制壶世家的古今高手

制壶世家的古今高手

福建有一千年的茶文化历史，是茶文化的发祥地，福建产茶文字记载比《茶经》早300余年。福建人的生活从柴米油盐酱醋茶到琴棋书画诗酒茶，茶与百姓生活，如此贴近，雅俗共赏。而有茶就有壶，茶壶在茶文化中的地位更是举足轻重。今天我们讲述的，就是一位制壶大师的传人，他的名字叫邵俊，他的家族在清朝时因为出过一位叫邵大亨的大师而名噪一时……

邵氏壶：“一壶千金，几不可得”

1827年邵大亨出生在宜兴上岸，由于祖上也是制壶艺人，所以邵大亨几乎一出生就注定了与壶结缘。只是，谁也没想到，那个从小看上去瘦弱的小男孩，会一举开创了“邵氏壶”，年少成名，并成为清代道光、同治年间制造紫砂壶的代表人物。

邵俊与邵大亨相隔了几代，从小，邵俊就听说了许多关于邵大亨的故事，最精彩的要算是邵大亨“砸壶”苏州某巡抚绞尽脑汁觅得一壶，十分珍惜。一年中秋，坐船出城赏月，一名侍女端盘献茶，不想船身摇动，侍女站立不住，把大亨壶摔得粉碎。巡抚大怒，把侍女吊起来，重重鞭笞。这时，正好邵大亨也和朋友泊船在近处赏月，闻得缘由，就叫巡抚过来看壶。巡抚过来一看，见16把大亨壶罗列桌上，件件精品。邵大亨力劝巡抚宽恕侍女，并许诺任其从16把壶中挑选一件。巡抚从其言。巡抚一走，劭大亨便把余下的15把壶统统砸碎，悻悻地说：“为了我的壶，竟有人玩物丧‘命’，从此再不做壶了。”

这件事传开之后，邵大亨生性孤傲，蔑视权贵的品格让许多人感叹，由此他的人和他的壶更是被人追捧。一时间，邵大亨的作品被当时嗜茶者及收藏家视为珍宝，有“一壶千金，几不可得”之说。

福州花鸟市场惊现“大亨壶”

而最有意思的是，历经数百年之后，那位制壶大师邵大亨竟与福州“结缘”。不久前，邵大亨亲手制作的“八卦龙壶”在福州市光明桥花鸟市场出现，这消息让许多喜爱邵大亨的藏家们欣喜若狂。而最高兴的当然莫过于得到此壶的店主，因为他真是捡了个天大的便宜。

福建有一千年的茶文化历史，是茶文化的发祥地，福建产茶文字记载比《茶经》早300余年。福建人的生活从柴米油盐酱醋茶到琴棋书画诗酒茶，茶与百姓生活，如此贴近，雅俗共赏。而有茶就有壶，茶壶在茶文化中的地位更是举足轻重。今天我们讲述的，就是一位制壶大师的传人，他的名字叫邵俊，他的家族在清朝时因为出过一位叫邵大亨的大师而名噪一时……

邵氏壶：“一壶千金，几不可得”

1827年邵大亨出生在宜兴上岸，由于祖上也是制壶艺人，所以邵大亨几乎一出生就注定了与壶结缘。只是，谁也没想到，那个从小看上去瘦弱的小男孩，会一举开创了“邵氏壶”，年少成名，并成为清代道光、同治年间制造紫砂壶的代表人物。

邵俊与邵大亨相隔了几代，从小，邵俊就听说了许多关于邵大亨的故事，最精彩的要算是邵大亨“砸壶”苏州某巡抚绞尽脑汁觅得一壶，十分珍惜。一年中秋，坐船出城赏月，一名侍女端盘献茶，不想船身摇动，侍女站立不住，把大亨壶摔得粉碎。巡抚大怒，把侍女吊起来，重重鞭笞。这时，正好邵大亨也和朋友泊船在近处赏月，闻得缘由，就叫巡抚过来看壶。巡抚过来一看，见16把大亨壶罗列桌上，件件精品。邵大亨力劝巡抚宽恕侍女，并许诺任其从16把壶中挑选一件。巡抚从其言。巡抚一走，劭大亨便把余下的15把壶统统砸碎，悻悻地说：“为了我的壶，竟有人玩物丧‘命’，从此再不做壶了。”

这件事传开之后，邵大亨生性孤傲，蔑视权贵的品格让许多人感叹，由此他的人和他的壶更是被人追捧。一时间，邵大亨的作品被当时嗜茶者及收藏家视为珍宝，有“一壶千金，几不可得”之说。

