“茶道”起源于唐代的民间,经文人士大夫的参与和传播,形成了一种“文人茶道”,它是茶道的精髓。
在唐代繁华的社会里,物欲横流,很多人追求一种奢华的物质生活,“物精极、衣精极、屋精极”是他们的生活目标。人们相互争斗和倾辄。社会流行着奢侈和虚夸之风。当时有正义感的文人士大夫们,对这种奢华之风非常不屑,他们常聚在一起品茶、探讨茶艺、博古论今无所不谈。
茶道创始人陆羽(唐朝)著有《茶经》一书,陆羽用自己的一生从事茶文化的研究,他对茶叶的栽培与摘采;茶具、茶器的制作;烹茶时水源的选择;烹茶、酌茶时身体的动作进行了规范和总结,并赋予茶道一种特殊的文化内涵,即饮茶、赋茶、以茶示俭、以茶示廉,与文人茶道的精神是极为吻合的。
文人茶道在陆羽茶道的基础上溶入了琴、棋、书、画,它更注重一种文化氛围和情趣,注重一种人文精神,提倡节俭、淡泊、宁静的人生。茶人在饮茶、制茶、烹茶、点茶时的身体语言和规范动作中,在特定的环境气氛中,享受着人与大自然的和谐之美:没有躁杂的喧哗、没有人世的纷争,只有鸟语花香、溪水、流云和悠扬的古琴声,茶人的精神得到一种升华。它充分的反映了文人士大夫们希望社会少一些争戈,多一些宁静;少一些虚华,多一些真诚。茶具的朴实也说明了茶人们反对追求奢华的风气,希望物尽其用、人尽其才。可以说“文人茶道”是一种“艺”(制茶、烹茶、品茶之术)和“道”(精神)的完美结合。光有“艺”只能说有形而无神,光有“道”只能说有神而无形。所以说,没有一定的文化修养和良好品德的人是无法溶入到茶道所提倡的精神之中的。
茶道被文人视为一种陶冶心性、体悟人生、抒发情感的风雅之事,有独酌自饮的清幽,也有集会联谊的雅趣。
普洱茶我的最爱散文
把盏一杯普洱香茗,任丝丝幽香冲淡浮尘,沉淀思绪,体会人生。让其香润泽心灵,让其味超尘脱俗。品普洱茶,品味四季蕴味,品淡人生精彩。
秋天的夜,皓月当空,思怡飘飞。写作了一天的我,却丝毫没有一点倦意,惟一的嗜好便是去太原市南中环的大院小区找朋友张志峰饮普洱茶。因为只有那里藏着一个山西仅有的古朴宁静的古树普洱茶会馆。
一进店门,迎眼的不是色泽鲜艳的茶品,却是古色古香的一张盘根茶桌,几张树桩凳。各种国学书籍,围墙摆放;各种书法作品,琳琅满目。真不愧为“书香门第”!在灯光闪烁朦胧,丝竹若有若无的典雅茶室里,茶艺小姐舞动纤纤玉手,如行云流水般冲泡普洱茶,那种优雅、精致、动作娴熟,仿佛是一手画圆,一手画方的艺术表演,又仿佛是芊芊玉女在熟悉的舞台中央翩翩起舞。
朋友张志峰说:“我爱茶,爱品茶,早已乐在其中,开普洱茶馆的目的是以茶会友,以茶取信,以茶取德,这才是我想要的。”他一席话,让我感慨在这充满欲望的城市里,还能有这么一片清净的天地,还能有这固守其中,淡然其它的桃源之人。
普洱茶是历史名茶,它诞生于世界茶乡普洱这块得天独厚的沃土之中, 又经过了上千年的发展演变 ,是一种历史机缘, 又是一种必然中的偶然。作为一种充满了人文遗蕴的茶,在经历了岁月的尘埃和命运的沧桑后,变得古朴而持重,这就让人们在品饮普洱茶时,总禁不住要去品味它的历史,细数那些镌刻在漫漫古道上的蹄痕。
