登蒙山仙境　感受千年茶文化

登蒙山仙境　感受千年茶文化

碧峰峡距雅安市区8千米，距成都150千米，成雅高速公路通车后行车只需2小时。雅安至景区除有汽车外，还有“摩的”往返，交通十分便捷。成都新南门、高升桥、城北客运中心等每日有班车经过蒙山到雅安。经成雅高速路到蒙山仅1小时车程。

从成都出游蒙顶山，主要以新南门汽车站为主。该站每天有20余班车次发往名山县城，票价28元。100余公里路程只需1小时30分左右。

蒙顶山位于四川省雅安市境内，四川盆地西南部，横亘于名山县城西北侧，山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内。山体长约10公里，宽约4公里。蒙顶五峰环列，状若莲花，最高峰上清峰，海拔1456米。

在名山县汽车站，有专门开往蒙顶山的车，每人5元，随到随走，25分钟即可到蒙顶山索道口，每人只需16元钱，8分钟时间，让你体验到650米索道的高空惊险。到了山顶后，只需20元门票费，蒙顶山就让你游个遍。

蒙顶山山清水秀，四季分明，大自然和历史缔造的自然景观和人文景观相融交汇，极具吸力，昔日的临邛古道和南方丝绸之路把蒙顶山，碧峰峡与贡嗄山、海螺沟、泸定桥、跑马山、西昌邛海等旅游景区连成了又一条黄金旅游热线。国家AAA级旅游区--蒙顶山，西距雅安市区１５公里，是一座历史悠久，风景秀丽的名山，是蜀中一大名胜，与著名的峨眉山、青城山齐名，并称四川的三大名山。它以夏禹足迹所至而有“禹贡蒙山”之称，以入贡“仙茶”名列经传而有“天下第一茶”之美誉，是古代南方丝绸之路上一颗璀璨的明珠。

蒙顶山麓有着浓郁的川西乡村景色，茂林修竹，水桥流水，环抱农舍。从海拔80-1000米左右的中山地带，由西向东，片片茶园，堆青叠翠，绿浪翻涌，苍翠宜人，蔚为壮观。现存古刹永兴寺、天盖寺、千佛寺、净居庵等寺庙坐落于茶园翠霭茂林间，红墙梵宇，别增情趣。中山以上是森林地带。林木覆盖，绵延至整个后山。这里是常绿针叶、阔叶混交林带，四季葱茏，春夏之际益发秀丽。主峰蒙顶的古银杏群，树龄超过千年，高大挺拔，春夏有如青盖，秋日宛若金云，十里可见，煞是奇特。

蒙顶山因“雨雾蒙沫”而得名，这里因常年雨量达2000毫米以上，古称“西蜀漏天”。西麓雅安有“雨城”之名，又有“雅安多雨，中心蒙山”之说。

茶道与茶文化

　　茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为（拼音：chá?dào?英语：tea?ceremony）一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。

　? 茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。全世界有一百多个国家和地区的居民都喜爱品茗。有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。各国的饮茶方法相同，各有千秋。中国人民历来就有“客来敬茶”的习惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。?

?

茶文化活动主持人串词

【 #主持词# 导语】主持词的写作特点就是自由随性。不同主持词内容适应不同的节目，一个好的活动开展，不可或缺的是主持人富有魅力的主持。 为大家整理了《茶文化活动主持人串词》，希望以下内容可以帮到您！
【篇一】
　　尊敬的各位朋友、各位来宾，大家下午好!非常感谢大家能够在百忙之中来到我们茶香琴韵聚会的现场，我是xxx，非常荣幸担任本次聚会的主持人，希望能和在座的朋友共同度过一段轻松愉快的时光。这是一次共同追求美好精神家园的约会，在这次约会中放慢我们生活的节奏，给自己疲惫的身心来一次精神补养!

　　此次聚会有一个主题，两个讲演。主题是：感受休闲文化。讲演分别是沈老师谈《茶文化》，朱老师谈《艺术与生活》。最后还有书法家现场为我们挥毫送福。

　　“人生四韵并七雅，琴棋书画诗酒茶。”有请沈老师上场分享《茶文化》，掌声欢迎!

