四川邛崃：寻找最美茶姑

四川邛崃：寻找最美茶姑

据报道，邛崃“茶姑”俏，邛崃举行寻找“最美乡村玫瑰之最美茶姑”活动。

“唱山歌嘞，这边唱来那边和……”昨日，花楸山上采茶姑娘的悠扬歌声吸引了不少游客驻足。由成都市妇联、成都电视台新闻综合频道、邛崃市政府共同主办寻找“最美乡村玫瑰之最美茶姑”活动正在该处举行。经过激烈的角逐，花楸村本地村民高萍获誉“最美茶姑”。

昨日上午，经过初选出的10名茶姑，向评委和村民们展示了现场采茶、制茶提香、茶艺展示、变废为宝等才艺。现场采茶环节，10名参赛选手在茶地里一字儿排开，旁边村民的加油声让姑娘们干劲十足。15分钟，姑娘们平均采茶重量达到350克，赢得大家叫好声一片。制茶提香环节，姑娘们的心灵手巧更是展现得淋漓尽致，现场飘逸出阵阵茶香……最终，20岁的花楸村姑娘高萍以其心灵手巧受到观众和评委的一致好评，赢得“最美茶姑”称号。据了解，本次活动将由成都电视台于“三八”妇女节期间播出活动实况。

采茶姑文言文

1. 舒姑泉文言文 临城县南四十里有盖山，百许步有姑舒泉。昔有舒女，与父析薪于此泉。女因坐，牵挽不动，乃还告家。比还，唯见清泉湛然。女母曰：“吾女好音乐。“乃作弦歌，泉涌洄流，有朱鲤一双，今人作乐嬉戏，泉故涌出。

——典出《述异记》、《搜神后记》

宣城记，载临城县西北四十里，盖山，高百余丈，有舒姑泉。昔有舒氏女，与其父析薪，倦坐，牵挽不动，乃还告家人。比往，唯见清泉湛然。女母曰：吾女性好音乐，乃弦歌，而泉涌回流，有朱鲤一双涌出。 按盖山，即九华翠盖峰。舒姑泉，为雪潭之源。

——《九华山志》

2. 《采茶姑娘》一文中的“湖”指那个湖 太湖.见原文第一句：“久负盛名的碧螺春，产于太湖的东山和西山. ”原文：久负盛名的碧螺春，产于太湖的东山和西山. 关于碧螺春，有这么一个传说.据说碧螺春原是一种野茶，生长在太湖东山的碧螺峰石壁上.有一年，野茶长得特别茂盛，采下的茶叶竹篓里装不下，采茶人就把多余的茶叶放入怀里.谁知茶叶沾着热气，透出阵阵异香.“这茶叶的香味吓煞人！”人们嚷了起来.从此，这种野茶就被叫做“吓煞人香”.后来，大家觉得这个名字不雅，就根据此茶原产于碧螺峰，以及古代常用“春”字来代称茶的习俗，便给它起了一个颇为雅致的名字——“碧螺春”. 碧螺春的采摘已有数百年的历史.每年刚交春分，碧螺春茶汛便开始了.随着几声嘹亮的鸡叫，整个湖山醒来了.披着晨雾，踏着朝霞，采茶姑娘三五成群，结伴向茶园走去.空中弥漫着淡淡的花香，翠绿欲滴的茶树丛中，不时传来银铃般的欢笑声.太阳升起来了，在湖山的上空铺开万道金光，茶园也被染上一层金色.采茶姑娘个个神采飞扬，她们用灵巧的双手敏捷地从茶树上摘下一片片嫩芽.绿树映衬着俊美的身影，构成一幅美丽动人的图画. 入夜，山村里万家灯火，又是另一番繁忙景象.焙茶手短衣紧袄，利索地把拣好的鲜叶芽倒进滚烫的大锅，叉开五指，在嫩叶中不住地翻拌.忽而揉，忽而搓，忽而捺，忽而抓，嫩叶如同一条青龙上下翻飞，煞是好看.渐渐地，随着水分的蒸发，叶芽的颜色变深了，条索纤纤，蜷曲成螺.这时一边降温一边揉捻、搓团，待到茶叶捏拢放开就能自行松散之时，满屋子已弥漫着浓郁的芳香.此时的茶叶干而不焦，脆而不碎，青而不腥，细而不断，无怪乎人们称它为“工艺茶”了. 如果说看制作碧螺春茶有一种新奇感觉的话，那么，品尝碧螺春茶就更有一种陶醉的感受了.夕阳西下，明月初升.在院中摆上一张桌子，几个人团团围坐，取一套青花陶瓷茶具，倒上七八十度的温开水，然后分别放入一小撮碧螺春茶.茶叶如青螺入水，旋转着飞速下沉.这时叶芽伸展，茸毛轻舒，一旗一枪，嫩绿透亮，姿态极其动人.整个白瓷杯中，汤色碧绿清澈，清香扑鼻而来.轻轻抿上一口，清新爽人.茶水入肚，口中仍感到甜津津的，让人回味无穷.朋友相聚，品茶谈心，那份真诚的情谊随着浓郁的茶香飞溢四周…… 碧螺春以它独特的色、香、味、形赢得了人们的喜爱.有位外国诗人在品茶之余，还写下了这样的诗句：“在清香的碧螺春茶汤里，我看到了江南明媚的春光.”。