普洱茶是自然与人文孕育而出的精灵,它飞翔于天地人间,向那些钟情于它的人们传递着命运的机缘。普洱茶生着在天壁山的绝壁上,一些灵性的草木正在演绎着一个让人叹为观止的奇迹。直到有一天,一位有心人渗透了其间的玄妙之后,人们才惊奇地读出,那绝壁之上,参差的草木分明组合成一个笔峰清晰的“茶”字。有人说,这是神来之笔,是上苍赐予普洱的福祉,多少省悟、多少历练、多少善缘、多少大悲悯尽存于普洱天壁,草木之间,任你去品、去悟。有人说,这是心营意造,普洱茶在钟爱它的人们眼里是智慧、是玄机、是采天地之正气,历岁月之磨砺,得自然之造化的圣品,是灵魂的家园和精神的栖息地。如此看来,在茶的故乡,在普洱灵山天壁之上,以最灵慧的方式,最自然的质材,演绎一个最鲜活的“茶”字,也是天地人和茶香,是一个圆满的正果。难怪乾隆喝到普洱茶大悦道:“此茶何名?圆如三秋皓月,香于九畹之兰,滋味这般的好”,于是太监忙答道:“此茶为云南普洱府所贡”。乾隆说道:“普洱府,普洱府……此等好茶居然无名,那就叫普洱茶吧”。 从此,普洱茶岁岁入贡清廷,历经两百年而不衰,皇宫中“夏喝龙井,冬饮普洱”也成为了一种时尚和传统。
“天下茶乡第一村,茶名普洱久传闻。物饶地利千山碧,时泰民康万户春。”、“ 雅友相邀芬远逸,佳人对饮味犹真。何须远学仙家术,信手一杯便出神。”这是古人对普洱茶从内容到形式的赞美,张志峰却从中读出无尽的意韵:“当我们面对着一饼累积着时光的普洱茶,当我们静静地品尝着它的芳香,当我们以那散开的叶片作为媒介去体会自然的味道,我们的内心,就会在品饮的过程中,充满一种清淡、平和,从而获得身心的超脱与放松”。“陈年普洱是时间的醍醐,是光阴对细节的耐心雕凿,陈年普洱,更是一种时光流逝中的静默,在这种静默中,生活上升为艺术。陈年普洱还是一种顿悟,是一种用时间去完成的修行,是茶禅一味最好的注释。”
普洱茶,入口温顺,入胃平和,细腻有余,不显张扬。普洱茶,色泽亲和,淡淡而有奶味,看似浓郁,饮则不腻。常喝普洱茶的人,都能体会到它的神奇功效:茶汤中含有咖啡碱可以消食和胃。茶汤中含有维生素和维生素C和B2可以利尿明目。茶汤中含有茶多酚促进胃液的分泌防止便秘。含有咖啡碱和黄烷醇可以安神益智醒脑。减肥减脂防止动脉硬化冠心病。轻身解毒防癌等等作用。现代医学对普洱茶功效的研究得出这样的结论:即普洱茶有暖胃、减肥、降脂、防止动脉硬化、防止冠心病、降血压、抗衰老、抗癌、降血糖、抑菌消炎、减轻烟毒、减轻重金属毒、抗辐射、防龋齿、明目、助消化、抗毒、预防便秘、解酒等20多项功效,而其中暖胃、减肥、降脂、防止动脉硬化、防止冠心病、降血压、抗衰老、抗癌、降血糖的功效尤为突出。
普洱茶与其它茶不同,其它茶种以喝新茶为佳,而普洱茶月陈越好。普洱茶没有炫目的外表,却藏着缕缕陈香的魅惑,让人梦绕魂萦,一如深藏不露、可遇不可求的精品,假使有缘相遇便难以忘记。你看精致的杯中普洱茶渐渐绽开,一杯清水慢慢洇红。你品那暗暗的幽香和那陈陈的馨味,沁人肺腑。仿佛在品味,让你的生活瞬间生动起来的精品女人,一切欢愉尽在无言中。古树普洱茶这种刻骨铭心的陈香甘醇和令人心仪的芬芳也会久久地留在齿间,回味无穷,就像品味人生丰富的内涵,不是短时间可以看得到底的,也许得用一生去体会。
品普洱茶,就是品普洱茶汤喝进口腔内所产生的多种感觉,包括味道、水性、生津、陈韵等茶滋味。茶汤的滋味在很大程度上受化学成分的影响。普洱茶采用云南特产大叶种晒青毛茶经陈化后发酵而制成,多年的陈放,使普洱茶的成分不断转化,茶中的啡咖碱和儿茶素含量减少,茶黄素、茶红素氧化聚合,因此普洱茶茶性温和,口感温润、甘滑、醇厚、陈香。
润:“一碗喉吻润,二碗破孤闷”。普洱茶之喉韵是一种喉部温润舒适、回甘和香气交织的感觉。普洱经陈化发酵,去掉了绿茶浓烈的青叶香和苦涩味,茶性变得温润饱满,入口无刺激感,喉韵润化,丝滑舒顺,许多人都因此而爱上普洱茶。一般乔木老树的普洱茶,经过适当陈化后,都能达到“喉吻润,破孤闷”的润化境界。