　　介绍主讲人：……

　　(演讲和表演结束)让我们再次感谢沈老师。

　　现在中场休息15分钟，请朋友畅叙友情、自由交流。

　　下面有请朱老师上场演讲，掌声欢迎!

　　介绍主讲人：……

　　下面就请朱老师为我们分享《艺术与生活》，让我们静静地聆听。

　　(演讲结束)我引用一幅对联概括上面两个精彩演讲，“柴米油盐酱醋茶，不可不要;琴棋书画诗酒花，非要不可;横批：快乐生活。”下面我们请书法家现场书写春联，给大家送上龙年的美好祝福。

　　介绍表演嘉宾：……

　　结束语：相识是一种缘分，相聚是一份惦念。本次茶香琴韵聚会到此结束，让我们在欢快的乐曲中期待下次的相聚!朋友们，再见!

【篇二】

　　尊敬的各位来宾：下午好!

　　时光匆匆地走进灿烂的五月，在这鲜花烂漫的季节我们迎来了长安首届网络茶艺文化节。

　　今天的大唐御品茶艺楼大厅弥漫着醉人的茶香，我们也将通过网络将这茶香弥漫到全国各地。首先为大家介绍一下今天出席的领导和嘉宾：今天出席的领导有：......感谢你们的到来。下面有请XXX致开幕词。

　　......

　　我代表本次活动组委会对各位领导与朋友对此次网络直播活动的大力支持，再次表示诚挚的谢意。

　　网络轻风拂茶艺，千年古道是新知。我们真心的企望通过这次和以后类似的茶艺直播活动，把茶艺这个千年古道播撒到更多的日显繁忙的国人中去，“古道酬新知，清风去浮躁”，让更多的人在认知和了解茶艺的基础上，把艺术融入生活，还人生一点明识，在喧嚣的都市里寻的属于自己内心的宁静。

　　本次直播活动至此结束了，从网友观看的热情，和茶友踊跃跟贴来看，这次活动还是很成功的，至少让我们看到在浮躁中生活的人们还是希望求得内心的平静的，我们也希望茶艺能再次为我们的民族绽放它应有的光芒。

　　茶艺表演始于唐代，规模空前的统一和强盛，造就了唐人烈列腾腾的生活情调以及丰富浓烈的社会风采。唐代的茶产业日益兴隆，很多名品均出自于唐朝。下面大家可以就大唐茶文化自由交流。谢谢大家!

【篇三】
　　开场白：

　　女：尊敬的各位茶客、各位来宾，亲爱的朋友们，大家晚上好!（自我介绍,并介绍男主持）。在春天来临之际，先敬上一杯春茶，祝大家身体健康，合家幸福，事业兴旺，万事如意！

　　由逸野茶室举办的“品茗读书”春季茶会马上就要开始了。首先我代表晚会全体演职人员，对大家的光临表示热烈的欢迎!本次活动得到了房间新老朋友的大力支持，让我们对各位嘉宾和朋友们的到来，表示热烈的欢迎和衷心的感谢。

　　男：“又是一年三月三，风筝飞满天……”春天来了，天蓝草绿，山清水秀；冰消雪化，柳绿花红。要待到山花烂漫时，虽还需要一段时间，但春天的气息已经很浓。今晚我们茶室的新老朋友欢聚一堂，品茗聊天。让我们品着淡淡的茶水，听着悦耳的音乐，起品尝诗词的点心散文的茶，度过一个温馨美好的夜晚。

　　“品茗读书”春季茶会现在正式开始。

　　首先由逸野茶室室主——逸野致开幕词。

　　女：春夜走进逸野茶室，有一杯清茶，二三知己，随心随意，自由自在，读读唱唱，说说笑笑，品茗论诗，踏歌起舞。

　　这里迎八方来客，诵千家诗文，唱中外名歌，聊千古奇闻；这里是朗诵的乐园，歌唱的舞台，心灵的港湾，情感的驿站。

　　第一章节：春郊踏青

　　男：三月鹧鸪满山游，四月江水到处流，

　　采茶姑娘茶山走，茶歌飞上白云头。

　　姑娘们沐浴着阳光，踩着刚刚露出地面的野草，上山采茶，劳累并快乐着。她们蛰伏了一个冬天，现在可以尽情的说，尽情的笑；放开嗓子与百灵鸟争鸣。谁说她们是在采茶，分明是在舞蹈。这动作赛过了采桑的罗敷，梁元帝笔下采莲女子柔弱的姿态也显得逊色。劳动不再是一种负担，而真正成为一种需要，一种自觉自愿的行动。