福州花鸟市场惊现“大亨壶”

而最有意思的是，历经数百年之后，那位制壶大师邵大亨竟与福州“结缘”。不久前，邵大亨亲手制作的“八卦龙壶”在福州市光明桥花鸟市场出现，这消息让许多喜爱邵大亨的藏家们欣喜若狂。而最高兴的当然莫过于得到此壶的店主，因为他真是捡了个天大的便宜。

据说，该壶是店主到江苏宜兴进货时，在一个农民家发现的。当时他看见壶盖内有“大亨”两字，还以为是赝品，但他还是将该壶收购回来。后找来专家鉴定，专家一看便惊呼：“这是邵大亨亲手制作的正品，距今100多年了，非常珍贵。”

这把壶最终卖了多少钱不得而知，但这把壶让所有看过的人都爱不释手：这把宝壶底盘直径5公分，高3公分，盖与壶身密封如瓮，壶嘴镶嵌着一条飞跃的龙头，沏茶时，犹如龙吐圣水；壶把上镶嵌着一休憩的龙头，让人感觉朴实稳重；壶盖上的八卦将“两仪、四相”全部清晰地分解出来；若干竹节状的雕刻布满壶肚，体现了“翠竹虚心节坚高”的意境。

不过，令人遗憾的是，虽然邵大亨清代时在制壶造诣上达到了名满天下，但他一生却从未结过婚，也无儿无女。而且由于他生性豪放，从未将钱财放在眼中，见到合意者，他一文不收送人作品；不合意者，就是许他千金万金他也不愿做一把壶，所以邵大亨一直都十分清贫。1874年，这位制壶大师，在贫困相交中离开了人世。

邵家的年轻制壶高手

虽然邵俊的家乡在宜兴，但他现在有一半的时间都在福州度过。他在福州有许多志同道合的壶友，他常常拿着自己的新作品与福州的壶友们切磋。在邵俊看来，自己是邵氏壶传人中的幸运儿，1971年出生的他，进修于中央工艺美术学院陶瓷设计系，现在已经是工艺美术师了，作品多次在各类壶展中得奖，而且还有了自己的“俊昌陶艺”工作室。

其实，一开始时家里人并不想让邵俊从事制壶事业。

“其实从邵大亨起，制壶并没有为我们邵氏家族带来过财富，邵大亨和我祖父那几辈人，都生活在民不聊生的时代，经历600年的紫砂艺术奄奄一息，几代人从事紫砂业的邵家，处于饥寒交迫的境地。一担紫砂制品仅仅能换来一升白米，有时收购紫砂制品的小船不来，一家人就得挨饿。后来，日寇入侵，紫砂艺人和紫砂事业更是没有活路，只是到了解放，尤其是改革开放以后，才迎来了紫砂艺术的春天。所以我们行内有句话是：国运昌则紫砂兴。”

“所以家里人其实一直不想让我再从事制壶行业。但没办法，可能是我的血液里就流淌着制壶的激情，所以从我第一次接触到制壶时，我就告诉自己我一定要成为一个制壶大师。”

做的第一把壶

就饱含大气

喜爱上制壶的邵俊，从小偷偷从祖父邵新荣，父亲邵杏南那里“偷艺”，在高考后的那一年暑假，邵俊几乎三天三夜没睡，试制了一把潘壶，当他把这把生平第一个作品拿给父亲看时，父亲又惊又喜，他没有想到儿子能把潘壶制作得丰实有力、骨肉亭匀，沉稳端重中又蕴含着大气。

“自从父亲看了我制作的第一把壶后，他就再也不说阻止我制壶的话了，从此以后，他就手把手地开始教我制壶。我一直记得他告诉我，我们邵氏壶就是要在传统的基础上，讲究壶的气势、神韵。”

可能是出生在宜兴的缘故，宜兴的紫笋茶，宜兴的阳羡词派，这些中国古文化中浓郁的养分，都在知不觉中带给了邵俊灵感。在制作了第一把潘壶后，邵俊开始仿制邵大亨的作品。“仿制邵大亨的作品，让我壶艺水平产生了飞跃。我仿制大亨的第一件作品，就是掇壶，我明白邵大亨的风范，是严谨中有着自在天成的感觉。所以，我告诉自己要先形似，后神似，最后突破形成自己的特色风格。”

邵俊至今还记得自己仿制的第一把大亨壶：上圆下扁，与盖截面组成活泼弧线，与壶体上下对照，一繁一简，钮饰有线，线条均在肩以上，相映成趣，圆形盖，圆摘手，光洁素雅，极见功力。

