象“龙”。
龙作为一种图腾和一般的图腾不同，不是单一的动物而是多种动物的集合，这突出地反映了华夏民族伟大的民族精神“和合思想”。
从此，中原大地上各个部族有了共同的龙图腾，统一中华文明的历史就此开启，因而中国人都是龙的传人，中华民族称为龙族，中国龙还有真龙天子与皇帝之至尊称谓，并且每位中国父母，都有强烈望子成龙的愿望。
龙生九子文化探密
龙生九子，明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子，不成龙，各有所好。”作为古代传说，比喻华夏各民族同胞兄弟品质爱好各不相同，并各有所长，需相互尊崇。
明代一些学人文士记载，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》等，对龙生九子的情况均有记载，虽各有不同，但表达的宗旨“龙生九子，不成龙，各有所好”是一致的。从而被后人整理成书的《中国吉祥图说》，具体介绍了龙生九子。
囚牛，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为龙头胡琴。
睚眦，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风在宫殿的安置，能让整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，形貌像狮，好烟火，又喜坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
赑屃：又名霸下，样子像龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。似龟，好负重。各地的宫殿、祠堂、寺庙中均可见到其背负石碑的样子。
蚣蝮：性善好水，又称吸水兽，会调节水量，能吸江吞水，让水“少能载船，多不淹禾”，保佑一方安宁，倍受百姓崇敬。以此灵异之物镇于桥顶两侧，面向滔滔江水，寓示大桥会永避水害，长存永安。头部有点像龙，不过比龙头扁平些，头顶有一对犄角。身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。憨态可掬，能保四方平安。
椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
狴犴，又名宪章，形似虎，它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
鸱吻 ，又名鸱尾、螭吻，龙形的吞脊兽，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。喜东张西望，常被安排在建筑物的屋脊上，因属水性，用它作镇邪之物以避火防灾。
传说中之龙子远不止上述九位，九乃虚指，以示数量之多；又是阳极之贵数，以示地位至尊崇高。折射出我华夏先人对子孙众多的期盼、对变异性的破解以及对后来习得和兼容并蓄的文化理念。
龙生九子祥瑞至尊茶席考纪
艺术往往来源于生活，而确又高于生活；她没脱离本体，但又比本体美得更多；看上去不是那么真实，但又跟我们的内心和思想靠得很近；在艺术鉴赏中，可以感知并体悟到作者与作品，艺术与灵魂之间的那种微妙触碰和默契对话。
主创历炼
孙国堂，其父辈以泥塑雕刻为生，自小跟随父辈，以彩画为伍，同泥塑相伴，最终与建水紫陶结缘。于雕刻，在工美院校学其形，静思生活悟其神，虚心求教炼其韵。于创作，探文化，究思想，创艺术，孜孜不倦，必终此一生追寻而不悔。
自古以来，创作都与“工不拒细，艺不厌精”紧密相联，惟有“工匠精神，守心如初”才能方得始终。创作不仅需要文化思想，还需要一丝不苟、精益求精的工作态度，更需要一种舍得与奉献的敬业精神。用心专注做好一件事，就可以从中得到奇妙无穷的能量。孙国堂正在每一次创作雕刻中感受这种神奇的精神力量。
创作器道论
九鱼涧创作之器道观：以威严至尊之形感，桔纹铁黑之色感，古铜亮泽之质感，祥瑞如意之神感，内君外显之韵感，用五感琢道器，怀五德悟真谛。
九鱼涧制作之茶器论：事茶之静，瑞兽之动；铁黑为阴，古铜为阳；在静动阴阳之五行中，感知体悟茶道之美矣！
祥瑞至尊龙生九子茶席

龙生九子系列，感悟于龙乃天之骄子，华夏之龙族，其龙生九子，各有所好。借建水紫陶独特的五色泥坯做造型肌理，以及精堆细雕九子体态神韵，加之精心烧制与打磨抛光，从而创作出独树一帜，令人赞叹的祥瑞至尊茶席套件。
囚牛茶壶
天道酬勤，茶水乐舞
睚眦茶刀
忠肝义胆，心心相印
嘲风茶罐
勇敢机智，龙凤呈祥
狻猊香炉
禅雾缭绕，破迷开悟
赑屃壶承
负重前行，岁月静好
蚣蝮水洗
吸江吞水，平安吉祥
椒图主人杯
止语品茗，清心是福
狴犴泡台
茶器之堂，正义光明
鸱吻宝品
消灾解难，离苦得乐
器为茶之父，水为茶之母；
祥瑞至尊茶器创意组合，取意龙生九子各自所好；
从而达致人文茶席祥瑞吉祥之至尊至美矣。

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