　　女：这时候，熬过了一个酷冬的人们，也纷纷走出家门，老人小孩也不例外，来到郊外，去拜访春天。我们一起走进第一章节：春郊踏青。

　　1．男：冬天刚刚转身离去，不知不觉中春天已经悄悄降临了，让我们一起拥抱春天，感受春天，感受春天的风雨，感受春天的鸟语花香。

　　请欣赏散文《感受春天》，作者：歌吟有梦，朗诵：老铁。

　　2．女：春风又绿江南岸，春来江水绿如蓝。春天的旋律已经奏响，我们一起去踏青、去远足。寻找春姑娘的足迹，体味春天的韵律。

　　请欣赏散文《春之韵》，作者：石上清泉，朗诵：凤南飞。

　　3．男：你有过等待亲人时急切的心理体验吗，有过等待恋人时的焦急心灵感受吗，在严寒的冬天对春的期待是一种大众的共同心态，我们共同期待着春风度过玉门关，芳草绿遍天涯。

　　请听世纪风创作的诗歌《我和春天有个约会》，朗诵，无痕。

　　4．女：中国是酒的国度，茶的故乡，然而美酒并非寻常物，所谓“对酒当歌，人生几何？”相对于酒，茶就更显得大众化。你喝过世界上多少种饮料，不管是可可还是咖啡，最合口味的恐怕还是中国的茶水。

　　请听歌曲《中国茶》演唱：数字

　　5．男：春风已绝无冬日般的凛冽，柳絮般轻盈的雪片，就在这凉凉的风中飘着，纷纷扬扬，悄无声息，隐隐地让你感到那是爱的挥洒。这时我们总是贪婪的看着雪花，怕错过了这个难得的机会。

　　请欣赏散文《春雪》，作者：大庆王子，朗诵：简曰。

　　6．女：“梅子黄时家家雨”，春天要离开了，老天爷都在洒泪，珍惜自然的春天，珍惜生命的春天。把天堂的门紧紧抵住，挽留美丽的时光，直至地老天荒的，是爱，还是梦？惟有那梅子，年年依旧。

　　请听诗歌《挽留美丽的时光》作者：关山，朗诵：西弦

　　7、人与人的距离，有时近在咫尺，却仿佛远在天涯，有时远在天涯却又仿佛近在咫尺。心灵的距离，空间的距离，不知道它们之间捣着什么鬼。世间多少情与恨，却只道相思最苦。时间的长河可以冲淡一切，而有些记忆却随着时间的流逝越来越深刻、清晰，比如那“执手相看泪眼,竟无语凝咽”的分别，挥之不去，长留心间。而那过去了的,都将变成美好的回忆。

　　请欣赏散文《再见到你》，作者：苦泉，朗诵：路人。

　　8．男：新年到，新春到，春到福到好运到，家家户户放鞭炮，你看热闹不热闹。送走了严冬，迎来了春天。人人脸上都挂着喜悦，个个心中满怀憧憬。

　　请听歌曲《新春到》，演唱：童心致远

　　第二章节：茶香四溢

　　女：当春天的第一抹新绿挂上枝头，就奏响了春季采茶的序曲。随着环境污染的加剧，绿色食品已越来越受到人们的青睐，远离都市的山野茶园，就成为远离污染的一块圣地。茶叶也就成为一种珍贵的绿色食品了。一个冬天的蓄积，树汁的精华全供给了叶芽，树木经历的一切尽含其中。茶叶中也就有了风霜、雨露、水土、阳光的复合味道。