请问清代有没有叫徐汉X的制壶高手，最后一个字认不出。

您好
有叫徐汉棠的制壶高手 但不是清朝人哦

徐汉棠出身于1932年5月11陶艺世家，1948年初中毕业后即跟随父母学艺，于五十年代初即拜当代紫砂泰斗顾景洲为师，为顾老师第一弟子。1975——1976年入中央工艺美院进修。他富有艺术天才，功底扎实，善复制传统产品，也精于创新，工艺造型独具匠心，以冰裂纹装饰见长，作品似冰如玉，尤善作各式微型小盆，每有手迹，均称“汉棠盆”，为上海盆栽界珍藏。
代表作有：古兽窥今壶、四方冰裂壶、四方藏园、三代同堂壶等。

　　1984年设计创作的《五头上六茶具》获全国陶艺评比二等奖，同年作品

《什锦水平组壶》获江苏省四新产品评比一等奖；作品《石瓢》被英国维多利亚博物馆收藏；《十五件嵌银丝咖啡具》被故宫博物院收藏。他的代表作品还有：《裙花提梁壶》、《菱花提梁壶》、《龙宫宝灯壶》以及《微型花盆》等。传统与严谨是他壶艺的个人风格。

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紫砂壶历代名家有哪些

紫砂历代名家名录

金沙寺僧（约1506——1566），江苏宜兴东南金沙寺之僧人，名逸。他喜欢和陶工们交朋友，并开始用细陶泥制茶具出售。

供春（约1506——1566），是吴颐山的家童。吴颐山在金沙寺内读书时，供春学到该寺和尚制壶艺技。他所制树瘿壶朴实无华，从而使他名声大振，成为制壶鼻祖。

董翰（约活动于1567——1619），字后溪。始制菱花式壶。

赵梁（约活动于1567——1619），所制多提梁式壶。梁亦作良。

无畅（约活动于1567——1619），又作无锡、袁锡。

李茂林（约活动于1567——1619），字养心。善制小圆式壶，上有铢书记号。

时朋（约活动于1567——1620），朋一作鹏，大彬之父。朋与赵梁、董翰、元畅同为四名家。

时大彬（约活动于1580——1650），时朋之子，号少山。其作品技艺水平超过其父。其作品有的在陶土内掺钢砂；有的把旧壶捣碎为土，重制；遇有自己不满意的作品，立即击毁。因为他认真继承前辈技艺又能不断创新，因而名噪海内，甚至在词曲中都提到他的绝技。一般文士以书斋内陈置大彬壶为荣。

李仲芳（约1580——1650），李茂林子，为时大彬门下第一高足。今所传大彬壶中，有仲芳代作、大彬署款的。

徐友泉（约1578——1644），名士蘅，原非陶人。吴梅鼎《茗壶赋》说他：“综古今，极变化，技近乎道，集斯艺之大成。”

殴正春（约1578——1644），大彬弟子。多制花卉果物，样式精研。

邵文金（约1580——1646），又名亨祥，大彬弟子。仿汉方式方壶独绝。

邵文银（约1590——1648），又名亨裕，大彬弟子。制作文雅精巧，具有大彬的风格。

蒋伯（约1600——1644），名时英，大彬弟子，初名伯敷，后被陈继儒请去制壶，改字为伯。他喜欢附攀上层人物，不愿承认自己是制陶的人。但他技艺很好，相传他制的壶是嘉兴收藏家项墨林定的，称为“天籁阁壶”。

陈信卿（约1600——1644），善仿时大彬、李仲芳的作品，壶艺很好。惟喜欢和上流社会接近，不专心制壶。等他的弟子做好，他改动一下署上自己的款。

陈光甫（约1619——1654），仿供春、大彬壶，人称他是入了门的传人。

陈俊卿（约1621——1661），大彬弟子。

沈君盛（约1620——1654），善仿徐友泉壶，为大彬再传弟子。制壶参酌沈君用的技法。

陈子畦（约1625——1690），善制徐友泉壶式，为时人所珍爱。有人说他是陈鸣远的父亲。文章来自微信号ee2266

邵盖（约1580——1638），制壶工巧，与大彬同时而自树规模。其篆章字法与邵亨裕、亨祥风格相同，当时有“邵家壶”之称。

周后溪（约1581——1639）。

邵二荪（约1580——1639）。

陈用卿（约1620——1661），俗名陈三呆子。制作工细，题款字体仿仲鼷笔意。

陈正明（约1596——1661），制器极精雅。署款有“壬戌秋日陈正明制”。

闵鲁生（约1620——1654），仿制名家作品，都极认真，神形酷似。

陈仲美（约1621——1655），嫠源人，初于景德镇做瓷，他觉得做瓷器的人太多，很难出名，后来到宜兴制陶。他善于配土，又擅长雕刻各种镇纸、香盒等文房摆件。惜早卒。

