饮茶之中见真情

饮茶之中见真情

我国是一个文明古国，礼仪之邦，客来敬茶是中华民族的传统礼俗与风尚。

早在3000多年前的周代，茶叶已被上层社会的人士奉为贡品与礼品。到两晋、南北朝时，客来敬茶已成为社交上礼仪，唐代颜真卿《春夜啜茶联句》中的“泛花邀坐客，代饮引清言”，宋人杜耒的“寒夜客来茶当酒、竹炉汤沸火初红”，清人郑清之的“一杯春露暂留客，两腋清风几欲出”等句，昭示了我国人民自古重情好客，以茶挽客的美德。在当今社会生活中，客来敬茶更是广大人民日常社交和家庭生活中普遍的礼节。

世界上的饮茶礼仪，尽管名称上有茶道、茶礼、茶仪、茶宴以及茶艺、茶会之分;内容与形式上有简朴与文雅、安静与热烈、古色古香与现代情调、清饮与加入佐料、煮与泡、缓啜与快饮之分，但不论区别有多大，其或表敬意，或表质朴的意境，均融入了文明精神的内涵，属于客来敬茶的范畴，都是从我国古老的茶礼演变而来。

客来敬茶是一门艺术，它涉及茶学、卫生学、美学等诸方面。具体地讲包括：

环境——给人以静谧、幽雅、洁净、舒适以及随遇而安之感。

茶——因人择茶，如北方人嗜饮鲜灵的香片茶，江浙沪人喜爱清芬的绿茶，闽粤人则对酽郁的乌龙茶、普洱茶感兴趣。

水——一杯清茶，水大约占97%，甘洌的泉水或明净的其它水，是构成茶汤的重要基础。

具——造型精美，功能齐全，消毒完善的茶具是必不可少的。

烹茶与奉茶——勺茶、火候、注水以及彬彬有礼、熟练利落的动作，是茶礼的基本功。

品茶——客人要以礼还礼，细品慢啜，表示赞美与感谢之情。

客来敬茶，只有掌握了上述要领和约定俗成的规矩，才能使客人充分领略茶的色香味之妙，深切感受人情之美，茶德之功，养性之效，进入逸趣横生的意境。

有关饮茶的唯美句子(精选46句)