滑:是普洱茶汤入口后一种湿润柔和的感觉,似丝绸般顺滑。水性醇滑是普洱茶的一大特色,这是其他茶类不具备的`。这种醇滑感往往与普洱茶的贮存时间有关,陈化时间越长,醇滑感越优异,品茗时越感舒顺亲切,这往往是许多普洱茶爱好者所钟爱的。
厚:是普洱茶在口腔中的茶味饱满感。普洱茶的厚度与它质地相关,茶汤在一定强度,溶于水中物质成分较多的,在口感上比较温厚稠密,这种稠密感即是老茶客们所说的“厚”,茶味饱满的茶汤入口后有一种坦荡舒张气势,醇厚而实在。与“厚”相反的是“薄”,水性薄茶汤喝到口腔里,水质感受轻且萧条。
甘:茶多半先苦后甘,但普洱茶中却有不苦而甘的好茶。普洱茶属大叶种茶,成分相对饱和浓厚,经过长期陈化,苦和涩的味道因氧化而慢慢减弱,甚至完全没有了,而糖分仍留在茶叶中,经冲泡后慢慢释放在普洱茶汤里。普洱茶的糖类物质单糖、双糖及多糖类物质,多糖类物质主要有纤维素、半纤维素、淀粉和果胶物质等,对预防和缓解糖尿病有着积极的保健作用。
一杯清茶,三味一生,普洱茶犹如人的一生,或早或晚要溶入这纷纭变化的大千世界。在溶汇交融的过程中,每个人都要从生到死,贡献出自己的毕生,走完自己人生历程。在人生这个大舞台上,有的人只会关注那些主角,不会去刻意地留心那些配角,就像品茶人很少在意杯中的每一片茶叶一样。人生如茶,多一片或浓,少一片或淡,无论是浓烈或者清淡,都要去细细的品味,苦乐都是滋味。
一片普洱茶叶,看起来是那样细小、纤弱,那样的无足轻重,却又是那样的妙不可言。茶之内功,无喧嚣之形,无激扬之态,一盏浅注,清气馥郁。品茶所品味到的感受,就是那一杯淡红或暗红中淡淡的滋味。人在世间功名利禄浮浮沉沉,滚滚红尘荣辱炎凉,苦乐皆由心生、唯有淡泊,才能宁静,才能对人生做最深入、最细致、最独到、最有价值的品味。这一切与品茶是何其相似。
人生在世,总想争个高低之分,成败得失,殊不知高与低,成与败,都是人生的滋味,酸甜苦辣尽在其中。生命短暂犹若一片茶叶,又何必为功名利禄所累!拥一份淡泊,守一份宁静,人生的底蕴也会愈发厚实、愈有意味!品茶也折射出不同的人生态度:同是一杯普洱茶,失意人尝清淡、得意人饮甘甜、沧桑者觉回味;同是一杯茶,文人吟风月、哲人品人生;同是一杯茶,恋人钟情、痴人叹怨、佛家悟空,俗人闻市井,追名逐利。
一个做事功利心很强的人,是不会真正懂得品茶的真谛,不会明白如何来“品”茶,仅仅只为解渴,全然感觉不了茶中深味;淡泊明志、宁静致远之人,就如悠闲老者恬然品茶,或浓或淡或香或涩的茶水中慢慢品味出那份清香;怨天尤人、总是自叹怀才不遇的人,就如挑剔的品茶人总是抱怨茶叶不是上品,不是嫌涩就是嫌淡……其实,人这一辈子,不可能事事顺心。保持一颗平常心,珍惜亲情,善待他人,用爱心回报社会;淡薄名利,尽有限之力、做能做之事,到暮年,回首自己的一生,了无遗憾,也就无愧今生了。
品茶之味,悟茶之道,就是要用雅性去品,要用心灵去悟。品茶,讲究的是心情,你才能悟出普洱茶真是:“采天地灵气,孕日月豪光。汇山水丹秀,聚草木幽香。融云雾甘露,吸谷雨琼浆。成生态佳茗,得红楼赞扬。分一滴玉液,醒四座尘网。饮金芽三味,除众民病伤”。
一个怡然的心情,一段闲暇时光,唯有这样,才能品出好茶的韵味。劳累一天,静夜!沏一壶普洱香茗与家人品饮,叙叙家常、听一曲音乐、看一场电视剧,独坐、回忆、赏月,一段闲暇时光,一杯清茶、一本好书、足矣!
