铁壶金银镶嵌就是精品,(日本铁壶哪个品牌好？铸造技术怎么样？)

铁壶金银镶嵌就是精品,

你是否有这样的误读，认为有镶嵌的铁壶就是精品铁壶?

其实，一把好的镶嵌铁壶，不管是半镶嵌还是满工镶嵌，必须题材优雅，构图美观，镶嵌工艺精湛，才能给人感觉是一件具有完美艺术性的华贵器皿。反之，就会变成一种俗不可耐的不入流产品。

新老镶嵌工艺剖析

日本镶嵌铁壶包含存世的老镶嵌和现代金工大师做的新镶嵌。有的人专门买老，有的人则偏爱买新,双方各执一词。其实，单从工艺镶嵌水准及美观程度来讲，买老不如买新。

无论是现在的高岗系还是京都系云色堂，随着技术的精进、镶嵌工具的专业化，总体镶嵌水准远远高于老镶嵌。

探究其原因主要是：当代日本新镶嵌铁壶的作者要么是传统工艺士，要么既是传统工艺士又有家族传承，更有很多是接受过高等美术院系教育的高才生，他们做的镶嵌工艺纯正，又有着深厚的艺术涵养。

相比之下，尽管老铁壶的镶嵌也是高手，但绝大多数未接受过专业的技能培训和审美培养，有的甚至是临时找来的工人，还停留在以贵金属堆砌来营造奢华气质的阶段，很少能镶嵌出品相完美的图案。

镶嵌是一门难度极高的艺术

铁壶镶嵌是一门要求极高的工艺，需要镶嵌师既要具备高超的技艺，又要兼备深厚的艺术修为。在做镶嵌布局时，首先要注重选题，把铁壶的主题味道布局给做出来，所镶嵌的画面才值得欣赏。

镶嵌题材涉及人物、动物、植物花卉、山水等，以人物镶嵌的难度最高。人物镶嵌包括开脸、神态、表情、身体姿态等，要表现的活灵活现难度极高，所以人物镶嵌精品铁壶经常可以拍出百万元高价。

镶嵌难度指数第二的是动物，因为有些时候动物的表现需要有力量感，也要有栩栩如生的形态;

第三位的是植物及符号类的一些线条，比如菊纹、花卉、波浪等这些东西对线条的要求也很高，稍微镶嵌的不好一般人也看得出来;

排名第四的才是山水，山水构图线条少许不好一般也看不出;难度最低的是壶身上七七八八的横纹竖纹镶嵌。

有些老壶上的镶嵌很不受待见，其实是镶嵌师仅仅为镶嵌而作镶嵌，只是简单的把金线银线打到壶里面(其实这道工艺也很难)，而不懂如何去构思，如何用金线银线布局成一幅美丽的画面。

这种镶嵌粗看上去很高大上，整把壶金光闪闪银光闪闪，但其实就是件不入流的产品，在日本古代也仅仅是卖给不入流的暴发户，或者一些不懂的欧洲人士，只是枉得镶嵌之名。

日本铁壶哪个品牌好？铸造技术怎么样？

青竹工房这个品牌的铁壶就是日本比较好的品牌，铸造技术是非常好的，青竹工房的铁壶浮纹丰富壶身、摘取（壶盖）、提把都加入了金银铜镶嵌等工艺，有非常好的收藏价值呢，推荐一下这个品牌的铁壶。

一文尽观京都铁壶壶盖的风格变化

在江户时期，日本的金属工艺到达顶峰，其中即以京都工艺最具代表。明治以后，西风日渐，日本的工艺美术在东西融合的激荡下产生了巨大的风格变化。因而要谈京都铜盖则必须分成：古铁壶风格（江户到明治）与近现代铁壶风格（明治到昭和）两时期。因为这两个时期以堂号路线的京都铁壶铜盖转变最为明显；而釜师路线则受到严格的历史传承要求规范，并无太大变化。

