古茶道激发国人文化自觉

古茶道激发国人文化自觉

尘封了200多年的“万里茶道”，近几年来，伴随着各种纪念活动在人们的记忆中重现。

透过历史的云烟，万里茶道引发了茶路沿线城市的热切关注，激发了国人的文化自觉与文化自强。近年来，万里茶道沿线上出现创意迭出、形式多样的重走茶叶之路活动，引领着万里茶道沿线城市继往开来，共同构建全球化背景下的文化产业链。

一大批民间学者和专家行动起来，思考着万里茶道的传承与升华;中蒙俄三国沿线城市形成共识，为万里茶道向联合国“申遗”，并联合签署了框架协议。内蒙古作家邓九刚的纪实之作《茶叶之路》，引起了学术界茶旅界的高度关注，中央台科教频道以《茶叶之路》为模本，在中、蒙、俄三个国家内的200多个沿线城市采风，拍摄制作90集电视专题片。

万里茶道蕴含着不容忽视的文化软实力。因为它的时空广阔，更具有地域的连贯性、人文的包容性、商道的传承性等特征。作为时代的符号，被唤醒的不仅是沉寂的古商道，其厚重的人文资源也被激活，中国茶叶承载的正能量，驱动着世界朝向共同繁荣的方向和谐发展。

怎样才能让中国的茶文化发扬光大

　　让中国的茶文化发扬光大
　　首先，弘扬和发展中国茶文化要突出民族特色。中国茶文化源远流长，博大精深，是取之不尽、用之不竭的伟大宝藏，是发展当代中国茶文化的主要源泉。弘扬和发展茶文化必须突出民族特色，在实践中不断创造出具有时代特色的中原茶文化。
　　二、积极宣传, 大力倡导茶为国饮，传承茶精神, 弘扬茶文化。茶是全球公认的最大众化、最受欢迎、最有益于身心健康的一种天然、营养、保健饮料。加之茶产于中国源远流长，茶文化绚丽灿烂博大精深。我们应该积极宣传喝茶的好处和中国的茶文化，充分利用报纸、广播、电视、网络等媒体宣传茶文化；通过文化宫、文化馆、文化专题演出、文化下乡等文化宣传阵地加强茶文化推广；还可举办茶文化知识专场讲座等。要大力倡导茶为国饮，“公家”要做好带头作用，把茶宴、茶会列入机关、事业和企业迎宾待客的礼遇。
　　三、开展多种形式的健康、文明的茶文化活动并创设良好的茶文化氛围。我国民族众多,饮茶风俗各异, 不同的地区形成了独具特色的茶文化。因此, 首先应因地制宜, 建立反映当地特色的茶文化基地和场所, 使茶文化在祖国大地各处都有展示的场所。其次，可创办茶文化论坛，举办茶文化知识展览、茶艺表演等；举办以茶文化为题材的诗、书、画、印、联展出； 举行以品茗为主题的诗歌、书画创作等活动；举办“茶文化节”、“中国名茶评比”、“茶王赛 ”、“ 茶艺表演大赛”等活动。以提高我国茶文化的社会影响，创设良好的茶文化氛围，使更多的人了解中国茶文化。
　　四、提倡生活茶艺，把茶文化向城乡、家庭和社区渗透。要弘扬和发展茶文化，必须发动广大民众参与进来。茶文化可以成为社区文化的一个组成部分, 可以组织社区居民学习品茶知识, 学会泡茶技艺, 还可组建茶歌茶舞表演队, 举办家庭茶艺大赛等活动, 提倡 闲时泡壶茶 活动等。
　　五、培养青少年对茶的兴趣，使茶文化事业后继有人。青少年是祖国的未来、民族的希望, 优秀的中华传统文化要靠他们承前启后、发扬光大。弘扬茶文化应从娃娃抓起。为此, 可以结合学校课程的改革, 把历史悠久、积淀深厚的中国茶文化艺术地、和谐地融化到青少年的素质教育中去，开展少儿茶艺，培养青少年对茶的兴趣。让学生学习了解中国的茶文化， 学习茶德,体会饮茶精神, 陶冶情操, 升华爱国感情。这不仅有利于促进学生的思想道德建设，同时也有助于培养10 年、20 年以后的茶消费群体, 开拓未来的市场, 使茶文化事业后继有人。
　　六、加强茶业人员的培养和建设。中国的茶文化弘扬和发展离不开人才建设，现在我国茶业相关人才比较紧缺，素质也不高。在茶楼里，多数员工并不具备茶文化和茶艺基础素质；外地客人有兴趣了解一下茶知识，多数也是一问三不知。因此国家和企业都应该重视对茶业人员的培养和建设，鼓励支持一些职业技术学校开设相关专业、举办茶业人才培训班等。
　　 七、把茶文化实践应用于发展地区经济，鼓励发展茶产业,大力开发以茶为主的旅游产品。如观赏茶艺表演、品名茶、观看茶歌茶舞、观赏选购茶具、品尝茶餐茶菜、自己动手学制茶学泡茶、参观和考察茶文化遗迹等, 不仅会给国内外 游客带来新鲜感、愉悦感,满足了游客探奇求知的心理 ，还弘扬和发展中国的茶文化。
　　八、加强茶文化的研究，交流与合作。我们要研究挖掘古代灿烂的茶文化并加以继承和创新，同时还应通过各种形式加强国内外茶文化的交流与合作。要学会“ 拿来” 取他人之长, 补己之短,做到吸收、创新具备。
　　总之，弘扬和发展中国的茶文化的方式方法很多，最根本是要突出民族特色，还要有创新意识，在实践中不断创造出具有时代特色的中原茶文化。要融合现代文明，使茶文化突出现代文明、先进文化特色。弘扬和发展茶文化应直接与茶业发展相连，注重人才培养建设和国内外交流合作等。

