普洱茶与布朗族风俗

普洱茶与布朗族风俗

普洱茶与布朗族风俗，文章为你介绍布朗族的分布、布朗族女儿下嫁的文化等！

思普区的布朗族，从古至今就是一个种茶历史悠久，饮茶习俗普遍的民族，主要分布在澜沧、墨江、景谷、思茅、景东等县，1990年人口1.1万人，西双版纳州3.3万人。

布朗族居住的景迈、芒景、芒洪、巴达、西定、布朗山等地，均是着名的普洱茶产地，布朗族说亲谈婚时，小伙子要带去一盒槟榔到女方家，姑娘要送还一些礼物，其中有：粑粑一个、芭蕉一串、草烟一包、茶叶一包，由姑娘请伙伴送到小伙子家。

当姑娘家父母觉得可以让女儿出嫁了，就杀一支鸡包装好送给小伙子家，男方接到后杀猪或买肥肉三斤、糯米饭一包，请人经三次送礼说亲后，就可以确定结婚时间了。办婚礼当晚，请歌手来唱调庆贺，充当主歌手的，主人要付报酬，一般是二斤肉、一斤酒、一斤茶叶、一包草烟。

昔日澜沧的布朗族在孟连傣族土司统治下，每年要向土司上一次小贡，每三年一次大贡，小贡的数额是：茶叶20斤，由各户分摊，半开银行每户一块，棉花10斤，由各户分摊，由农户轮流送贡品到孟连土司府署(宣抚司署)；三年上大贡的品名数额是：茶叶50斤，鼯鼠(俗称“飞乐”)四个，银元半开二十元，供赕佛用的脸谱罩“攀”二个，贡品备办齐后，由布朗族头人“叭”送到孟连土司府署。普洱茶在布朗族的风俗生活和社会生活中，占有着重要的地位。

《集藏56·中华民族多元文化集粹》:布朗族

神灵相佑布朗族，三弦琴韵表平安

　　布朗族概况：

　　布朗族主要分布在云南省西双版纳猛海县的布朗山、西定、巴达山区一带。

　　这里连绵起伏的茶山郁郁葱葱、清香四溢，是闻名世界的普洱茶的故乡。在巴达山的原始森林中，生长着一棵高达34米、树龄有1700多年的“茶树王”，这棵树被看作是中国作为世界茶叶故乡的活见证。善于种茶的布朗族人，就居住在美丽清香的茶山上。

　　布朗语属南亚语系孟棉语族，部分人讲傣语、佤语或汉语。没有本民族文字，部分人会汉文 、傣文。

　　布朗人除信仰原始宗教外，近代以来因受傣族影响而信奉小乘佛教。布朗人有自然崇拜的习惯，祭鬼求神的活动非常频繁。村寨周围的参天古树又是抵御风暴的天然屏障，因而树木成为人们的崇拜对象。

　　布朗族人居住的干栏竹楼为竹木结构，与傣族大致相同。房屋样式多是上下两层，人住楼上，牲畜关在楼下。楼下地板用龙竹剖开压成宽竹板铺垫而成；卧室与待客之处铺以篾席，进屋必须脱鞋。一般竹楼可住20年，每隔两年就要用茅草翻盖屋顶。

　　布朗族人的名字十分独特。人们没有姓只有名，凡男子都在名字前加一“岩”字，女子都在名字前加一“伊”字。布朗山的母子连名。布朗话叫“迈种妈”（跟母亲叫），说明布朗族的历，母系氏族社会经历过比别的民族时间要长的阶段。

　　布朗族服饰：

　　布朗族人的服装多用自制的土布做成，以蓝、黑二色为主。男子上身穿对襟无领短衣，下身穿黑色肥大长裤，头裹黑色或白色布料包头。老年人喜欢将发辫盘于头顶，男子有佩带手镯的习惯。妇女上身穿紧身无领短衣，下穿黑色或带有花纹的筒裙，系一腰带，小腿上带有护腿，头挽发髻，缠大包头。她们大多爱戴银质的耳环，大耳环坠于两肩，耳环上饰以红、黄色的花。青年女子的耳环上坠有鲜艳夺目的穗子，别具一格。

　　布朗族饮食：

　　布朗族人善于制茶，多年的种茶实践使他们积累了丰富的制茶经验，布朗族妇女个个都是制茶能手。布朗族人不仅喜食酸鱼、酸菜、酸笋，而且喜欢饮用一种独具民族特色与地区特色的饮料――酸茶。

　　布朗族节日：

　　"厚南节"是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13―15日举行。节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式――迎接太阳的习俗举行，故人们又将其称之为迎接太阳的节日。

　　布朗族歌舞：

　　布朗族人喜欢歌舞，逢年过节总要纵情歌唱、翩翩起舞。按布朗族人的说法，不会唱歌的小伙子不会赢得姑娘喜欢的。圆圈舞、刀棍舞等都是深受布朗族人喜爱的舞蹈。

　　布朗族标志：

　　三弦琴是布朗族最有代表性的乐器。亦弦亦歌，亦弦亦舞是布朗族文艺的典型形式。传统的三弦琴“布朗族弹唱”是布朗山乡特有的娱乐项目。小小的三弦琴凝聚着布朗族的历史和情感，象征着纯洁、乐观和吉祥幸福。

　　布朗族的标志并不是虎、豹等凶猛的野兽，而是竹鼠和癞蛤蟆等小动物。他们认为竹鼠代表祖先的魂灵，对动物的崇拜，也是布朗族母系氏族社会生活的反映。经历史的变迁，后又以三弦琴为标志，代表纯洁、幸福。