1、慵懒的午后，捧一杯香茗，在此品茶、阅读，会很惬意吧！

2、素日风个和年可读书鞋子，烹炉煮茶，偶有诗客来访，来上打饮酒推杯，闲成路一如人生。

3、品茶，品味人生，亦是无茶可品，无人生可禅。一念不生，一念不灭，一无所悟，一无所得。

4、我想要的生活，是平时写写画画，没事看看书喝喝茶，最好身边有个人，陪我走过时代变迁。

5、浮生不在，茶语清香，注一湾水，取一瓢茶，入壶出汤浓稠甜蜜。观而赏其妙，闻而悦其香。

6、在一个秋高气爽的下午，躺在树荫下，泡一壶清茶。抱着自己喜欢的书慢慢品味这美好的生活。

7、人生就似这碗茶，刚开始时干燥苦涩，经过沏泡后饱满清香，历变化起伏跌荡，终究是淡定平跟。

8、强弩之战，残缺的人性，片刻的宁静，唯美的下午茶，瞬间的爱情，构筑了一曲曲悲壮的英雄歌。

9、冬天泡一杯淡茶坐在院子里细细品味。温暖的阳光轻轻地射在大地上坐一会儿真是人生的一大快事！

10、就像这些樱花每个生命都会凋零。每吸一口气每喝一杯茶每杀一个人都能体悟人生这就是武士精神。

11、一个人喝茶，却更可能是境界。茶之静，不在于茶，而在于喝茶的人。茶入口，名川大山，都在心间。

12、晚饭后，老公说想去喝茶，全家人就一言不合地来到咖啡屋，一人手捧一本书，静静的享受读书时光。

13、深一民草庐为家，明和年可好入篱笆。清泉煮茶，闲成路一如桑麻。得到年可利摘芦花，柳下喜春芽。

14、简约的生活，快乐的走路，一样的春天啊，让烦恼飘远。人生是一杯茶，品得出苦涩，也品的出恬淡。

15、金钱对于人生来说固然重要，但是亲情更重要。只要一家人能在一起，就算粗茶淡饭，也是其乐融融。

16、冬天泡一杯淡茶，坐在院子里细细品味。温暖的阳光轻轻地射在大地上，坐一会儿真是人生的一大快事！

17、我在阳光下奔跑着，窗里喝茶的说：看年轻就是好这么快乐。而我的皮肤被太阳刺痛的起了一块块红斑。

18、曾经天真的以为喝茶与喝咖啡一样，都是品嘛，看来那只是从表面感官上来认为的，茶道应该更有深意。

19、店主泡上一壶茉莉花茶，搁在我面前古朴的竹桌上。只要浅浅斟上一小茶盅，满屋便是茉莉花茶的幽香了。

20、独自生活，养花，一本书，一只猫，一桌精致的下午茶，一首熟悉的歌曲，还可以听留声机转动的吱呀声。

21、二两茶叶一斤盐，斤半茶叶有衣穿，改善生活在眼前；一斤茶叶十斤钢，四斤茶叶百斤粮，建设祖国富双强。

22、有人说，懂得，是对茶的一种尊重；有人说，用心，是对茶的一种尊重。我说：沉默，是对喝茶的一种尊重。

23、食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。

24、人生就像茶几，充满杯具，如果放上一把牙刷，就会变成洗具，所以别老盯着杯具，要去找属于你的那把牙刷！

25、睡觉前，绝对不要喝茶！绝对不要喝茶！绝对不要喝茶！重要的事情说三遍！我现在兴奋如图。呜呜我要睡觉！

26、人生就像一杯茶，苦…也只会是一阵子，不会苦一辈子。因为地球是运动的，一个人不可能永远处在倒霉的位置。

27、置身于碧绿山头云上的院子，绵绵山脉环绕，在这聆听到最纯净大自然，一笔一画一景一物，一茶一咖啡一心境。

28、做一个浓缩而有味的男人尽心，尽责，尽所能，真诚，真心，真情感！阅读，品茶，听音乐，择良友而交，择美景而阅！

29、茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人不过两种姿势，拿起、放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也需要放得下。

30、下午茶的芬香熏陶着房内的任何一个角落，午后的阳光透过窗帘的间隙洒在木制的桌面上，一份思念随着红茶顺滑至心中。

31、人生像一个茶几，虽然不大，但充满了杯具；爱情像鬼，相信的人多，见到的人少；人家有的是背景，而我有的只是背影。

32、佛能洗心，茶能涤性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶。生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。

33、中国人有一个说法：茶如隐逸，酒如豪士；酒以结友，茶当静品。喝酒可以熙熙攘攘呼朋唤友，而喝茶还真是一件清静的事。

34、中国人有一个说法：“茶如隐逸，酒如豪士；酒以结友，茶当静品。”喝酒可以熙熙攘攘呼朋唤友，而喝茶还真是一件清静的事。

35、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口涩，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清甜是它的馈赠。

36、茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或浓或淡色味交织之中，品出一种淡定的人生，一种不可释怀的人生，一种笑看风轻云淡的人生。

37、太喜欢小筑家的四合庭院了，躺在秋千上，闻着院子里的黄角兰花香，只看着蓝天和院里的苹果树，翻翻书喝喝茶就已经很美好了。

38、茶如人生，人生如茶。适量的茶当配适量的水一杯清茶，一种人生，豁达，开怀！细细品味，苦中有甜，清香四溢，健康人生的真谛！

39、生活就像一杯茶。第一口是苦的，第二口是苦的，第三口是甜的。回味、甜香味。平淡是它的本色，苦涩是它的过程，甜蜜是它的礼物。

40、品茶如同品人生虽然我还小不懂得如何品茶也谈不上人生。但我希望自己的人生能像品茶那样带些苦涩甘甜不完美却完整让自己心满意足。

41、喝一杯茶是一种茶缘，在不同的地点品饮守候着不同的缘分。结缘，无论是结人缘，结茶缘，还是结佛缘，结法缘，都体现在一个善字上。

42、人生是饮一杯茶。青年饮茶的第一遍青涩稚嫩品不出其中味；中年饮第二遍丰富醇厚有太多故事；老年饮第三遍清澈明白清香幽远回味无尽。

43、烛红打作摇砚研香，经卷已附新墨色。抚琴煮茶碧和年可好明，搦管笙箫风和鸣，岁成路自路要人能识对就失一民小上的，粗茶一碗独自弈。

44、茶可清心，淡淡的一丝香甜，柔柔的一缕心音，暖暖的一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，感悟着人生的道理。