中国茶文化的精神内涵

茶文化的精神内涵为：“清”、“敬”、“和”、“美”。

1、“清”。是指与茶叶、茶饮相关的清茶、清醇、清淡、清香，与情操修养有关的清心、清静、清纯、清净、清平、清雅、清逸、清高，与从政为官相关的清白、清风、清正、清廉、清官、清誉。“清”是茶的基本特征和人的基本品质的充分体现。

2、“敬”。是指人与人之间互相敬重的友好关系；是指人对自然、规律、历史、人民的敬畏之心。一个“敬”字体现的是茶之于礼的价值和人行于世的守则。

3、和”。是指基于茶文化“清”的本质和“敬”的理念之上的人与人、人与社会、人与自然、人与自己的和谐关系。一个“和”字所体现的，既是茶道，也是人道和社会运行之道。

4、“美”。既指茶叶的色香味形、茶园的美化、茶人的美意、茶境的美妙，更是生活美满、道德美好、人性美善的概括。

茶文化的发源地

茶树原产于中国，自古以来，一向为世界所公认。只是在1824年之后，印度发现有野生茶树，国外学者中有人对中国是茶树原产地提出异议，在国际学术界引发了争论。这些持异议者，均以印度野生茶树为依据，同时认为中国没有野生茶树。其实中国在公元200年左右，《尔雅》中就提到有野生大茶树，且现今的资料表明，全国有10个省区198处发现野生大茶树，其中云南的一株，树龄已达1700年左右，仅是云南省内树干直径在一米以上的就有10多株。

目前所发现的山茶科植物共有23属，380余种，而我国就有15属，260余种，且大部分分布在云南、贵州和四川一带。已发现的山茶属有100多种，云贵高原就有60多种，其中以茶树种占最重要的地位。从植物学的角度，许多属的起源中心在某一个地区集中，即表明该地区是这一植物区系的发源中心。山茶科、山茶属植物在我国西南地区的高度集中，说明了我国西南地区就是山茶属植物的发源中心，当属茶的发源地。

茶文化的活动策划书

　　茶文化意为饮茶活动过程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶画、茶学、茶故事、茶艺。下面是有茶文化的活动策划书，欢迎参阅。