　　让我们一起走进第二章节：茶香四溢。

　　1．男：余光中先生说，读诗如饮酒，读散文似品茶。中国的诗词总离不开酒，如陶渊明、李白、苏轼，有人说，把他们的诗词拿去压榨，都能压出2斤老白干来；散文中又多写茶，许地山、周氏兄弟、丰子恺都不乏此类的名篇。我们的室主，诗中有酒：《朋友，干杯》；散文中有茶：《寒夜客来茶当酒》。今天我们不饮酒，专品茶，轻抿一口，这茶也会令你陶醉，人间亲情的多种滋味，全涌上心头。请听若兰朗诵的这篇文章。

　　2．女：玫瑰花茶太诱人，雨枫夜半独自品。仙乐萦绕耳畔，茶香飘溢四壁。淡茶似美女，浅笑又回眸，细细的品尝，慢慢的回味，感触良多。人的面貌有别，性格不同，趣味各异。同是茶水，却也品不同的滋味，大概里边也参杂了许多人生的体味。

　　请听雨枫的散文《玫瑰花茶》，朗诵：聆听细雨

　　3．男：“好一朵茉莉花，满园花香也香不过她……”人人都知花儿香，那个却道花匠苦。这一时的芬芳，却不知是用多少勤劳、辛酸换来的啊。

　　诗朗诵《茉莉幽香》，作者：无痕，朗诵：荒野。

　　4．女：古灞桥旁柳枝婆娑，几朝几代，多少送行人到此折柳相赠，留不住行人的身，也想留住行人的心。洒泪从此别，天涯各一方。多少相思多少泪水，柳枝你可曾知道，那离别的酒中是否也含着辛酸苦涩。

　　请听歌曲《灞桥柳》，演唱者：墨迹

　　5．男：生活如品茶，品茶就是生活。简单的一杯水中，掺合了多少人复杂的劳动，茶树的栽培，茶叶的采摘，加工运输，容器的制造燃料的开采等等。而有了人类劳动的分工，就不显得那么复杂琐碎了。

　　下面大家欣赏到的是竹子的文章《品味平淡》，朗诵：云中雾松。

　　6．女：乡间饮茶，最有情调。暖阳之下，或随地找块石头坐下，或依树而蹲，随即就会聚拢几个人，或端一把茶壶，或抱一个大茶缸，边喝边聊，虽无东篱把酒的惬意，而品着茶味，嗅着茶香，伴着鸟语，看着遥看近却无的草色，也有说不出的快活。

　　入茶秀之中，偶尔奢侈一回，看看茶博士的精彩表演，茶壶嘴长过人的胳膊，玩弄在鼓掌之间，一会在胸前，一会在背后，一会绕过头顶，猛倒猛收，随着每一个动作的完成，一杯杯香茶已盛满杯子，这简直不是技术，而是一种艺术。

　　在网上，我们也有一个饮茶的好去处——逸野茶室，请欣赏红房子朗诵的散文《逸野茶室》，作者：尉篮。

　　7．男：春天来了，大草原一片新绿，充满了生机。“天苍苍，野茫茫”，肥壮的牛羊点缀在绿色的地毯上，在和暖的春风中牧民悠闲的放牧着畜群。

　　请听歌曲：《草原绿了》，演唱者：情深

　　第三章节：水淡情深

　　女：扬子江心水，蒙山顶山茶。会品茶的都知道，一杯好茶，茶叶好，还要水好。有茶圣之称的陆羽在《茶经》里把烹茶之水分为三等：“山水上，江水下，井水次”。然而后人对烹茶之水分辩得更为精细，其等级为：一等是天水，二等是泉水，三等是江水，四等是河水。

　　好茶还要好水泡，祖国的名山大川，各处水土特性不同，烹出的茶味道各异，我们来品一品各地的不同风味。走进第三部分：水淡情深。

　　1．男：一方水土养一方人。黄河有一条大支流——渭河。姜子牙曾在这里垂钓，周文王曾在这里访贤。奔腾不息的渭河啊，你可曾记得先民的歌唱，可曾感受到今人跳动的脉搏？绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。三千多年前的周朝时代，我们的秦人就在这里唱出了如此凄美的歌谣，时至今日，秦人的后代仍在演绎着新的故事。