茶可独酌,也宜共饮。古人讲究以茶会友,佳茗、良辰、美景、知音、相聚品饮,雅俗共赏:“寒夜客来茶当酒”,朋友相聚,沏茶小憩,谈笑品饮、虽不如酒后意气风发,却能带来一片祥和,使主客双方皆尽情意,谈艺论道、友情缓缓流动,谈兴徐徐舒张,茶是感情的纽带,友情的收获。茶叶飘香,茶韵悠悠……不亦乐乎。
深入细致的品茶,可品出茶外的许多人生韵味。从茶叶的品种和出处,可品尝出山川风情与大自然的精神。茶是种很神奇的东西,它浓淡皆可;笃静者,品茶入心,安魂;烦虑者,品茶沉思,静心。茶是一种情调、一种雅兴、一种落默、一种忧伤。有人追求时尚,寄情于山水、忘情于诗酒,我却心醉于茶。我爱普洱茶嗜普洱茶,只要是香茶在手,就可忘忧。茶,是最美好的感觉,茶之可贵,是因为它能成为我们每个人的终身之友,它不被贵贱所奴役,它那一股平淡的精神,也应该是我们每个人追求禅悟的根源。
夜已深,闻着淡淡地茶香,漫漫长夜有一份静养之心,头脑中不由得涌出对普洱茶的赞美:“瑞草翠南天,春尖煮矿泉。绿波涤俗事,芳茗溢长轩”。此时的我没有了一点矫饰和浮躁,忘却了一切得失和荣辱,只有一份恬淡的心境。然而,在这残酷的现实,在这个功利的世界,人人都在为生存而奔波忙碌,去打拼自己的梦想和希望。生活的压力和紧绷的心弦,让人无法释怀。人们渴望宁静安然,祈盼远离尘嚣,回归自然,这种愿望如海市蜃楼,似水中捞月,纠结着人心。喝茶也许能让人静心深思,蓦然醒悟。其实真正值得我们为之追求与向往的东西其实很简单,也许,就是一份真情,一段记忆,一杯香茗。
茶可清心,淡淡的一丝香甜,柔柔的一缕心音,暖暖的一份真情,那份幽香,那份清醇,那份淡雅,都在默默地品味之中,感悟着人生的道理。茶如人生,句短味长! 是啊!当我们回望普洱茶那“嫩绿邀春焙,余甘浃齿牙。神清非澡雪,普洱誉仙家。”当我们回望那“一生二、二生三,三生万物”的王者气度时,不禁让人感慨万千,历史竟然就这样复活在一杯茶中,意境无穷,历久弥香……。
茶文化是中国的一种独特文化,下面是我推荐给大家的关于茶的主题散文,希望大家有所收获。
关于茶的主题散文一 不管是中国人还是外国人,要改变自己固有的观念,走出自己的舒适区去尝试新的事物,都不是一件容易的事。
最近正好是新茶上市,前不久收到竹叶青给我定制的春茶,于是我就带到办公室给同事们尝鲜。几个老外围观了我泡茶的全过程,看着杯子里竖立的茶芽,都发出啧啧的惊叹声。我告诉他们,看茶就如同红酒里的品香一样,是中国茶文化很重要的一部分。
可是,当我把泡好的茶端给他们请他们品尝时,他们犹豫着接过,闻了又闻,就是不敢张口去喝。因为在他们的认知里,茶应该是茶粉、茶包。
而眼前这杯水,充满神秘魔幻的东方气息,美则美矣,但真要咽下肚子,却有点勉为其难。
我一再坚持,告诉他们喝绿茶追求的是新鲜,中国人喜欢用每年春季最新鲜的茶叶招待朋友,所谓“新茶老友”。
出于礼貌,他们小啜了几口,就放在了一边。下班的时候,每个人的办公桌上都还放着满满的一杯茶。
对我来说,在“推广”中国文化时遭受这样的挫败,已经不是第一次了。
有一次和同事聊天,几个人都夸口自己喜欢吃中餐,我对他们说,你们吃的中餐都不是真正的中餐,而是经过改良的美式中餐,在中国根本没有人吃,下次我带你们去吃真正的中餐。
看着他们一脸神往,我一下子来了劲头。第二天中午,我拉着这帮人去了一家很正宗的川菜馆,点了夫妻肺片、蒜泥白肉、水煮鱼、回锅肉和蚂蚁上树。
