我问佛,佛说

我问佛,佛说

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那麽多遗憾?

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

多数带著这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎麽办?

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智?

佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;

天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

凤凰，涅磐

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什麽总是在我悲伤的时候下雪

佛说：冬天就要过去，留点记忆

我问佛:为什麽每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛:那过几天还下不下雪

佛说:不要只盯著这个季节，错过了今冬 明年才懂得珍惜

我问佛:你多大

佛说:我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人

我问佛:世事本无常是什么意思

佛说:无常便是有常，无知所以无畏

我问佛:我的感情总是起起落落

佛说:一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平

佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线

佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返

佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散

佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐

我再拜无言，飘落，坠入地狱无间

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;

冰化了,我才发现缘没了

我信缘,不信佛

缘信佛,不信我

佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;

天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

佛曰：“人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。”

意思是，生老病死是人生不可逆的，相爱却要分离，这种怨恨会长久留在心里，追求却得不到，放弃又舍不得。

出自《仓央嘉措诗传》中的《问佛》

扩展资料：

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,

声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；

天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

凤凰，涅槃

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说：冬天就要过去，留点记忆

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛:那过几天还下不下雪

佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

参考资料：仓央嘉措诗传-百度百科

愿做菩萨那朵莲的歌曲歌词意思是什么

歌曲的大概意思就是我愿意作为佛祖面前的那一朵莲花，感受佛教的教义，做一个虔诚的佛教徒，希望得到佛菩萨的指点，亲近佛法，在佛菩萨的身边常闻佛法。表达愿意在菩萨身边无杂无念，诵读经书、潜心修佛的意思。歌手陆勇的一首以佛教经典为题材创作的一首歌曲。

扩展资料：

愿做菩萨那朵莲

歌曲原唱：路勇

填? ? 词：马双云

谱? ? 曲：路勇

编? ? 曲：喜波

愿做菩萨那朵莲，修炼心法永无杂念。

花开花落在你身边，做前世今生的水莲。

善因结善缘，慈悲大无边。

宽阔的胸怀，动感天地间。

斩断尘世缘，烦恼丢一边。

跪拜在佛前，常常把经念。

愿做菩萨那朵莲，修炼心法开的娇艳。

那河水声荡在心间，有如歌声般的迷恋。

愿做菩萨那朵莲，修炼心法永无杂念。

花开花落在你身边，做前世今生的水莲。

愿做菩萨那朵莲，修炼心法开的娇艳。

那河水声荡在心间，有如歌声般的迷恋。

愿做菩萨那朵莲，修炼心法永无杂念。

花开花落在你身边，做前世今生的水莲。

参考资料来源：百度百科-愿做菩萨那朵莲

仓央嘉措诗集节选《问佛》

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜﹖

佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

我问佛：世间为何有那么多遗憾﹖

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单﹖

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数人带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办﹖

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛

佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，恶鬼，地狱；

天，阿修罗，人，畜生，恶鬼，地狱，为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生、凤凰涅槃

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下

佛曰：命由己造，相由心生

世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来

春来花自青，秋至叶飘零

无穷般若心自在，语默动静体自然

佛曰：万法皆生，皆系缘分

偶然的相遇，蓦然的回首

注定彼此的一生，只为眼光交汇的一刹那

缘起即灭，缘生已空

我也曾如你般天真

佛门说一个人悟道有三阶段：“勘破，放下，自在”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪﹖

佛说：冬天就要过去，留点记忆。

我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚﹖

佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

我问佛：那过几天还下不下雪

佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬

我问佛：为何人有善恶之分﹖

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

我问佛：如何能静？如何能常﹖

佛曰：寻找自我。

我问佛：人为何而活﹖

佛曰：寻根。

我问佛：何谓之根﹖

佛曰：不可说。

我问佛：你多大﹖

佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算一百岁，如果固守自己的心灵那也是人。

我问佛：世事本无常是什么意思﹖

佛说：无常便是有常，无知所以无畏。

我问佛：世间为何多苦恼﹖

佛曰：只因不识自我。

我问佛：我的感情为何总是起起落落﹖

佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

看完大半本还是最喜欢这一首，或许是因为它直抵心灵深处，正如我的心一直孤独。

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