45、不为琐事烦心，不为闲人生气，活着过自己喜欢的日子，闲来品茶赏花，观雨听风，忙来如风如火，静时如荷，动时如电，自由快乐，知足常乐。

46、月很圆，花更香，保重身体要健康；鱼在游，鸟在叫，愿你天天哈哈笑；手中书，杯中酒，祝你好运天天有！欢乐多，忧愁少，预祝中秋节快乐！

对茶道的感悟

茶道是一种以茶为媒的生活，也被认为是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是一种很有益的和美仪式。中国茶道是“饮茶之道”、“饮茶修道”、“饮茶即道”的有机结合，包括茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶导引这七种主要义理。中国茶道以“四谛”为总纲，即和、静、怡、真。

和
　　“和”是中国茶道的灵魂，是中国茶道的哲学思想核心。茶道的“和”其实就是中国佛、道、儒三家思想杂揉的具体体现。我们应该知道“和”的思想，并不是儒家独有的。儒、释、道三家均提出了“和”的思想，三者之间还是有差别的。儒家重视礼义引控的“和”。道家倡导纯任自然的“和”，反对人为的规范。佛家推崇的则是超越现世的主客体皆空的宗教形式下的“和”。儒家的“和”，体现中和之美；道家的“和”体现无形式、无常规的自然美；佛家的“和”，体现规范之美。
　　
　　中国茶道融合了儒、佛、道三家思想，而突出了道家“自恣以适已”的随意性；迎合了中国民众的实用心理。这正是区别于日本茶道的根本标志之一。 和谐——中国茶文化不朽的灵魂。
　　
　　“以茶待客”是中国的习俗。有客人来，端上一杯芳香的茶，是对客人极大的尊重；即使客人不来，也可通过送茶表示亲友间的情宜。宋代的《东京梦华录》记载：开封人人情高谊，见外方人之被欺凌，必众来救护。或有新来外方人住京，或有京城人迁居新舍，邻里皆来献茶汤，或者请到家中去吃茶，称为“支茶”。
　　
　　在现代生活中，以茶待客，以茶交友，通过茶来表示深情厚意，不仅已深入到每家每户，而且也用于机关、团体，甚至成为国家礼仪。不论是宋代汴京邻里的“支茶”，还是现在的人们以茶待客和茶话会，茶都是礼让、友谊的象征，都是亲和、和谐的体现。

静
　　“静”是中国茶道的灵魂，“和”是因“静”而“和”的，没有“静”的氛围和境界，“和”只是一份残缺的心灵。中国茶道是修身养性之道。静是中国茶道修习的必由之路。
　　
　　感悟到一个“静”字，就可以洞察万物、思如风云、心中常乐。道家主静，儒家主静，佛家也主静。古往今来，无论是羽士、高僧还是儒生，都把“静”作为茶道修习的必经之路。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静可洞察明鉴，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法。”
　　
　　中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和虚静的空灵的心境，当茶的清香浸润着你的心田的时候，你的心灵就会在虚静中显得空明，你的精神就会在虚静中升华，你将在虚静中与大自然融和交汇，达到“天人和一”的“天乐”境界。

怡
　　“怡”是“静”的怡，“和”的怡，因为“怡”是灵魂的跳动，是脉博，是瞬间的人生顿悟和心境感受，是淡雅生命中的一丝丝感动和一次次颤抖。
　　
　　中国茶道是雅俗共赏之道，它体现在日常生活之中，它不讲形式，不拘一格。不同地们、不同信仰、不同文化层次的人对茶道的追求也不同。历史上的王公贵族讲茶道重在“茶之珍”，意在炫耀权势，显示富贵，附庸风雅。文人学士讲茶道重在“茶之韵”，意在托物寄怀，激扬文思。佛家讲茶道重在“茶之德”，意在去乏提神，参禅悟道。道家讲茶道，重在“茶之功”，意在品茶养生，羽化成仙。普通老百姓讲茶道，重在“茶之味”，意在解渴，去腥除腻，享受人生。
　
　　无论什么人都可以在茶事活动中获事活动中获得畅适和愉快的感受。儒生可“怡情悦性”，羽士可“怡情养生”，僧人可“怡然自得”。中国茶道的这种“怡悦性”，使它拥有非常广泛的群众基础，这种“怡悦性”也是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。