布朗族的风俗和文化

布朗族是中国西南历史悠久的一个古老土著民族。布朗族属南亚语系，孟高棉语族布朗语支，无文字，习汉文，有着极为丰富的口头文化，至今仍然保留着最具鲜明特征的民族语言、服饰、歌舞、风俗习性。

布朗族有什么风俗和文化 布朗族的服饰文化别具一格。以其独特的方式装扮自己，注意突出个性。

布朗族民歌，内容丰富，曲调繁多，年轻人都爱对歌。

布朗族的乐器有打击乐器和管弦乐器两种。

云南的风俗和特色

1、语言文字

云南是一个多民族的省份，语言文字丰富多彩。云南的汉族语言属北方语系（西南官话），其他各民族的语言分别属于汉藏语系和南亚语系，语言使用主要有：母语型、双语型、多语型和母语转用型四种类型。

云南各个民族除回族、满族、水族通用汉语外，其余都有自己的语言，使用的民族文字共22种。其中，傣族文字语言与泰国有一定的历史渊源。纳西族的东巴文化历史悠久，东巴文字是迄今还在传承的象形文字。

2、歌舞活动

昆明：世界园艺博览园花车游行、云南民族村歌舞表演、云南民族村火把节活动（仅在火把节期间）、印象云南、吉鑫宴舞。

大理：“白族三道茶”歌舞表演，《蝴蝶之梦》大型歌舞，《希夷之大理》大型实景演出。

丽江：“丽水金沙”大型歌舞表演、纳西东巴古乐音乐会、《印象丽江》、泸沽湖歌舞表演《摩梭情篝火晚会》。

西双版纳：傣族风情园傣族歌舞和泼水节活动、《超级歌舞秀·勐巴拉娜西》歌舞演出、曼听公园《澜沧江·湄公河之夜》、《哨哆丽风情之夜》、曼弄枫新区《多哥水酒》大型歌舞演出、望天树景区《雨林盛宴》大型山水情景演出。

香格里拉：歌舞表演《梦幻香格里拉》，《藏民家访》。

3、宗教信仰

云南是一个多民族多宗教的边疆省份，信仰宗教者共有450多万人，其中90%以上是少数民族。

佛教：正式登记的场所共826处（其中寺院812处、固定活动处所14处），可统计的佛教信徒约280万余人?[59]。云南是全国佛教唯一三大语系俱全的省份，其中巴利语系（南传）佛教在国内唯云南省独有。

主要有三大教派：小乘佛教：几乎是傣族、布朗族和德昂族的全民信仰。藏传佛教（喇嘛教）：几乎是藏族全民信仰，在迪庆州等藏区，每个有人居住的地方都有寺院和经幡。云南有名的藏传佛教寺院为香格里拉县噶丹松赞林寺（“小布达拉宫”）。

大乘佛教：汉族中有一部分信仰。被列为汉族地区全国重点寺院的有：大理白族自治州宾川县鸡足山祝圣寺、铜瓦殿，以及昆明筇竹寺等。

伊斯兰教：全省信仰伊斯兰教的信徒69万余人，有清真寺810处。格底目教派是云南伊斯兰教最大的教派，遍及全省各地，约占全省信教群众的90%以上。

基督教：云南省可统计的基督教徒约60万人，合法宗教场所2050处。云南基督教主要有两大教派：天主教和新教（耶稣教），主要有：西北部怒江州的傈僳族以及怒族、独龙族；东北部昭通市、武定县等地的苗族以及彝族；

西南部中缅边境的德宏州的景颇族；普洱市澜沧县（有著名的糯福教堂）的拉祜族和佤族。基督教在云南省的发展具有明显的二元结构特点，基督教偏远山区和城市地区发展相分离。

民族地区及偏远山区的基督教沿袭可以追溯到十九世纪西方传教士的传教活动。怒江州的贡山县信仰基督教者的比重达到85%，是中国基督徒比重最高的一个县。?

云南省可统计的天主教徒约5万余人，合法宗教场所58处。曾经建立昭通、昆明、大理3个主教区和西康教区的云南总铎区（在迪庆州有著名的茨中教堂）。

道教：云南省可统计的道教信徒约28万人，合法宗教场所127处，包括大理白族自治州巍山县的巍宝山以及昆明金殿、黑龙潭等。

东巴教：历史上，丽江的纳西族中曾流行过东巴教。?

本主崇拜：为大理白族普遍信仰。

4、云南戏曲

云南有曲艺83种，为全国之冠，其中少数民族曲艺56种，汉族曲艺27种。彝族歌谣据统计有七十二调，大的有梅葛调、青棚调、阿色调等。

大理地区白族曲艺发展成熟，产生了三腔、九板、十八调。哈尼族曲艺种有哈巴、腊苔、优历克等，分布在哈尼族不同的支系民众中。

傣族神话传说与古歌谣结合，产生了民间说唱艺术章哈。纳西族形成了有故事内容的说唱艺术纳西大调，傈僳族曲艺尼丹木刮，佤族曲艺柏巧、唠琼嘎卜（木鼓说唱），苗族曲艺然更、巴腊叭，拉祜族曲艺嘎门可等。

都有大量的神话传说曲目，它们与民间歌谣结合，通过原始宗教祭师和歌手的演唱，流行在各民族当中。

除了少数民族曲艺，云南由于地处边疆、多种文化在这里汇聚、交融、相互渗透、相互影响，故本地的汉族有与内地不尽相同的各种曲艺表演形式，有云南花灯戏、云南评书、云南扬琴、洞经音乐、滇剧等曲艺与戏曲。

5、节庆指南

据粗略计算，云南少数民族的节庆活动每年有70余个，有的民族有许多节日，有的节日则是多种民族所共有。大致分为宗教祭祀性节日，生活活动性节日，纪念庆祝性节日，社交娱乐性节日。

参考资料来源：百度百科-云南

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