特征：凹盖为大宗，手作摘钮配件，古法单色或斑紫铜盖面染色，盖内无缝铆接中心钮柱。古京都铁壶堂号，当以龙文堂系统为代表。根据记载，龙文堂造铁壶在江户时期广受社会大众肯定与喜爱，制品种类多元，堂号分布也多为“龙”字延伸；除了最出名的龙文堂，还有金龙堂、青龙堂、凤鸣堂、铁紫堂等。江户风格承袭古日本的传统美学，沉稳、内敛、拙趣且富含中华元素。

高等级的铁壶采用厚重的铜盖施以华丽的斑紫铜染色，手作精密的铜摘钮为主流。这个时期少见使用纯银做摘钮的路线，最高端的作品可见铜底金银镶嵌摘钮，亦或用玉石做摘，盖内面多为纯黑染色，染色面具有硬度质感，并带金属光泽，十分美丽；摘钮中心柱与盖面结合处无缝，如镜面一般，制作工法为铆接-平整-落款—染色。近现代作品无从得见，保守估计此技艺已经失传。

特征：平盖为大宗。出现专业代工生产之摘钮配件，单色与斑紫铜色兼有，盖内斑紫铜摘钮固定方式有无缝整平与加垫明铆两种。明治以来，西方文化东进，社会文化与审美产生变化，古日本的厚重沉稳渐渐被简约素雅取代。平盖作品多了，纯银摘钮出现了，单色铜盖亦与染色铜盖分庭抗礼。

一波新兴风潮催生新兴明星作坊，金寿堂，光玉堂，云色堂等大展宏图。此时，传统老堂口龙文堂只有最高端的安之介作品能与之抗衡，江山代有人才出，不言可喻。值得一提的是这时期的摘钮渐渐失去古时手作的况味，西方工艺机械的导入，使得不同堂使用相同的摘钮配件，现代化专业分工在明治后已然成型。

大正时期以后，传统京都原先坚持费工的盖内平整技术也被打破；简易省工的加垫明铆（加一个垫圈直接铆实）取代了多重手续的无缝平整做法，这也是断代的重要参考点。

特征：各种形制的铁壶有其搭配的适当的盖型，自家手作的摘钮绝不假手他人。单色盖面或深沉青染色为主，少见花俏华丽的繁复设计盖面，纯黑淡光的盖内染色，极富自信的直铆中心盖柱。釜师的境界，或可用“无华”二字来概括一切。不做多余的装饰，不在作品上署款，不用繁复多彩的盖面设计，不在壶梁上运用金银，这就是日本传统釜师的修道与坚持。

釜师的铁壶盖，没有堂号铁壶壶盖的绚丽，没有金银镶嵌的贵气，没有显眼的名堂号注记，只有浓浓手作温度与人文气息。每位釜师做盖的风格均不同，唯有从各釜师的茶釜去理解。以釜师的世界而言，铁壶只是茶釜的附属。真正的艺术灵魂，全数充满于自持天职的茶釜作品。

压印款的低端薄铜盖从铁壶本身低下的工艺表现，几近机械化的铜盖制作，极可能是在昭时期日本人山寨龙文堂的低端作品，或者说此龙文堂已经不是那个百年老号龙文堂，只是有着龙文堂之名，而无龙文堂之实。这种压印款的龙文堂铜盖工艺等级低下，铜质不讲究，盖面不讲究，连摘钮铆接都十分拙劣，或可视为日本铁壶工业在昭和时期日渐西山之最后谢幕之姿，一代辉煌，晚景凄凉，让人唏嘘。

刘哥胡（壶）论

纵观京都铁壶壶盖的风格变化，每一时期都有其特有的特点。文化的碰撞和技艺的改进，令壶盖的设计和工艺更符合时代的色彩。正是如此，老刘认为对于铁壶的喜爱也是萝卜青菜各有所爱，对于铁壶的收藏与使用还是应以个人需求作参考。
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本期关键词： 壶盖风格

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