紫砂成为泡茶的首选器具,因用紫砂壶炮制的茶叶香浓,更能提升茶叶的品位!紫砂采用的是天然的泥料,随着越来越多的人对紫砂的喜爱,大力度的开采,现在紫砂泥料越来越少了,尤其是名家+好的泥料的紫砂壶显的更加珍贵了。
宜兴优越的地理位置。早在明清两朝文化发达的地区,江南已是人文荟萃的中心。江南与宜兴相隔甚近,因此,历来宜兴陶瓷艺术与文人有着密切的渊源关系,从而使宜兴陶瓷,特别是紫砂艺术带有多彩多姿的文化色彩。
高奋荣又名玩泥人,工艺美术师,一九六五年生于紫砂发源地—宜兴上袁村(现改为紫砂村)。多年来在继承传统的基础上刻苦钻研,凭着对中华文化和紫砂艺术的独特理解,创作了寓意深远,格调高古,富贵大雅的艺术作品,形成了自己古雅俊美、落落大方、高逸朴茂,精工华丽的艺术风格,在紫砂艺苑中独树一帜,得到了海内外同道及砂壶收藏家的称道,被誉为“紫源少帅”。
直接对着嘴喝的茶壶叫西施壶,是紫砂壶的一种。
西施壶图片
?西施壶原名“文旦壶”。据吴梅鼎《阳羡茗壶赋》说“文旦壶”中的格调高雅者,原先名叫“西施乳”,言壶之形若美女西施之丰乳。事实上此壶式也确实象极美少女丰满的乳,壶纽像身体,壶流短而略粗,壶自近底处内收,一捺底。后来也许觉得“西施乳”之名不雅,便以壶把为倒耳之形为名,改称“倒把西施壶”。
不同的紫砂艺人所制作的倒把西施壶,其区别主要体现各部位的比例关系,此外,由于每个人的审美观念略有不同,这种差异也会反映在器形上。传统的紫砂壶壶形名称大都源于生活,高于生活。西施壶就是以女性的身体为原形创作的,流做得就像一个小嘴嘟出来。
西施壶的主体壶身,演绎的浣沙女丰满诱人的美乳,在浑如一体的截盖上方,红晕点缀的小头,展现出少女般的至纯至清,中国美女代表式的樱桃小口做流嘴,即形象而又实用,在紫砂壶中可圈可点的独特倒把,又寓意着美人美发飘逸的动感。西施壶的主体壶身,犹如那粉润圆秀的脸颊,樱桃小口般的流嘴微启欲说,截盖上高贵的发冠作为的子,典雅的发髻装扮出倒把,更显得成熟与华贵。
最早做这个壶型的,当属徐友泉大师。西施壶原名也称“文旦壶”,据吴梅鼎《阳羡茗壶赋》说“文旦壶”中的格调高雅者,原先名叫“西施乳”,言壶之形若美女西施之丰乳。事实上此壶式也确实像极美少女丰满的乳房,壶钮像乳头,壶流短而略粗,壶自近底处内收,一捺底。后来也许觉得“西施乳”之名不雅,便以壶把为倒耳之形为名,改称“倒把西施壶”。
从造型上看,“西施壶”表面光滑细腻如肤,线条流畅如行云.壶嘴短浅如美人之樱桃,壶把纤细圆融,便是美人柔软纤瘦之腰肢。“画屏金鹧鸪”的繁华精致,诞生的是妖娆美艳的世俗美,“西施壶”的这种简约淳朴.显示的却是“清水出芙蓉,天然去雕饰”的意蕴美。
仔细看,“西施壶”的线条光滑细腻、无一棱角,正是传统女性柔美圆融性格的象征。肚腹宽鼓饱满,又体现出传统女性“厚德载物”、任劳任怨的美德。整把壶沉稳内敛、张弛有度、进退有节。无一锋芒却又神韵突兀,恰是传统大家闺秀秀外慧中、内柔外刚、德容兼备的典型个性象征。
不同的紫砂艺人所制作的倒把西施壶,其区别主要体现各部位的比例关系,此外,由于每个人的审美观念略有不同,这种差异也会反映在器形上。西施壶是紫砂壶器众多款式中最经典、最传统、最受人喜爱的壶型之一。
美人肩紫砂壶宛如古代女子端庄可爱,带点宫廷的雍容华贵,又不失大家闺秀般的妖娆。造型饱满,大方得体,以体现圆润的壶身为主,壶盖与壶身仿佛合为一体,没有空隙,用手抚摸上去,能感受到它的温暖。
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