　　茶文化的活动策划书范文1 　　雅轩茶艺社招生策划书

　　一、招生背景

　　雅轩茶艺社是广大爱好茶艺的同学自愿加入的学生团体，本社秉承中国传统茶道精神，致力于宣传茶知识，普及茶文化，传播绿色低碳理念和健康生活方式。作为新生的他们，我们社团致力于陶冶会员的情操，使其对茶的爱好上升为对人生?静?、?怡?的追求，修身养性，从而让会员们的大学生活变得更加充实，让其在学到知识的同时也为今后的就业、创业奠定良好的基础。

　　二、招生目的

　　为了保证雅轩茶艺社有新鲜的血液的注入，有足够高素质的后备力量，能更有效地开展社团工作，实现干部的新老交替，我们将在本月18号对大一新生进行招新欲达到以下效果：

　　1.宣传雅轩茶艺社的茶文化，普及茶知识，让广大新老同学认识、了解我们社团。

　　2.吸纳一些有才华、有能力的同学到我们社团，为我们社团的发展注入新的活力。同时也给大家提供一个自由发挥，共同交流的舞台，让大家能够尽情展示自己的聪明才智，?物尽其用，人尽其才?，以承担起本届建设好社团的重任。

　　3.给个别能力较弱却积极进取，想得到锻炼的同学创造机会，在社团活动中学习，提高自己的独立策划、集体合作、动手和交际等多方面的。

　　三、招生细则

　　时间：9月18号

　　第二部份

　　成立条件

　　地点：商学院环湖广场

　　对象：11级新生

　　四、招生细则

　　(一)前期宣传

　　1、宣传部提前一周左右制作海报，贴横幅的形式告知11级新生社团招新的信息。

　　2、各部组织人员下寝宣传,到新生寝室楼下派发社团招新宣传

　　(二)正式招新

　　1、场地设于学校环湖广场，准备两张桌子，两张凳子，及饮水机，发票等等，由外联部负责

　　2、悬挂横幅，海报，搬桌子，搭帐篷，由策划部负责

　　3、招新咨询工作由社团内部轮流值班进行，为新生提供相关生活咨询

　　4、现场进行茶艺表演，由培训部及部长负责

　　5、欲入社的学生，报名之后，只需交20元入社费，即可成为社员，由办公室及财务部负责收取会费

　　(三)招生结束

　　各部们留下清理现场及归还所借物品

　　(四)申请成为会员的基本条件：

　　1对茶艺文化有一定的兴趣爱好。

　　2自觉拥护本社团的章程。

　　3有加入本社团的意愿。

　　茶文化的活动策划书范文2 　　一、活动目的

　　观茶艺，触茶道，悟人生古人云，茶能养性。希望通过对艺表演来让学生对茶有所了解，对茶文化有所感悟，对生活和人生有些不同的认识。二活动主题：茶中品真味

　　三、活动对象

　　全校大学师生

　　四、活动时间

　　5月18号下午5点半开始

　　五、活动地点

　　学校小礼堂

　　六、活动方式

　　团体赛以及茶系列演出，

　　七、活动详细方案

　　1、活动内容

　　团体赛比赛时各系需要代表3名(学院报名制)

　　A茶艺社团介绍茶艺文化悠悠茶史主持人出场介绍到场评委和嘉宾，请选手上场比赛

　　B选择题每题5分，时间1分钟，必答题每系挑题，以举牌的方式回答问题。同时有2名代表计分，在一侧的显示板上。最后主持人公布第一轮最后得分，紧张的比赛过后，为缓解压力，请选手后台休息，由茶艺社带来，名茶趣说《信阳毛尖的传说》