　　下面请欣赏《在渭水旁，我为你守望》，作者：海狼，朗诵：浩瀚。

　　2．女：春寒料峭，寒意还没有退尽，北国的夜晚仍有雪花飘飞，这时候孤独寂寞往往也会不期而至。如果有一杯水，喝了能忘掉这一切，让我今夜不孤独，让我一生不伤悲，该有多好。这水就是酒，这是就是茶。

　　请欣赏散文《给我一杯忘情水》，作者：梦魇桃花，朗诵：香奈尔。

　　3．男：马南邨在《燕山夜话》中讲过，白开水喝。因为它还了饮料的本真。水是生命的源泉，生活中谁也离不开水。你听过《二泉映月》那动人的旋律吗，到过惠山下的天下第二泉吗，品尝过那里泉水甘冽、清醇的滋味吗？还有那浩淼的太湖，多情的湖水，看一眼就让你忘不掉，多少故事就会浮现在你的眼前。

　　看看黄杨树对无锡又有什么样的印象，散文《无锡印象》，作者：黄杨树，朗诵：寒风。

　　4．女：自古只见英雄救美人，却如今也有美人救英雄。爹娘嫌贫爱富，诬陷李郎入了监牢，侠胆义肠的民女冯素珍，为救丈夫性命，万里奔波来到京城，指望取得功名来营救丈夫……谁知一波未平一波又起，要知详情，

　　请欣赏黄梅戏《女驸马》选段，《民女名叫冯素珍》，表演者：山野芝兰。

　　5．男：山野之中，山泉叮咚作响，鸟语萦绕耳畔，树木庇荫，花草繁茂，当你偶然之间，嗅到深谷中一丛兰花发出的幽幽香味，你会觉得神清气爽，精神为之一振的。她是那样的不起眼，默默的居于山中一隅。却令人赞叹不已，倍加欣赏。

　　请欣赏《空谷幽兰》，作者：我是你的太阳，朗诵：菩提。

　　6．女：《红楼梦》里妙玉烹茶用的水，是寺庙中梅花上的雪水，且装在瓮中，埋在地下五年。今冬的花瓣上可有百年前的雪痕，古老的梅树上可有百年前的老枝。风光依旧，梅花依旧，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。如今的人们大概早没了这种闲情逸致，不过，如果有一种思念，像雪水那样珍藏起来，时隔多年，她会不会还有色彩。

　　下面请欣赏海狼的文章《雪中看梅》，朗诵：静水深流。

　　7．男：有个很小的古县城，小到县衙打板子，全城都能听到，因而叫做古丈县。湘西这片神秘的土地，我们在沈从文笔下大概早已有所领略。那种原始的美，让人流连忘返。碧溪岨的白塔是否还屹立如初，傩送二老可曾回到茶峒来，翠翠姑娘是否已经变老，采茶女中可有她的后代？品遍天南海北茶，古丈茶乡情更浓。

　　请欣赏歌曲：《古丈茶歌》，演唱者：歌海快乐

　　结束语：

　　女：春天有明媚的阳光，有轻柔的暖风，环境中点缀更多的绿意。人与人之间似乎也多一份温情，多一些祝福，多一点宽容与理解。

　　你忧愁的时候，烦恼的时候，苦闷的时候，别忘了，网上还有你一个家，有你一个休闲娱乐的场所，一个不起眼的小茶室。没事常来坐坐，品一杯香茗，聊一段趣话，放松一下心情。任它网外天地大，网内自有真情在。