3. 姑以卜之文言文翻译,最好有阅读答案 姑以卜之，是“姑以之卜之”的省略，可翻译为：所以我姑且拿他推测了一下。

临安有户人家遭小偷，照现场所留的痕迹来看，似乎不是人为的窃案。总辖对属吏说：“这件窃案，恐怕是街上耍猴的江湖郎中所干的，你们不妨把这人抓来逼问；如果仍不认罪，就要他朝手掌吐口水。”

属吏照总辖所说要那耍猴人吐口水，那人发觉自己口干舌燥，根本吐不出口水，不由神色大变，只有俯首认罪，原来是他命猴子从天窗进入屋舍窃取财物。

有属吏问总辖如何知道耍猴者是偷儿，总辖说：“我也没有绝对的把握，只是人心中害怕就会影响唾液的分泌，吐不出口水来，所以我姑且拿他推测了一下，幸运的被我猜中了。”

另有一名总辖坐在茶坊喝茶时，茶坊老板取出银杯注入茶水卖给往来客人，有位衣着鲜明俨然富商模样的客人走进茶坊，顺手拿起桌上的银杯喝茶，坐在远处的总辖突然对富商说：“有我在这儿，你不可玩花样，否则我抓你坐牢。”那名假富商立刻羞惭的离去。

别人问总辖原因，总辖说：“刚才那名富商实在是土匪头假扮的，刚才他喝茶时，用两手捧着银杯，事实上是在测度银杯大小，好用假银杯替换。”

另有一次，韩王府中突然有数件银器遭人盗取，管银器的婢女大喊捉贼时，被贼人砍伤手腕。当时尹京赵从善命总辖前去韩王府办案，总辖观察许久，突然逮捕一名王爷亲信，经过侦讯，那名亲信坦承犯罪。

总辖回府向赵从善报告说：“我刚才检视，婢女的伤口在左手，若真是为抗拒贼人，伤口应在右手。经审问果然承认因与王爷亲信有私情，所以为他盗取银器，再用刀割伤手腕，故意谎报有贼，而我见这名亲信神色异于旁人，才起疑逮捕，得以破案。”

4. 卫姑定姜文言文答案 卫姑定姜

【原文】

卫姑定姜者，卫定公之夫人，公子之母也。公子既娶而死，其妇无子，毕三年之丧，定姜归其妇，自送之，至于野。恩爱哀思，悲心感恸，立而望之，挥泣垂涕。乃赋诗曰：“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野，瞻望不及，泣涕如雨。”送去归泣而望之。又作诗曰：“先君之思，以畜寡人。”君子谓定姜为慈姑过而之厚。定公恶孙林父，孙林父奔晋。晋侯使郄犨为请还，定公欲辞，定姜曰：“不可，是先君宗卿之嗣也。大国又以为请，而弗许，将亡。虽恶之，不犹愈于亡乎！君其忍之。夫安民而宥宗卿，不亦可乎！”定公遂复之。君子谓定姜能远患难。诗曰：“其仪不忒，正是四国。”此之谓也。定公卒，立敬姒之子衎为君，是为献公。献公居丧而慢。定姜既哭而息，见献公之不哀也，不内食饮，叹曰：“是将败卫国，必先害善人，天祸卫国也！夫吾不获鱄也使主社稷。”大夫闻之皆惧。

孙文子自是不敢舍其重器于卫。鱄者，献公弟子鲜也。贤，而定姜欲立之而不得。后献公暴虐，慢侮定姜。卒见逐走，出亡至境，使祝宗告亡，且告无罪于庙。定姜曰：“不可。若令无神，不可诬。有罪，若何告无罪也。且公之行，舍大臣而与小臣谋，一罪也。先君有卫卿以为师保，而蔑之，二罪也。余以巾栉事先君，而暴妾使余，三罪也。告亡而已，无告无罪。其后赖鱄力，献公复得反国。君子谓定姜能以辞教。诗云：“我言惟服。”此之谓也。