等菜一盘盘上桌,我的同事们脸上的表情也在慢慢变得诧异。他们小心翼翼地举起筷子,小心翼翼地夹起菜放进嘴里。虽然出于礼貌不停地说很好吃,可是他们的胃没法撒谎,吃了半个小时,大部分的菜都还是满满的一盘。
于心不忍的我只好又善解人意地点了左宗棠鸡和芝麻牛肉。看着他们如释重负又欢欣鼓舞地把这两道美式中餐里最常见的菜一扫而光,我在心里哭笑不得。
在纽约这样的城市,每个人都标榜自己愿意接受新鲜事物,他们夸张地标榜自己热爱中国菜、热爱韩国菜、热爱尼泊尔菜——热爱任何一个国家的菜,就连用筷子都是人人掌握的基本技能。可是很多人这样做,其实仅仅是为了满足自己的社交虚荣心,对他们来说,能够接受的中国菜也就仅限于改良后迎合了他们口味的美式中餐而已。
到过美国的人大概都知道美式中餐是怎么一回事。全美各地一共有4万多家中式餐厅,比麦当劳、肯德基和汉堡王加在一起还要多,大城市里街头巷尾几乎随处可见,如果你开车上路,即使在最荒无人烟的偏僻角落,也能看到中式餐厅像灯塔一样顽强地矗立在路旁,这些中式餐厅大多是中国移民开的小型家庭餐厅。我在地图里搜了一下Chinese Restaurant,结果密密麻麻。
这些中式餐厅里最著名的菜就是我上面提到的左宗棠鸡。这个名字其实是误传,它真正的名称是General Tso's Chicken,意思是“左将军的鸡肉”,左将军就是清朝将领左宗棠。这道菜是用大块去皮的鸡肉裹上面粉,油炸后浇上浓稠的糖醋酱,味道又酸又甜,口感有点像咕咾肉。此外,还有芝麻鸡和陈皮鸡,味道都差不多。
美式中餐里最常见的配菜是西兰花,肉类一般是鸡肉和牛肉,由此就诞生了另外两道美式中餐:西兰花炒牛肉和西兰花炒鸡肉。这里用“炒”有点不恰当,因为所谓的炒,其实无非是把肉弄熟了浇点汤汁,至于西兰花,则沿袭美国人的习惯,几乎是生的。
此外,还有鸡肉、牛肉以及虾肉和其他几种蔬菜的组合,但也不外乎青椒、豌豆和蘑菇这几种。所有这些菜的味道也都差不多。
美国人不太吃猪肉,所以中式餐厅几乎没有猪肉,不过一部分中式餐厅会提供叉烧,当然味道和中国的叉烧是完全不一样的。
还有一道名菜芙蓉蛋,就是把鸡蛋和蔬菜拌在一起油炸,根据顾客口味的不同还会加上牛肉、鸡肉或者虾,另外附送一份不知道怎么弄出来的浓酱蘸着吃。这道菜各个餐厅的口味差别极大,主要区别在于酱,有些餐厅调制的酱味道还算不错,虽然口味奇特,但是挺好吃的。
还有用了很多淀粉勾芡的黏糊糊的蛋花汤,酸辣汤也很普遍。
美国人吃完中餐,还有一个很重要的传统,结账时店员会给每个人发一个签语饼,用鸡蛋和面粉做的,味道有点像蛋卷。打开后里面藏着一张小纸条,一面写着一句励志的“心灵鸡汤”和幸运数字,另一面则会有一个中文词语,配上英文解释。没有人知道在中国完全不存在的签语饼是如何在美国起源的,但是可以肯定的是,几十年前想出这个主意的人是个天才,因为这个小把戏在早期美式中餐流行的过程中功不可没。
这些小中式餐厅彼此之间没有任何关系,但每一家看起来都非常相似,就像是连锁餐厅一样,几乎都有一样的店面、一样风格的灯箱招牌和重复率极高的店名。
菜单也都长得很像。
甚至连外卖盒都几乎一模一样,在美剧里经常能看到。
从某种意义上来说,美国的几万家中式餐厅就是美国版的沙县小吃——定位低端,价格低廉,开店极多,风格统一,并且都在唱着一首忠诚的赞歌。
接受度颇高的美式沙县小吃是快餐,并非中国美食的正统。茶在中国饮食文化中占有重要一席,在美国的接受度却不高。不过,看到同事们留下的、几乎没动过的竹叶青,我也不会觉得失望。众口难调是普遍现象,更何况是两种饮食文化的碰撞。真正有特色的无一不是个性的,但凡奢侈的都是需要时间的,例如一年只有一次的新茶。