真
　　“真”是中国茶道的终极追求。

　　中国人不轻易说“道”，一旦论道，就会执著于“道”，追求道的“真”。“真”是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求。“真”不全是真假的真，而是人生真善美的真。“真”是参悟、是透彻、是从容、是圆寂、是宇宙…… 中国茶道在从事茶事时讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味；环境是真山真水；悬挂名家名人的真迹；器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包括对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心境要真的悠闲。茶事活动的每个环节都要认真，每个环节都要求真。爱护生命，珍惜生命，让自己的身心健康、畅适，让自己的一生过得真实，做到“日日是好日”，这是中国茶道追求的最高境界。

人到中年爱上饮茶，在茶的香气和音乐的陪伴之中，获得内心宁静

还记得小时候每次到父亲单位，他面前总是摆放着一只白瓷的杯子，里面冒着氤氲的热气。有一次趁着父亲不在，我忍不住探头去看茶杯里到底藏着什么好东西，然后就发现白色的杯子里面是翠绿的茶汤漂浮着茶梗，看起来煞是漂亮。

父亲被我这种好奇的样子逗笑了，也给我泡了一杯，喝了一口我却只觉得满嘴苦涩。父亲看着我挤眉弄眼的样子，笑着说长大了就明白茶如人生，喝下去是苦的，最后却会回甘。年少的我并不能体会这句话的意义，每天吃着母亲做好香喷喷的饭菜，从父亲手里拿着零花钱，除了偶尔因为在泥水地里打滚挨几句骂，生活似乎没有任何的烦恼。

等我到了父亲的年纪，突然发现自己也爱上了喝茶，每天在办公桌上必须准备浓浓的茶水，有的时候自己也会忍不住笑起来，终归还是长成了父亲的样子。后来还是朋友给了我一个建议，既然这么喜欢喝茶倒不如在家里面空出一间茶室。

正好孩子也出去上大学了，家里只有我们两个人，选了一个阳光舒适的周日，我把家里的一个小书房清理了出来，亲自动手，准备打造出一间符合自己想象的茶室，在行动的过程当中，心情也变得更加舒畅。

为了在茶室里面坐卧更加方便，所以这间茶室铺上了耐水耐磨的榻榻米，这样脱了鞋子就可以直接踩上去，让整个人得到充分的放松。为了配合榻榻米的高度，又特意去挑选了一张长几，搭配上几张懒人椅。房间里的吊灯也特意更换，变成了温馨的浅黄色光芒。周围的书架子上安置着几件艺术品，更增添了文化氛围。

为了能够配得上这间茶室，我还特意去买了整套的茶壶和主人杯，茶壶看似古拙，煮出来的茶叶却别具香味。茶室里面的每一样家具，器具体现出的都是主人的审美和品位。

从刚开始决定要设计这间茶室的时候，我就知道家具和装修只是外部因素，真正能够让茶室更有氛围的在于五感的满足，尤其是听觉和嗅觉都是很重要的。所以我先是去买了沉香，每天在茶室里面点起来，心情也变得更加安宁。

接下来就到了重头戏的音乐，为了符合茶室的整体感觉，我去挑选了一套紫檀木的胆机音响。在家庭茶室里面使用的音响，无论是外观音质，都要符合整体气氛才行。这种整体开发的胆机音响和茶室相当的匹配，最终播放出来的声音也超过了我的预期，音乐的质感很好，对声音的还原度也相当高。全频喇叭不仅不会压缩声音，还把我喜欢的音乐细节都清晰地播放出来。

自从有了这间茶室和音响之后，每天只要有空我就会在这里享受安逸的人生。当茶香在口中溢开，突然体会到了父亲所说茶如人生的含义。原来无论吃了再多的苦头，只要肯努力，生活的余味总是甜的。