　　男：读一段精美的诗文，听一曲美妙的歌谣，如品名茶，似饮醇酒，余香满口，回味不绝。孔子听韶乐，三月不知肉味；我们的丝丝茶香，也会不绝如缕，长留心间。

　　君子之交淡如水，正因为它清淡，才能久远，才不会断流，才显得弥足珍贵。在这淡淡的茶香中，让我们落下“品茗读书”春季茶会的帷幕。

　　朋友们，我们相约夏季茶会喜相逢，今晚的茶会到此结束，朋友们再见！

名山的历史

名山县简介 “扬子江心水，蒙山顶上茶”千古流传，“茶祖故里，世界茶源”扬名中外。中国有字记载的人工种茶始祖吴理真的故乡——名山县，位于四川盆地西南边缘，介于北纬29°58′～30°16′、东经103°2′～103°23′之间，幅员面积614平方公里，辖20个乡镇、192个行政村，人口27万。县政府所在地蒙阳镇，距省会成都120公里高速公路里程，距中国十大魅力城市、四川省十大宜居城市雅安17公里高速公路里程。现任县委书记岑刚、县长徐其斌。 历史悠久的名山。公元553年（西魏废帝元钦二年），始建蒙山县。因境内的蒙顶山自古与峨眉山、青城山并称为蜀中三大历史文化名山，593年（隋开皇十三年），改蒙山县为名山县至今，建县已历1455年。新中国成立后，名山县先后隶属四川省眉山专区、温江专区、雅安专区、雅安地区、雅安市。 生态优越的名山。名山县属中纬度内陆亚热带季风性湿润气候区，雨量充沛，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，四季分明，年均气温15.4℃，年均降雨量1500毫米，年均日照953小时，年均无霜期294天。森林覆盖率49%，空气质量达国家一级标准，水质量达国家二类标准，被誉为“绿色世界”、“天然氧吧”、“生态乐园”。 物产丰饶的名山。境内土壤肥沃，类型多样，盛产茶叶、粮油、蚕桑、畜禽、花卉苗木、林竹、中药材、食用菌、猕猴桃等特色农产品，是全国无公害农产品（茶叶）生产示范县、四川省无公害畜产品生产基地县和动物无规定疫病区示范县。全县拥有茶叶26万亩，农村人口人均1亩茶，年产优质绿茶8000余吨，年出圃无性系优质良种茶苗3亿多株，蒙山茶获得国家地理标志产品保护。年出栏生猪60余万头。芒硝为西南地区特大型矿藏，储量1600亿吨，品位高、埋藏浅、易开采。已探明的天然气储量100亿多立方米、石灰岩储量5亿多吨、砂岩储量近1000万立方米、澎润土储量2亿多吨。 文化荟萃的名山。名山扼成都平原通往“三州”（凉山州、阿坝州、甘孜州）及西藏、云南的咽喉，处于汉、藏、羌、纳西、白族、摩梭等民族多元文化的交汇点，有底蕴深厚的蒙山茶文化，海纳百川的人文文化，独具特色的川西民俗文化，源远流长的佛教文化，二万五千里长征播洒的红军精神文化。蒙山茶文化被誉为世界茶文化的一枝奇葩，蒙山派茶艺“天风十二品”和茶技“龙行十八式”被誉为中华茶艺和茶技的绝世“双璧”，历代文人墨客赞誉蒙山茶的诗、词、歌、赋达2000余首，文化底蕴之深厚，为世界所公认。 风景独好的名山。名山地处成都平原到云贵高原、青藏高原过渡地带，地势西高东低，地形地貌以海拔650～850米的台状丘陵和海拔650米以下的浅丘、平坝为主，占全县幅员面积的83.3%，海拔850米以上1500米以下的低山，占幅员面积的16.7%。境内有世界茶人顶礼膜拜的茶文化发源地、茶文明发祥地、茶文化圣山——蒙顶山，有烟波浩渺、白鹭翔集的百丈湖，有酷似桂林山水的双龙峡，有碧绿拥翠的国家级万亩观光茶园，有新石器遗址、大禹治水遗迹、禅林宝刹、摩岩雕刻、宋代茶马司、世界茶史博物馆、红军百丈关战役纪念馆等人文景观70余处。