所以我宁愿这一杯早春绿茶,依旧以根根竖立的茶芽和神秘鲜嫩的东方绿,让老外好奇又犹豫,甚至暂时被“嫌弃”,也不愿它为了快速迎合老外的习惯而变成茶粉、茶包,软趴趴的一坨,没了原来的精气神,然后还要跟其他的'茶包竞争。
关于茶的主题散文二 我爱人对茶叶一向情有独钟,平生最大的嗜好就是喝茶、品茶。一年四季茶杯不离手,只要一有空闲时间,便要沏上一杯热茶,观青青的茶叶在杯子里上下飘浮,望一缕缕茶烟从杯子里缓缓升起,散发出淡淡的青香,闻之心醉,不论出差还是旅游,爱人总要到茶市上逛一逛,到茶店里选上一些精品茶叶,送给亲戚、朋友,与他们分享,在单位或在家里,茶柜里也总是摆着各种各样的茶叶,有普洱茶、碧螺春、龙井茶、铁观音、信阳毛尖等,为了喝茶品茶,家里的开支花销增添了不少,于是的我老唠叨他说:你就那么爱喝茶吗?茶就那么好喝吗?可每到这时候,他总能给我讲出一大堆喝茶的好处,什么喝茶能养生,能防老祛病;喝茶能修身养性,陶冶情操;最可贵的是女人喝茶能美容养颜,青春永驻等等,伶牙俐齿的我一时间被他说得哑口无言。
我爱人是一个极其内向的人,平时老不爱说话,但只要提到茶,话闸一下子就被打开了,他就滔滔不绝,说个没完没了,每逢来客人的时候,他总是拿出家里最好的茶招待人家,与客人谈讨喝茶的种种益处,谈论一年四季,春饮花茶,夏饮绿茶,秋饮青茶,冬饮红茶,春夏秋冬,根据天气不同,所饮的茶也各有不同,诸如此类。平日里他也时不时地给我讲,入秋以来,天高云淡,金风萧瑟,花木凋落,气候干燥,容易出现“上火”、皮肤干涩、鼻燥、咽痛、头痛等症状,这是天气由热转凉季节所致,让我多喝清茶,来平衡机体内气血代谢状态;还告诉我到了春季,天气转暖,百花盛开,喝一些诸如茉莉花、金银花、玫瑰花和菊花等花茶,不仅美容还可养颜,而且更有益于身体健康;到了夏天,天气炎热,暑气逼人,就应该多喝绿茶,等等,细微之处见真情,爱人的关心体贴犹如茶品的甘甜醇美让人幸福陶醉,在他的劝慰和鼓动下,一向从不喝水又不喝茶的我为了美丽,为了健康,为了爱人的这份爱,不由自主地端起了茶杯,小饮一口,顿时,清苦的茶汁由苦到甜,幽香四溢,齿间留香,回味无穷,斗转星移,渐渐的我喜欢上饮茶,并学会了备茶的技艺、品饮的方法,学会了细细地去品茶的品性、内涵和精髓,更深的去了解中国的茶文化,茶历史。
人有人品,茶有茶道。早在唐朝就有了茶道一说,中华茶道追求的是雅致,开阔的是胸襟,茶道如人道,其共同的核心就是一个“和”字,在当今社会,和谐发展,和平共处,是人类发展的永恒主题,茶品如人品,品茶品人生,人们在品茶的过程中,细细地品茶之苦涩,茶之清香,茶之醇美,茶之淡雅,茶之爽远,体会着在人生的道路上不经历风雨洗礼,怎么能见到彩虹的绚丽,不经历挫折磨难,怎能懂得生活的真谛,不励志发愤图强,怎能享受苦尽甘来的幸福生活,人生亦如茶品。 在这纷繁喧嚣的年代,一人品茶,“独品得神”,两人对品,“意在得趣”,众人聚品,“意在得慧”,修养人品,修身养性,淡泊明志,宁静致远,不以物喜,不以己悲,像茶品一样始终保持着清香益人和甘甜的天赋本色,让浮躁的心逐渐地平静下来。
如今,我也喜爱上了喝茶,品茶,并在喝茶、品茶的过程中去寻求一份安逸、宁静。在空闲时,我和爱人坐在窗前的摇椅上,在阳光的透射下,沏一壶热茶,嗅一嗅茶的芳香,品一品茶的甘甜,回味一下过去的人生,畅想一下未来的生活,让茶的品格、茶的精神、茶的文化伴着我们一路前行!
