真正意义上的美物,是从内而外散发出的内涵美、文化美。银壶,本质上亦是如此。只有承载着中华传统文化,能够传递出文化内涵的银壶才能够称得上是“美物”。而这也是银壶手工艺得以延续至今的原因。
如果说以美物的标准去选择一把银壶,则要从更多的细节方面去衡量选择。
其一,就是美物本身实用性、耐用的特点。这是一件物品最根本的存在价值,如果一把银壶它具备了以上这些条件,称之为美物其当之无愧。
其二,即外观精美、雅致。美物在具备居多内在条件的同时,外在美也是体现美物的具形表现。它能够直观的体现出银壶的素雅之美。
其三,必然是纯手工一体打制的壶,工艺精致、细节打磨精细,沉淀着工艺文化内涵及匠心精神的手工银壶。用之煮水泡茶,也不失为一种雅趣。
物器之美,来源于匠人的倾心创作,这些工艺作品,应该通过使用来认真感受。一把充满灵性的银壶,与美物之间似乎形成了一种无碍的沟通与圆融,如书一般耐人寻味。
璞圣堂银壶出自于中国古代文学作品《水浒传》中的一个故事。故事讲述的是林冲在抢夺梁山泊时,从璞圣堂抢来了一只银壶,用它来支付士兵的薪水。璞圣堂银壶被认为是一件珍贵的古董,它象征着勇气、智慧和勤劳,也象征着林冲的勇敢和坚毅。
机铸纯银煮水壶和手工纯银煮水壶有什么区别? 这两者在用料上都是一样的,所以在使用方法以及煮水质量上不会有区别。
他们的区别就在于制作工艺上:
一个手工,一个机器打造。
一个独一无二,一个大众化。
一个有收藏价值,一个仅仅是本身银子原料的价值。
手工银壶壶嘴较小,壶嘴与壶身之间没有焊接的痕迹,壶身图案比较随意。机制壶则反之。
市面上的纯银煮水壶大多分为三类:一类是纯手工,壶型壶嘴图案都是通过手工敲打。二类是半手工,壶形靠旋压,图案手工敲打。三类是纯机器制作,需要通过模具制作。
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2023年中国非物质文化遗产口耳打,口耳一张打薄意雕代表银壶第一人是林陵祥老师,这不是需要过多的解释,因为·林陵祥老师是中国银壶方面的顶尖人物,林陵祥老师的口耳一张打银壶不管是壶型还是线条都非常的美,并且还在壶身上运用了各种工艺,让林陵祥老师的银壶更加美丽,也有一定的收藏价值
有收藏价值。银壶以其精良的工艺和东方文化一脉相承的历史底蕴,集使用功能、观赏性、收藏性于一体,堪称茶道重器和收藏佳品,银甚至是可以食用的,它同时兼具很多养身功能:可平心境、暖肠胃、舒精气等。在饮茶或茶道中的运用主要还是帮助获取为优质的水源。每一把银壶也是精工工艺和唯美生活品质的呈现,手工打造银壶,工艺非常复杂,制作的过程中需要考虑实用性和观赏性,这就要求更高了。很多银壶的壶底、壶把和壶嘴都是焊接上去的,焊接能节省许多功夫,但是牺牲了韵味,也多了杂质,艺术收藏性大大降低,而且使用时间长了,焊接处可能断裂,出现漏水的情况。
一把出色的银壶,须得形制优美,出水流畅,断水出色,得来不易。这些手工雕錾琢磨出的银壶,又折射出手艺漫长发展流传的过程,这里面蕴含了谨慎、固执、极致,蕴含了工匠之魂。
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