郑皇耳率师侵卫，孙文子卜追之，献兆于定姜曰：“兆如山林，有夫出征而丧其雄。”定姜曰：“征者丧雄，御寇之利也。大夫图之。”卫人追之，获皇耳于犬丘。君子谓定姜达于事情。诗云：“左之左之，君子宜之。”此之谓也。

颂曰：

卫姑定姜，送妇作诗，恩爱慈惠，泣而望之。数谏献公，得其罪尤。聪明远识，丽于文辞。（西汉刘向《列女传》）

【译文】

卫姑定姜这个人，是卫定公的夫人，是卫国公子的母亲。公子娶妻之后死了，他的妻子没有生育，守丧三年期满之后，定姜让她的媳妇回家去，并且亲自送她到郊外。想起当时他们的恩爱，觉得感伤而且悲痛，站在那里看着媳妇，用手擦去流下的眼泪。定姜于是作诗道：“燕子在天上飞翔，参差地舒展翅膀。媳妇今日远归，一直送到郊外的路旁。远远望去已经看不见人影，眼泪流得如同下雨。”定姜另外又作了一首诗：“常常想着先王，用来勉励自己这个寡德之人。”有道德的人认为定姜是非常仁厚的婆婆。

卫定公讨厌孙林父，孙林父逃去了晋国，晋国的国君派郄犨为使者请求让孙林父回国。卫定公想要拒绝，定姜说：“这样不行，孙林父是先王同姓大臣的后代啊。像晋国那样的大国又为他来请求，如果大王您不允许的话，我们可能会亡国的。您虽然讨厌他，但是不会比担负亡国的风险更加厉害吧？大王应该忍耐一下。这样做既使百姓安定又宽恕了同姓的大臣，不也很好吗？”卫定公于是就让孙林父回国了。有道德的人认为定姜能够很有远见地看到将来可能发生的灾祸。诗经里面说的：”容貌举止庄重严肃，成为四方国家的表率。”说的就是这个意思。

《诗经》里面说：“向左向左，有道德人很合适。”（比喻什么都能做）说的就是这个意思。

后人赞颂定姜说：卫姑定姜这个人，送媳妇的时候作诗，慈爱仁厚，哭泣着远远望向媳妇。她几次劝谏卫献公，说明卫献公的罪状。聪慧英明而有远见，在文笔和修辞上非常擅长。

5. 三姑售药文言文翻译 有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。只见她随身携带着一只药箱，在村中卖药治病。村里的人听说后，便出来请她诊治。但这位青年女子说是自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。

到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。这时候，人们自觉地停止了喧闹，只有个别人在窃窃私语。过了一会儿，小房子里外都听不到响动声息。

当夜来临的时候，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。青年女子在里边问："九姑来了吗？"只听另一个女子回答说："来了！"又问："腊梅跟九姑一起来的吗？"一个身份像女仆的说："来了。"然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声："六姑来了。"她旁边的人说："春梅也抱着小公子来了哎。"一个女子说："犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。他的身体像有千把斤重，背着他真累死人！"

接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷纭，吵吵嚷嚷。那青年女子带着笑声说："小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。"这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。有人问："四姑怎么来得这么晚？"有一个少女细声细语地说："有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。"于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。

直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。村子里的人听了这场"神仙会"，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。患病的人拿回青年女子从"神仙"那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其实并没有什么神仙。她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了。

6. 文言文《愚勇》原文及翻译 原文

齐之好勇者，其一人东郭①，一人居西郭，一日， 卒②相遇于途。居东郭者曰：“姑③相饮乎！”一人颔之。觞数行④，居西郭者曰：“姑求肉⑤乎？”一人曰：“子肉也，我肉也。尚胡求肉为⑥？”于是具⑦染⑧，即抽刀割肉相啖⑨，至死而止。世有如此勇者，愚甚矣！

注释：

1郭：城墙。这里指城。

2卒然：突然。卒同“猝”，突然。

3姑：姑且。

4觞数行：轮流喝了好几杯酒。觞，酒杯；行，遍数。

5求肉：找一点肉吃。

6尚胡革求肉而为：为什么还要另外买肉呢？

7具：准备。

8染：酱油。

9啖：吃。

10为：呢

译文：

齐国有两个自吹为勇敢的人，一个住在东城（墙），一个住在西城（墙），一天两人在路上突然相遇。住在城东的说：“难得见面，一起喝酒吧。”城西的人点头同意。轮流喝了好几杯酒后，住在城西的说：“弄一点肉来吃吃怎么样？”住在城东的说：“你身上有肉，我身上有肉，还要另外买肉干什么？”于是拿出酱油作为调料，两人便拔出刀来，互相割肉吃，直到送掉性命才停止。世界上有这样勇敢的人，太愚蠢了！

启示：

匹夫之勇，不足为道，不要做无谓的牺牲，苦果自尝

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