　　C放松过后又开始新一轮的比赛茶谜题每题5分，时间3分钟，必答题。如果答题的系部没有答出答案，可以进行场内求救，每系只有一次机会。

　　D紧张的茶谜题过后，在此同时茶艺社为大家带来铁观音茶艺演出.并请各系答感想题的代表品茶

　　E之后进行感想题每题10分，时间5分钟，必答题。同学有对茶的了解，从中领略到得人生真谛，又台下评委给分，取平均分，每答题后公布成绩。

　　F计分组进行最后统计分数，为大家带来话剧<<东坡与禅茶>>

　　G计分组公布得分，各位评委上台颁奖

　　2、宣传方式

　　海报

　　条幅

　　广播站

　　校报

　　八、资金预算

　　活动预算，铁观音茶叶，奖品一等奖夏凉被

　　二等奖雨伞

　　三等奖水杯

　　场外求助给一支笔，补充(需要和外联部以及宣传部等部门一起拿出外联的方案和宣传的方案)

　　茶文化的活动策划书范文3 　　中国茶文化现场展示周活动策划方案

　　案首语：茶文化在我国有着源远流长的深厚涵义。宋朝著名诗人林逋有诗云：

　　石碾轻飞瑟瑟尘，乳香烹出建溪春。世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。

　　对于有着丰富生活阅历的人来说，品茗聊天是笑谈人生、抒发情怀的最佳休闲方式。秋凉时分，一壶清茶，沏出浓浓的感悟;一杯在握，芬芳绕指，便有了三日不绝的袅袅情思。自有?采菊东篱下，悠然见南山?的冲和恬淡。而在四川，饮茶更是古老巴蜀文化的一个重要内容，人们除了对饮茶有着天然的喜好之外，更倚赖茶文化所带来的舒逸、亲和、利于交流的良好氛围。

　　综上所述，本案将深刻挖掘茶文化与人们日常生活习惯的关系，结合?边城水恋?客户群体特征，着力于紧密联系?城市精英的第二居所?这一形象和水域特色，渲染?边城水恋?所营造的怀恋、亲和、宜心养性的文化氛围，以增强推广宣传效果。

　　一、活动拟订目标：

　　　 全面展示楼盘形象，利用现有设施硬、软件进一步贴合、吸引目标客户群体

　　　 消除观望性客户在落单选择上的疑虑，并于行销推广中不断挖掘、增长目标客群，为二期销售冲刺储备富足的客源

　　　 加大力度丰富和提升?边城水恋?的文化定位

　　　 实现十一月的营销热潮

　　二、活动执行标准：

　　　 实现推广的针对性、有效性、可执行性和可见收效性

　　　 吸引市场关注，扩大社会效应

　　　 达到市场宣传的口碑化效应，深化?边城水恋?在消费者心中的文化影响力

　　　 最大合理性使用推广资金，最大利润化获取市场收益

　　三、活动应用推广语：

　　为你暖一壶茶，等你走遍天涯

　　四、活动执行核心点：

　　整合项目资源优势，以本次活动的主要载体?茶文化?以及所营造的怀恋生活基调为磁场，针对性吸引目标客户群来到现场，集中展示一期已呈现景观，辅以利好性优惠政策，达到营销目标，并为二期开盘造势。

　　五、活动企划方案：

　　1、活动建议主题：?茶中岁月，水样情怀边城水恋中国茶文化现场展示会?

　　2、建议执行时间：11月16、17日

　　3、活动地点：?边城水恋?项目现场

　　4、活动组织建议：

　　主办：天祥房产

　　协办：名茶、茶具经销商及茶艺表演社团

　　5、活动现场：边城水恋销售大厅、样板间、私家花园

　　6、活动邀请人士：

　　l四川省茶协领导

　　l民间知名茶文化研究人士

　　l知名茶艺表演社团

　　l?边城水恋?业主、准业主、意向客户及茶文化爱好者

　　l《成都商报》、《成都晚报》、成都经济电视台、四川电视台等相关媒体人士

　　六、相关配合措施：

　　● 措施实施目标：

　　　 以情感触动+利益激发带动销售热潮

　　● 措施具体内容：

　　　 当日下定的客户均可享受一定程度优惠

　　　 前10位下定客户可额外获得由开发商赠送的装修礼包

　　　 由业主或准业主介绍所达成购房的双方均可享受免一定时间物管费的优惠

　　　 二期已接受排号，当天排号客户在正式购房时享有一定程度优惠

　　七、活动具体内容及实施流程：

　　● 11月16日

　　1、?茶话?