身临名山，或登山品茗，或临湖问橹，或入林听泉，或寻古访幽，觅自然天趣，如入仙境，令人流连忘返。 对外开放的名山。1986年名山被列为四川省首批对外开放县，国家实施西部大开发战略后被列为西部大开发重点县，2007年被四川省委、省政府列入成都经济区。改革开放以来，名山干部群众历史地、辩证地审视县情，不断荡涤内陆意识、“盆地”意识、休闲意识，强化改革意识、发展意识、开放意识、法制意识、诚信意识、效能意识，用“以茶会友，你有我有”的发展理念开启对外开放的大门。2004年第八届国际茶文化研讨会暨首届蒙顶山茶文化旅游节、2005年第三届四川旅游发展大会、全国茶馆专业委员会2008年年会暨第五届蒙顶山茶文化旅游节、一年一度的皇茶祭天祀祖暨万人品蒙顶春茶等的成功举办，将名山推向全国、推向世界。 投资理想的名山。成雅高速公路、国道318线纵贯全境，县乡公路四通八达，交通快捷，具有良好的资源空间匹配条件；得全国水电基地雅安地利，电力充足、电价低廉，具有良好的工业生产能源保障条件；四川省38个省级工业园区之一的雅安工业园区建在名山，规划面积10平方公里，基础设施完善，拥有四川省人才开发先进单位、四川省民营经济示范园区、四川省生态科技工业园区、四川省第一批工业循环经济试点单位、四川省先进开发区等多项殊荣，被省委、省政府批准为四川省中小企业创业基地，被国家开发银行确定为四川省2个“中西部地区开发区基础设施建设重点金融支持省级开发区”之一，具有良好的产业承接条件。 奋进跨越的名山。在我国改革开放的伟大历史进程中，名山与历史一同进步。2007年，全县GDP增长13%；地方财政一般预算收入增长33.4%；全社会固定资产投资增长11%，中联科技、香港永旺硅业、上海九晶电子等一批投资规模上亿元的企业落户名山，工业强县战略强势推进；社会消费品零售总额增长12.7%；农民人均纯收入3597元；城镇化水平25%。全县有各级各类学校80所，专任教师1794人，在校学生2.97万人；有卫生机构25个，卫生技术人员597人；电信、移动网络覆盖100%，城乡手机拥有量4.6万部，固定电话用户1.2万多户，无线市话用户0.4万多户。茶祖故里、世界茶源——名山，在党的十七大精神指导下，正加快发展、科学发展、又好又快发展，大步前行，奋进跨越！ 特色文化 茶文化 高雅的茶文化，在中国传统文化中不可或缺，蒙山茶文化堪称世界茶文化的一枝奇葩。据史料记载，西汉甘露年间（公元前53-50年），县人吴理真在蒙顶山上开始种茶，蒙顶山由此成为我国有文字记载的人工种茶最早的地方。《现代汉语词典》，在“蒙”字的词条中专门注有“〖蒙山茶〗四川名山县蒙山出产的茶叶”。蒙山茶由药品、饮品、贡品到商品，历两千多年而经久不衰，缘自于本身的优异品质。茶的利用始作药料。《神农本草经》："神农尝百草，日遇七十二毒，得荼（茶）而解之"。《舆地纪胜》中记述了蒙山一僧人久病不愈，服蒙山仙家雷鸣茶去宿疾的故事。据考证，茶开始作为饮品，最早起源于秦汉时期的川蜀之地，后逐渐向各地传播。西汉末年起，成为寺僧、皇室和贵族的高级饮料，到三国时，宫廷饮茶更为经常。唐天宝元年（742年），蒙顶名茶因其品质优异，工艺精湛，被列为贡品，文宗开成五年（840），蒙顶名茶便作为国家礼品，赠送日本友人。自唐至清，蒙顶名茶年年入贡，1200余年从无间断。蒙顶名茶成为商品后，唐天宝年间价格昂贵。宣宗时，杨烨撰《善夫经手录》记有"束帛不能易一斤先春蒙茶"。宋时，因连年用兵，所需战马，多用茶换取。蒙山茶作为一个响亮的品牌，成为“不得他用，定为永法”的易马专用茶。位于百丈湖之西3公里处、国道318线旁的"茶马司"，建于宋神宗熙宁七年（1072），是全国唯一保存完好的专司茶马互市事宜的官办机构遗址。