关于喝茶静心的诗句

1. 喝茶养心的诗句有哪些 休对故人636f707962616964757a686964616f31333363376532思故国，且将新火试新茶。

—— 苏轼《望江南·超然台作》寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

—— 陆游《临安春雨初霁》酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。

—— 钱起《与赵莒茶宴》酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 —— 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》无由持一碗，寄与爱茶人。

—— 白居易《山泉煎茶有怀》莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 —— 张继《山家》举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

—— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》晒药竹斋暖，捣茶松院深。 —— 皇甫冉《寻戴处士》午醉醒来，红日欲平西，一碗新茶乳面肥。

—— 王之道《南乡子（寄和潘教授元宾喜晴）》井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。 —— 张蠙《夏日题老将林亭》呵笔难临帖，敲床且煮茶。

—— 大须《暮雪》茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。 —— 张大烈《阮郎归·立夏》待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。

—— 辛弃疾《满江红·和范先之雪》半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。 （佚名）待到春风二三月，石炉敲火试新茶。

（魏时敏）卧云歌德，对雨著“茶经”。 （詹同）小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。

（杨基）蚕熟新丝后，茶香煮洒前。 （杨基）花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。

（德祥）春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。 （唐寅）寒灯新茗月同煎。

浅瓯吹雪试新茶。 （文征明）草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。

（浦瑾）平生于物之无取，消受山中水一杯。 （孙一元）加起炊茶灶，声闻汲井瓯。

（吴兆）幽人采摘日当午，黄鸟流歌声正长。 （佚名）竹灶烟轻香不变，石泉水活味逾新。

（蓝仁）冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。 （潘允哲）济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。

（周杏村）闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。 （选自《金瓶梅》）风流茶说合，洒是色媒人。

（选自《金瓶梅》）春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。 （杨万里）潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。

（苏轼）寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 （杜耒）磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。

（苏轼）坐客皆可人，鼎器手自洁。 （苏轼）蜀土茶称圣，蒙山味独珍。

（文同）何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。 （苏轼）青灯耿窗户，设茗听雪落。

（陆游）茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。 （陆游）寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。

（陆游）更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。 （陆游）长安酒价减千万，成都药市无光辉。

（范仲淹）银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。 （苏轼）春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。

（林逋）茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。 （陈选）寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。

（陆游）黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。 （范仲淹）小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。

（梅尧臣）样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。 （佚名）绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。

（佚名）舌本芳频漱，头纲味最佳。 （佚名）瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。

（佚名）茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。 （黄庭坚）青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。

（佚名）兼然幽兴处，院里满茶烟。 （佚名）吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。

（佚名）茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。 （佚名）心随流水去，身与风云闲。

（佚名）茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。 （黄镇成）欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。

（韩奕）入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。 （韩奕）玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。

（耶律楚材）舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。 （张可久）诗床竹雨凉，茶鼎松风细。

（张可久）乘兴诗人棹，新烹学士茶。 （张可久）媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。

（张可久）汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。 （郑板桥镇江焦山吸江楼）花笺茗碗香千载，云影波光一楼。

（何绍基）一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。 （崔道融）味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。

（葛长庚）扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。 （郑板桥四川青城山天师洞联）国不可一日无君，君不可一日无茶。

（乾隆与大臣联）竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。 （张鳌）坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。

（郑板桥）烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。 （冼玉清）试院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。

（王师俭）润畦舒茶甲，暧树拆花枪。 （黄遵宪）拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。

（张延济）白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。 （郑板桥）墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成人窑。

（郑板桥）楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。（郑板桥）山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。

（郑板桥）。

2. 喝茶养心的诗句有哪些 1、《山泉煎茶有怀》——唐代白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

2、《寒夜》——宋代杜耒

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

译文：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人，这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。

3、《望江南·超然台作》——宋代苏轼

休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。

译文：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。

4、《临安春雨初霁》——宋代陆游

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

译文：铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。

5、《萧员外寄新蜀茶》——唐代白居易

蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。

满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。

译文：四川的茶叶寄到的时候只是惊讶于它的新鲜，用渭河水泡茶之后才觉得它的珍贵。碗里满满的茶叶漂浮本来就值得把玩，何况是我这个暮春时节酒醉口渴的人呢？

3. 关于静心的诗句有哪些 1. 汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

2. 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》

3. 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

4. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

5. 心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》

6. 病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》

7. 石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》

8. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

9. 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

10. 天清江月白，心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》

11. 真源了无取，妄迹世所逐。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

12. 官曹称心静，居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》

4. 关于茶禅的诗句 1、竹下忘言对紫茶，全胜羽copy客醉流霞。

钱起·唐《与赵莒茶宴》 译文：翠竹下之下举行茶宴，一道饮紫笋茶，并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。俗念虽全消，茶兴却更浓，直到夕阳西下才尽兴而散。