　　◆ 四川省茶协领导发表讲话

　　为本次活动烘托专业氛围，提供有力支撑，加强活动的隆重色彩

　　◆ ?边城水恋?领导发表讲话，邀请知名茶文化研究者、茶艺表演社团逐一亮相，并简洁致辞感谢本次活动的支持商家

　　调动观众的怀恋情绪，渲染现场活动的热烈气氛，为本次活动的可观赏性埋下伏笔，高度吸引观众关注

　　◆ ?边城水恋?业主代表发表讲话，并宣布本次茶文化现场展示周末活动会正式开始

　　以居住者的角度进行陈述，真实再现?边城水恋?的居家环境，契合人们的居住理想对接项目本身，以达到推广目的

　　2、?茶思?

　　由民间茶文化研究人士列举参与本次活动的名茶品种，细述其产品特点、历史渊源及相关知识点;同时安排观众进行选择性品鉴

　　极富民族气息的开场，为整个活动铺垫厚重的文化基调，自然聚焦观众注意力

　　3、?茶韵?

　　由茶艺社团进行别开生面的茶艺表演;并即兴邀请观众现场参与、传授、品鉴;参与观众可获赠名茶礼品

　　进一步提升观众对茶文化的兴趣，并调动其参与性、积极性，自觉培养主人翁形象，形成对?边城水恋?的亲切感

　　4、?茶景?

　　由?边城水恋?置业顾问分发项目资料，进行详尽的产品说明，展示楼盘形象、环境

　　着力渲染景观特色和私家花园带给居住者的生活氛围，与本次活动主题有机结合，将观众的注意力自然转移到项目本身上来，以形成对?边城水恋?更直接和深刻的印象

　　5、?茶具?

　　由?边城水恋?置业顾问组织观众观赏茶具;随后参观项目内部景观及样板间，并在私家花园内进行现场抽奖，所产生的幸运观众将获赠茶具礼品

　　以茶具观赏为牵引，全景展示项目细节，加深?边城水恋?在受众心目中的美好印象

　　6、?茶事?

　　宣布本次茶文化展示活动会圆满结束;组织观众在私家花园内品茗、休闲;告知本次活动期间相关优惠政策;由置业顾问料理详细讲解、接受下定、排号等事宜

　　活动终端回到营销事项，延续茶文化活动留下的影响力，展开销售工作，促成更多落单，以达到本次活动的推广目的

　　● 11月17日

　　凡当日到?边城水恋?现场参观的客户均可免费品茗、参观茶具，并继续享受茶文化活动期间优惠项目

　　八、企划操作：

　　● 企划操作步骤：

　　n结合强大的项目硬件优势，提高市场知名度、关注度，大力拉动成都及温江市场目标客户群的注意力

　　n全面展示已呈现的项目实景和配套设施，消除市场疑虑

　　n以强针对性的pr活动聚集人气，吸引目标客户群体亲临项目现场，为二期销售造势蓄水，储备足够客源

　　n以适宜的销售利益点吸引更多意向客户，促使原意向客户尽快落单

　　● 企划操作周期：11月8日?11月15日

　　● 企划推广手段：

　　　 报媒平面

　　　 电视cf广告

　　　 dm直邮(邀请卡)

　　● 企划推广节奏：

　　 ?报媒?

　　1、主　 题：整合?边城水恋?项目优势+相关活动信息

　　2、形　 式：《成都商报》1/3彩版

　　3、执行时间：11月15日(星期五)

　　电视cf广告

　　1、主　 题：?茶中岁月，水样情怀?

　　2、形　 式：制作一则?茶中岁月，水样情怀?的15秒电视cf广告

　　3、投放媒体：四川电视台、四川有线电视台套播时间

　　4、投放时间：11月13日11月15日

　　 dm直邮邀请卡

　　1、　　　　　 主　 题：?茶中岁月，水样情怀边城水恋中国茶文化现场展示周末活动会?