蒙山茶不仅味高名重，而且为国家安定、民族团结写下了光辉的篇章，因此受到历代文人墨客的高度赞誉。“扬子江中水，蒙山顶上茶”的千古流唱；白居易“琴里知闻唯绿水，茶中故旧是蒙山”的比拟吟咏；黎阳王《蒙山白云岩茶诗》中“若教陆持公论，应是人间第一茶”的由衷慨叹；宋朝文同“蜀地茶称圣，蒙山味独珍”的品茶心得，更是赋予了蒙山茶无与伦比的茶文化底蕴。新中国成立后的1958年春，中共中央召开“成都会议”，毛泽东主席在品尝到蒙顶名茶后说：“蒙山茶要发展，要和群众见面”。昔日皇室茶，今入寻常百姓家。 佛教文化 蒙顶山自古与蜀中峨眉山、青城山齐名，其原因是蒙顶山历代高僧辈出，享誉禅林。名山历史上曾有72寺、院，其中蒙顶山占了一半，佛教文化历史渊源深厚。三国时期，天竺僧人空定大师沿南丝路来华，结茅于蒙山，时称"梵人之茅"，因访道求法者众，佛法大兴，遂成梵刹，名曰“大梵音院”。时移势易，岁月沧桑，蒙山佛寺从“大梵音院”到“龙泉院”、“蒙龙院”、再到“永兴寺”，虽几经兴衰更迭，蒙山佛法却一脉相传，生生不息，广行禅门宗风，致力于弘扬光大蒙山佛教文化。唐时，恰逢蒙山茶入贡皇室，蒙山僧众研习茶艺，“禅茶并举”，始开蒙山禅茶文化之先河。北宋时，西域僧人甘露法师（或称不动法师）住持蒙山，广集大量显宗经典和密宗瑜伽诸部，辑成《蒙山施食仪》和《大忏悔文》，作为佛门晚课的必诵仪规，相传至今。依据《仪规》举行法事，施食普济众生，免除饥渴之苦的宗教仪式，被称为放蒙山，亦称放焰口、做佛事、施供养。随着《蒙山施食仪》和《大忏悔文》的广泛流传，蒙山佛教文化远播海内外，名扬千界，欧美、日本、东南亚及港台地区，依教奉信者甚笃。而今，蒙山红宇古刹，香火鼎盛，永兴寺、千佛寺、天盖寺等寺院禅门宗风犹存，每年前来参拜的信徒和海外居士众多。 祭祀文化 《尚书·禹贡》记载：“蔡蒙旅平，和夷厎绩”。宋代学者朱熹注释：“蔡蒙”二山名。蒙山地志蜀郡青衣县，今雅州名山县也。旅平者，治功毕而旅祭。意思是夏禹平定蔡山、蒙山一带水患，登蒙山祭天，与当地少数民族共庆治水功成。由此留下了深厚的祭祀文化。名山旧时风行的祀孔、祀关岳、祀社稷坛、祀先农坛等礼俗，后来的"皇茶祭天祀祖"即为夏禹祭天的演变和延伸。故史籍记载："蒙山之名始于禹贡"，蒙山亦称"禹贡蒙山"、"圣山"。如今，蒙顶山上尚存夏禹登蒙山祭天的天梯古道、禹王宫和大禹像。 红军文化 1935年11月13日，红四方面军进至名山。16日-21日，由徐向前、王树声、王维舟、李先念等老一辈革命家指挥的红四方面军6个师、17个团、共2万余人的兵力，在百丈关一带与国民党刘湘部队展开激战，歼敌1.5万余人。后因敌我力量悬殊，红四方面军一部进驻蒙顶山、莲花山一带，挖战壕、筑工事，扼险防守。红军在名山战斗期间，刷写、雕刻大量宣传标语，播撒反剥削、反压迫、反蒋抗日的革命斗争火种；组织发动群众，打土豪，分浮财，建立苏维埃政权；积极动员青年男女加入红军，57名名山籍红军战士在其后长征的历次战斗中牺牲。红军驻扎期间留下的石刻标语、战壕遗迹至今尚存，红军纪念馆陈列的红军遗物和老一辈革命家的题辞，再现了往昔的峥嵘岁月。蒙山红军文化是后人凭吊革命先烈，进行革命传统教育的好题材。红军精神，成为名山精神文化的光辉一页。

记得采纳啊

本文地址:http://dadaojiayuan.com/cha/45227.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 茶叶低位嫁接及换种技术

下一篇: 如何提高铁观音茶制优率