关于茶的主题散文三 喜欢在静幽的夜里,静品一壶香茗,伴着氤氲的茶香,梳理章乱的思绪。静静的看着一片片叶子,在杯中一次次的翻滚,沉淀,一杯水由浓到淡,也品着一壶茶从馨香到无味的过程。
白落梅说“将一盏茶,喝到无味,将一首歌,听到无韵,将一本书,读到无字,将一个人爱到无心。”清淡光阴,就着一盏清茶,落棋敲子,吟诗作画,让平淡如水的日子,在馥郁的馨香里清闲雅致。
古往今来,季节更迭,花开花落,岁月山河在朝夕的轮回中,早已找不到往日颜色,唯有一缕茶香飘过秦时明月汉时关,依然在一杯水中安然。
一盏茶,不分高低贵贱,名流权贵,乡村野夫,均可在闲暇时光手捧一杯香茗,看庭前花开花落,赏天上云卷云舒,闲话家常,谈古论今。细品慢斟的功夫茶,粗口豪饮的大碗茶,都让淡雅的日子,氤氲着淡淡的香。
茶和水的缘分,没有早一步也没有晚一步,仿佛是来赴一场千年的邀约,茶是水最美的风景,水是茶久等的归人,见面时,无须言欢春花秋月,亦无需倾诉久别重逢的喜悦,只是默默无闻的相依相融,茶为水释放生命中最美的馨香,水陪茶同甘共苦,冷暖不弃。
生命中的相遇相知,或许是寻了前世的约定,两个人之间的重逢,是为了三生石上篆刻的誓言。人海中,一个眉眼的碰触,心灵有了交汇,没有相见恨晚,也没有失之交臂,碰巧你来时,我也在。简简单单的相遇,简简单单的相处,一起把风雨看透,把沧桑共浴。
一盏茶,浓了略显苦涩,淡了便是无味。浓淡相宜的一杯,总能让人回味无穷。伴一心仪之人,把盏临风,仰或是西楼邀月,不用音乐悦耳,亦无须富贵繁华,相对无言,把手中的一盏香茗,慢慢品透,品出茶与水的机遇,彼此荣辱共存的真谛。
茶的一生,坎坎坷坷,历经风雨的侵袭,接受采摘时的分离之痛,经过高温的烘烤,日光下的晾晒,方得在一杯沸腾的水中,释放自己的馨香。袅袅香味给唐诗宋词添了韵味,也给春花秋月增了馨香。
春秋冬夏,花开花落,跋涉在红尘中,免不了滚打爬摸,跌跌撞撞,一路聚散离合难免,荣辱成败亦是家常。唯有用一颗素雅之心,看淡尘世浮华,笑纳风雨坎坷,不管是鲜衣怒马还是枯灯残荷,都该从容面对,不惊不乍,沉稳如水。
一程山水一程人生,每一程人生的路途,命运都给我们安排了不一样的风景和机遇。生命的路上不会永远天高云淡,亦不会永远遍植春天。不管怎样的遇见和磨难,相信都是命运为了我们的成长做的最好的安排。
茶素来与禅有约,禅堂寺庙,清静之地,容不下酒肉,却唯独对茶情有独钟。香客旅人,上香拜佛,皆可在寺庙禅堂讨得一碗清茶。焚香袅袅,木鱼声声,虔诚的善心,在佛前纤尘不染,饮一杯清淡素茶,修心养性,与世无争。
烟火人家,凡夫俗子,日子清淡如茶,苦中回甘。平静的日子,在一壶茶里安稳着,早出晚归之时,泡一壶茶,享享儿女绕膝的天伦,孝敬高堂含辛茹苦的抚养。不用山珍海味,富丽堂皇,幸福已把眉眼间写满。
把盏对茶,不论莫逆之交,还是萍水相逢,有茶,有水,一方茶几,几个板凳,世事风云,家长里短,过往恩怨,都在唇齿间袅袅生香。