　　2、　　　　　 形　　式：单页;编号

　　3、　　　　　 执行形式：按业主/准业主/意向客户的联系方式投放;配合指定地点索取

　　4、　　　　　 执行时间：11月8日11月15日( 励志天下 www.lizhi123.net )

　　九、媒体资源整合应用：

　　11月12日、13日《四川省有线综合频道》、《成都经济电视台》房产节目报道

　　11月14日，《成都商报》社会新闻报道

　　11月15日，《成都晚报》软性新闻报道

　　十、现场包装建议：

　　大门、通道

　　　 渲染气氛的现场布置(如气球、拱门、布幅)，及指示系统。

　　活动主场销售大厅

　　　 ?边城水恋?发售信息(实景呈现、二期排号信息及优惠政策)的大幅主题活动背景板;与茶文化相关的易拉宝;临时表演用舞台及简单音响设备;古典味背景音乐等

　　销售大厅门口

　　　 分类设置签到本和名片盒，分别作为业主和意向性客户签到之用。签到处均设小礼品(如印有?边城水恋?字样的名茶小礼包)派送。

　　销售大厅内

　　　 茶水、糕点设置大厅一角，旁附项目资料。

　　各个出口及活动所及其他场所

　　　 均设?茶中岁月，水样情怀?的主题活动易拉宝及?边城水恋?发售信息

请谈谈茶道与中国传统文化的联系？

中国茶道思想是融合儒、道、佛诸家精华而成。“一生为墨客，几世作茶仙”的陆羽接受儒、道、佛诸家影响，并能够融合诸家思想于茶理之中。把诸家精华与唐代文化的特色结合起来，奠定了中国茶文化的基础，首创中国茶道精神。在陆羽的笔下，饮茶决不象烹肉、熬粥一样，为食而食，为生而食，而是把物性与人性融合在一起。”饮茶不只是一个物质过程，更重要的是一个精神享受、精神陶冶、直觉体悟的过程，强调在茶事之中精行俭德，进行自我修养，陶冶情操，养成茶人品格。茶圣陆羽，在一千二百多年前全力倡导和推行的茗饮方式，可令饮者能细心领略茶之天然特性；在茗饮中与清谈、赏花、玩月、抚琴、吟诗、联句相结合，旨在创造出一种清逸脱俗、高尚幽雅的品茗意境。宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静……”
　　“入于儒，出于道，逃于佛”，儒与道、佛合掺互补，是古代士人精神上的生态平衡学。儒家思想作为中国传统文化的主干，支配其社会观念和伦理观念。而道、佛两家所宣传的、以自我精神解脱为核心的适意人生哲学，以及像闲云野鹤一般自然恬淡、无拘无束的生活情趣和清静虚明、无思无虑的心理境界，对士人们有着巨大的吸引力和渗透力。他们以老庄和禅宗哲学思想为基础，以求得精神上的超越和解脱，通过品茗、琴棋书画等修身养性方法加深涵养，以克制、忍让求得内心世界的平衡，保持感情与心理的和谐稳定。内在心性上的澄澈虚静。清心寡欲，就会表现为外在风度上的雍容大度，宽厚谦和，与人无争，怡然自乐，汰尽浮燥，归复天然。茶适应了中国士人“淡泊以明志，宁静而致远”的性格和追求。茶使人产生一种神清气爽、心平气和的心境。当某些人经过仕途的坎坷、人生的磨难以后，他会从茶的清醇淡泊中品味人生，返朴归真。
　　在茶道中，静与美常相得益彰。古往今来，无论是羽士还是高僧或儒生，都殊途同归地把“静”作为茶道修习的必经之道。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静可内敛含藏，静可洞察明澈，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。道家主静，儒家主静，佛教更主静。中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵舒静的心境，当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的每一个角落的时候，你的心灵便在虚静中显得空明，你的精神便在虚静中升华净化，你将在虚静中与大自然融涵玄会，达到“天人合一”的境界。

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