沈君用（约1610——1666），名士良，又名多梳。以自然界物器造型，配泥上有“色相天错，金石同坚“的赞语。以离奇著称。人称“沈多梳”。后因壶得罪官府而陷于冤狱。

徐令音（约1621——1667），相传为徐友泉之子，也称小徐。

陈辰（约1620——1660），字共之。壶款雕刻得非常好，许多陶工都请他帮忙，是制壶人中得书法家。

陈和之（约1621——1654）。

陈挺生（约1620——1661）。

周季山（约1615——1662）。

沈子澈（约1610——1666），桐乡县人。与时大彬齐名。所制壶式与徐友泉相仿。

惠孟臣（约1598——1684），宜兴人。书法很似褚遂良。作品朱紫者多，白泥者少；小壶多，中壶少，大壶罕见。所制壶大者浑朴，小者精妙，是时大彬之后得一位名手。

徐次京（约1620——1671）。

陈鸣远（约1651——1722），字鸣远，号鹤峰，一号石霞山人，又号壶隐。善于制壶、杯、瓶、盒，手法在徐友泉、沈子澈之间。作品传下来的甚少，有“宫中艳说大彬壶，海外竞求鸣远碟”之誉。款式书法比徐友泉、沈子澈还好，有晋唐风格。

王友兰，康熙四年（1665），曾制苏州拙政园茗壶。

金世衡（约1683——1783），“世衡”一作“士衡”，荆溪人。注重于仿古器及名家作品，造工精巧，以橄榄形为主。

邵基祖。

邵元祥。

方曾三。

邵玉来。

邵玉延。

邵旭茂。

郑宁侯（约1698——1766），善摹古器，书法亦工，制壶胎薄而坚致、规矩。

惠逸公（约1766——1831），逸公制壶，大小均有诸色泥质俱备，他的工巧，可与惠孟臣相提并论，故世称“二惠”。只是孟臣制品浑朴兼具精巧，逸公则工巧有余，浑朴不足。惠逸公书法楷行草书俱长，而楷书尤有唐人遗意。刻字用竹刀或钢刀，或飞舞或沉着。壶的泥色最奇。小壶制得很好，但比不过手制大壶古朴可爱。

华凤翔（约1683——1783），善仿古器，以彩釉汉方壶较多。

陈汉文、陈阴乾、陈觐侯（约1702——1765年），荆溪人，所制古器极精雅。传器中壶少而古器多。

许龙文（约1701——1755），荆溪人。所制多花卉造型。壶底常有“荆溪”印。

范章恩（约生于1740），字迪恩。在宜兴制壶颇负时誉。所制壶皆扁身、鞠流、平盖，风格娴雅，骨肉亭匀。题名书法似米芾。

潘大和（约1761——1820）。

葛子厚（约1760——1850）。

杨彭年（约1772——1854），字二泉。乾隆时制壶多用模子，彭年制壶则用时大彬捏造法，虽随意制成，自有天然风致。嘉庆时陈曼生请其制壶并书，文人壶风大盛，将紫砂壶导入另一境地。彭年兼善刻竹，刻锡亦佳。印有“杨彭年”、“彭年”、“二泉”。唯应和文士黄彭年加以区别。