清末的蒲松龄,在繁华的路口,用一盏茶,招待往来宾客,地北天南,前朝旧事,都在一杯茶里迤逦而来。或许那些妖魔鬼怪,狐狸仙子,皆是寻了那一缕清淡茶香,与夜色宁静之时,乘月华清风,遁入蒲老先生的杯中,才有的聊斋志异那流芳天下的佳话故事。
闲时,饮一杯清茶,无关风月,不争名利。在氤氲的茶香里,品一品前尘往事,让恩怨得失随茶水翻滚之后,归于平淡,细品一杯香茗,最终明白,繁华似梦最终回归平静,且让人生随一杯茶水,浓浓淡淡中散发自己的馨香。
松涛烹雪醒诗梦,竹院浮烟荡俗尘
茶不入禅,终是俗事
有人听到“禅”,就立即会想到“茶”。
《禅者的秘密-禅茶》一书藉此来展开我们的视野。
我们日常生活最常见、最常用的“茶”,与仿佛玄妙的“禅”,有怎样内在的“玄机”呢?
现代人喜欢热闹,热闹自然离不开酒。
酒是催情剂,调动情欲,飘飘欲仙,不知身处何方。酒是豪迈的侠士:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”
而茶是雅致的生活:“诗写梅花月,茶煎谷雨春。”
古人喝酒有侠骨,烹茶生柔情。可惜现代喝昂贵之酒,行低俗之事的也不乏其人,让人唏嘘。
在这个喧嚣的世界上茶是清凉剂,直接给炙热的躁动的欲望泼冷水。
古时清雅之士行茶宴,赏花、吟诗、品茶、抚琴、闻道、听雨、清谈,宋朝还加上了焚香、插花、点茶、挂画等内容,大大丰富了文化艺术修养。
“茶不入禅,终是俗事;禅入不心,无非文字”。
拈花微笑,烹茶契道,在淡雅、俭朴的生活中用心体会一心三昧,无论身处何地可以远离喧嚣浮躁的内心,回归于宁静致远,回归于清明高洁,回归于淡泊明志,回归于自然无为,这便是禅茶了。
禅入不心,无非文字
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中国“禅”即“CHAN”,他没有形象,没有仪式,禅宗祖师们要求“不立文字”,要的是“以心传心,心心相印,自悟自证,自度成佛”。
“中国禅”的禅师们嬉笑怒骂,棒喝棍打,因人而异,因材施教,传“禅”之师必也通体肝胆,侠义本色,屠夫手段,菩萨心肠,必也气吞寰宇,胸罗万代,红来现红,绿来观绿,望之俨然,即之存温,此方可称之为“禅师”。
这些不可复制的教化方式,师者应具备的“清、正、慧、定”,导致在现代以物质为导向的社会多遇名师,而难遇明师。
“中国禅”当下开悟的方式,无法验证的禅境,不容易被信奉科学西方社会理解,也被中国人逐渐淡忘。
中国禅师们手中的禅茶,不仅解渴,解乏,更是存思、养生、洗心、悟道入清凉地的上品,故,茶在禅师们的生活中不可或缺。
“中国禅”存在于活泼泼的当下,热乎乎的生活中,只有心在当下,在向死求生的修炼中,不念既往,不畏将来,才更加随缘惜缘,不会不重视当下的缘分,而在头脑里老是思考着下一件事。
禅便是此时此刻的一心一意。
不是冰冷的戒律,死沉的教条,或是一尘不变的仪式。
茶的个中滋味,禅的玄妙境界,
唯有契合当在的平常心乃知之,
“平常心是道”。
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