2、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。李清照·宋《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》百 译文：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。

3、无由持一碗，寄与爱茶人。白居易·唐《山泉煎茶有怀》 译文：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

4、莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。张继·唐《山家》 译文：全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。

屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。 5、老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。

辛弃疾·宋《定风波·暮春漫兴》 译文：年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。而今只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上度几杯茶来消磨时光。

5. 关于饮茶的诗句 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之余合王公，何事便到山人家？

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润，二碗破孤闷。

三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。

安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。

便为谏议问苍生，到头还得苏息否？

6. 关于静心的诗句 1、安禅未必需山水，灭却心头火自凉。

2、鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我copy凡心立功名。

3、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

4、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳bai歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》

5、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

7、心静即声淡，du其间无古今。——白居易《船夜援琴》zhi

8、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》

9、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》

10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

11、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

12、天清江月白，心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》

13、真源了无取，妄迹世所逐。 ——柳宗元《dao晨诣班超师院读禅经》

14、官曹称心静，居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》

7. 求关于品茶悟道或茶文化的优美句子 1、'真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。'——茶香中，一颗心慢慢沉静下来。浮躁世界红尘滚滚，惟愿内心清风朗月。

2、开始入门，觉得喝茶舒服、有品味、爱屋吉屋喜欢茶具；成高手，感受香、醇、韵、滑等等，看出品种、产地、制程等；后来，从茶汤看见春天、看见人生，进而看见宇宙甚至无极；最终，茶汤，还是茶汤，是真水无香，是无味之味。

3、月很圆，花更香，保重身体要健康；鱼在游，鸟在叫，愿你天天哈哈笑；手中书，杯中酒，祝你好运天天有！欢乐多，忧愁少，预祝中秋节快乐！

4、浓茶解烈酒，淡茶养精神，花茶和肠胃，清茶滤心尘，茶之德也；乌龙大红袍，黄山素毛峰，南生铁观音，北长齐山云，东有龙井绿，西多黄镶林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千评，牛饮可解燥，慢品能娱情，茶之趣也。

5、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口涩，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清甜是它的馈赠。

6、日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶静心，过得e799bee5baa6e58685e5aeb931333433616138从容。奋斗，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，赢得坦荡。爱情，不是忍耐，就是等待。不如以茶净心，爱得真洁。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶尽心，活得纯粹。

7、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。

8、佛能洗心，茶能涤性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶。生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。

8. 关于静心的诗词有哪些 1、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——陈继儒《幽窗小记》

2、心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》

3、天清江月白，心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》

4、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》

5、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

6、喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》

7、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 ——陶渊明《饮酒·结庐在人境》

8、心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》

9、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》

10、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》

11、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》

12、结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

13、真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

14、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

15、万籁此俱寂，但余钟磬音。——常建《题破山寺后禅院》

9. 表达静心的诗句 1、“心静即声淡，其间无古今。”

《船夜援琴》唐代：白居易鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。

七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。

释义：晴朗之夜，鸟与鱼都不动了，那轮皓月浸在幽深的江水里，入了它们的梦吧？此刻身心澄净，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，且独坐，淡然一曲吧！琴上的七根银弦就是最知心的朋友，双耳就是他的知音。当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？2、“垂钓坐磐石，水清心亦闲。”

《万山潭作》唐代：孟浩然垂钓坐磐石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。

游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。

释义：我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。

神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。

3、“汲井漱寒齿，清心拂尘服。”《晨诣超师院读禅经》唐代：柳宗元汲井漱寒齿，清心拂尘服。

闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。

遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。

日出雾露馀，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。

释义：汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。

佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。

道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。

清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。4、“静以修身，俭以养德。”

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”《诫子书》两汉：诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？5、“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”

《饮酒·其五》魏晋：陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

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