杨宝年、杨凤年（约1773——1861），前者为杨彭年胞弟，又作葆年，字公寿。后者为彭年胞妹，字玉禽，擅制竹段壶，人称“杨氏竹段壶”。都曾为陈曼生制壶。

吴月亭（约1812——1864），字竹溪，为杨彭年后辈，善雕刻。

冯彩霞（约1790——1861），女，宜兴人。曾被广东伍元华请制壶。书法学欧阳询，间有草书。

邵景南（约1790——1864），号留佩主人，籍贯苏州。制壶善仿明式，深得古法。底印有“姑苏留佩”印。

申锡（约1821——1891），字子贻。善雕刻。喜用白泥，精于捏造，寻常用模。底有“茶热香温”篆书印。

俞国良（约1835——1895），锡山人，曾为吴大制壶，制作精巧而气格浑成。有“国良”篆书阳文印。

王东石（约1831——1908），造壶得古法，刻工精细，有“东石”篆书小印。

邵大赦（约1831——1874），亦作赦大。精工壶艺，乃紫砂陶手。所造之壶注重壶嘴。有“邵赦作壶，流水有音”之说。

邵大亨（约1831——1874），宜兴上岸里人，性情孤傲清高。所制鱼化龙壶，以龙头作壶上的钮，龙头和舌头都能摇动。

何心舟（约1829——1897），工书法、篆刻、壶器，造工精练、简巧，取自然形式。

黄玉麟（1827——1889），祖籍丹阳，寓居宜兴。13岁时就开始学陶器。擅制掇球、供春、鱼化龙诸式，精巧而不失古意。

沈才田、陈柏亭、陈砚卿、罗蓝舫、邵云如，俱为清末紫砂雕塑名家。

程寿珍，其姓亦有作陈者，号冰心道人。曾以名作“掇球壶”而获1951年巴拿马国际博览会金奖。其子程盘根亦善制壶。

蒋德林，蜀山人，字万全。虽没有师承而艺极精。凡是壶、盆、杯、盘及一切陈设器具，样样皆精。

任淦庭（1888——1968），常用笔名缶硕，又名大聋，酷爱书画。潜心研究紫砂雕刻技艺，是紫砂雕刻史上一位承上启下的人。

吴云根（1892——1969），原名芝荣。作品朴实稳重，取竹子题材较多。作品曾多次被选送参加国内外展览。

王寅春（约1879——1977），宜兴上袁人，自幼习紫砂茗壶。抗战前，曾应邀到上海做过紫砂仿古品，中年时期则制小壶。其壶光素类，方、圆各式浑厚端庄，筋纹器吻合紧密。

裴石民（1910——1979），又名德民。早年即从事紫砂制陶业。20年代末曾在上海古董商处制盆，35岁后始制壶，他曾为储南强所藏的供春壶配盖，又为明代项圣思做的一个桃杯配托。其壶光货、花货类均有，尤以果品为佳，有“陈鸣远第二”之称。

邵全章（1910——1989），中年居浙江长兴，为邵大亨之后裔。所制壶曲线简巧而沉稳。

吴阿根、金士衡，光绪四年（1878），赴日本传艺。

朱可心（1904——1986），原名开长、凯长。15岁拜师学艺，新中国成立后设计了《报春》梅桩壶等紫砂新品数十种，以花卉见长。曾出席首届民间艺人代表大会。

蒋蓉（1919- 2008），别号林凤，江苏省宜兴市川埠潜洛人。1995年被授予“中国工艺美术大师”称号。蒋蓉的作品在中国紫砂工艺史上技术精湛，生动具真，别树一格，成为中国紫砂工艺史上第一位女工艺美术大师。

顾景舟（1915-1996），原名景洲。别称：曼希、瘦萍、武陵逸人、荆南山樵。自号壶叟、老萍。宜兴紫砂名艺人，中国美术家协会会员，中国工艺美术大师。18岁拜名师学艺。三十年代后期至上海制壶仿古。54年进入宜兴蜀山陶业合作社。56年被江苏省政府任命为技术辅导，带徒徐汉棠、高海庚、李昌鸿、沈遽华、束凤英、吴群祥等人。一生三次参加全国工艺美术代表大会，在港、澳、台、东南亚影响特大，被海内外誉为“壶艺泰斗”，作品为海内外各大博物馆、文物馆收藏。

一槌定音紫砂壶传承人名单

中国紫砂世家第五代传人的唐朝霞，现为高级工艺美术师，省级工艺美术大师，中国工艺美术协会理事，唐朝霞紫砂艺术馆馆长，广东省锃风艺术研究院紫砂艺术总监，宜兴唐人茶文化有限公司紫砂艺术总监，宜兴唐艺紫砂研究所董事长。
唐朝霞大师出生于江苏宜兴蜀山紫砂世家，先祖唐凤芝、唐祝和是民国时期著名的制壶大家。身为唐门的第五代传人，经过家传技艺的严格训练和刻苦勤奋的搏泥实践，凭一手过硬的制壶技艺在紫砂艺术之路上走过了28个春秋，形成了“神形兼备，气韵丰茂”的独特风格。
2015年底，在美国拉斯维加斯举行的巴拿马太平洋万国博览会百年庆大会上，唐朝霞选送参展的“蜂菊壶”荣获特别金奖，“丹凤朝阳壶”荣获金奖。这是新中国建国以来唯一的一位获此国际大奖的女性紫砂艺术家。
唐朝霞大师始终坚持唐门祖训“用作品说话”。她的紫砂作品，以女性特有的细腻品德体会观察生活，以优美的造型和良好的视觉感受独立于世，单纯而不单调，规矩而不呆板，平凡中透着雅致、稳重间飘逸着柔美。有人称她的壶可看、可读、可听、可品......

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