千年茶马古道上的人生背歌(图)

千年茶马古道上的人生背歌(图)

这是法国人方苏雅拍摄的行进在泸定桥上的背夫(资料照片)。

在千年川藏线茶马古道上，有一首悲壮的人生“背”歌鲜为人知。由于四川雅安等产茶地进入青藏高原的道路被高耸入云的二郎山等天堑隔断，险要的山路甚至连骡马也不能通行，千百年来，由川藏茶马古道进入青藏高原的茶叶要靠人力背过层峦叠嶂来到藏区物资集散地康定。背夫往往十多人结伴而行，其中年龄大的四、五十岁，小的不过十二、三岁，甚至许多妇女也加入其中。

在往返约需1个月的漫漫路程中，背夫们背着少则30、多则150公斤重的茶叶，翻越雪山、峭壁，躲避土匪，饿了就吃随身带的玉米馍馍、渴了就喝山泉雪水，晚上投宿在沿线百姓开设的、条件异常艰苦的“幺店子”……，而换来的仅是勉强养家糊口的一点血汗钱。行进途中，背夫们苦中作乐，彼此照料、团结有序，一路山歌、唱不尽人生的酸甜苦辣。直到解放后，随着川藏公路和二郎山隧道的开通，背夫这个职业才消失在漫漫的历史长河中。

泸定背茶到康定的照片。

四川雅安市反映当年茶马古道上人背马驮进行“茶马互市”的雕像群中，一位女性背夫艰辛前行。

10月19日，四川雅安市天全县甘溪坡健在的老背夫李永娴(左三)、李攀林(左二)、李忠全(左一)坐在院子里喝茶聊天，回忆往昔沧桑岁月。

那些年，发生在茶马古道上的故事

茶马古道，听之已久，然而之前却不知道茶马古道到底所为何物，也计划了几次去家乡附近的安化去走访茶马古道，却一直未能走成。虽然从朋友那看到有去过茶马古道的痕迹，但仅仅是一人骑一马，远不足以满足我对茶马古道文化的渴望。

在广东这边参加过几次古步道的行走之后，我对茶马古道越加向往，也更想探究其背后的文化和生活。在某个夜深人静的夜晚，有关茶马古道的想象，在我脑中如电影般闪过。我想它应该是这样的。

茶马古道，它是一种文化形态的符号。我们对茶马古道的想象，不仅仅是翻山越岭的艰辛，沿途的风光，还有马驮茶叶等物资的一种生活方式，是民族文化交流的机会。就像在城市里长大的人对乡间赶集的好奇和向往，你也可以想象你从安化带着茶叶一路往西南所要经历的人和事。

茶马古道，是曾经长久存在的一种生活方式，虽然是为了物资的交流，但那时候的人们却要一路经历多少风霜雨雪。这个过程中有各种方言的交流，有盼望和到达的喜悦，有汗流浃背的艰辛，我们甚至会想起那些人走过崎岖的山路，他们在路上聊天的内容，带的干粮，吃过的各种小吃。

你可以想象他们渴了是去路边买大碗茶，还是应该拿出葫芦或者水袋来喝水，他们累了会席地而坐，任马儿吃点路边的青草，在夏天还要赶大清早出发，避开酷暑和炎热，在天黑之前要赶到就近的村庄，露宿野外说不定会有狼和老虎。

走过每一个黎明和傍晚，他们也一定会遇到各种各样的动植物，夏天的蝉鸣，鸱枭的怪叫，野兽的巨吼或许会让他们烦躁、暗笑或者冷战。人少的时候，路边或许还会惊起一只长尾巴鸟儿，或者野鸡，或许他们随身会带着鸟统，打点野味作为路上的佐餐。

这还仅仅是一些简单的猜想。如果是小说家，大概还能从这段历史中挖掘不少悲欢离合的故事。

由于茶马古道是以前交通状况不佳的情况下的一种特殊生活方式，在现在大交通四通八达的情况下，就算你想去寻访，也只有在山区能找到一两段老的路段。或许，我们能找回的仅有古道西风瘦马，那些茶马古道上的故事，更多的，可能只能在曾经走过的人们口中流传。

故事到这本该告一段落了，但我不死心，我在成都看到茶马古道遗址，之前也有听说怀化洪江和安化都有茶马古道的遗址，所以我想了解它的更多信息，于是，关于茶马古道更全面的信息被我找到了。

茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。藏民对茶的需求和内地对马匹的需求和他们各自的资源正好形成互补。藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等，在横断山区的高山深谷间南来北往，日趋繁荣，形成了延续至今的茶马古道。

丽江古城的拉市海附近、大理州剑川县的沙溪古镇、祥云县的云南驿、普洱市的那柯里，安化的山下连环村至高城村是保存较完好的茶马古道遗址。这些地方茶马古道保存较为完好的原因也正是因为高山阻隔，交通不便，即使到现代，山间的古道仍然是人们出行的重要方式。

这些遗址是不是都还有在用我不知道，安化的山下连环村至高城村的茶马古道遗址据我了解是依然存在的，这里的人们赶集仍然会经常走这条路，非常壮观。我想我有一天一定要去亲眼证实。虽然说赶集是只有在相对落后的地方存在，但如果您去山区参加过真正的赶集，你一定会赶到欣喜。或许，这些市场都和高端市场相距太远，但它却是乡民聚会、交流的重要场所，一场赶集，来的绝大多数都是四邻八乡的人们，见面的那种热闹和亲切，小孩子对这种场景的欣喜和惊奇，都不是言语能够体会的。

中国茶马古道有三条：

第一条是 陕甘茶马古道 ，是中国内地茶叶西行并换回马匹的主道。

第二条是 陕康藏茶马古道 （蹚古道），主要是陕西人开辟的，近年来又被学术界称为西南丝绸之路；

第三条 滇藏茶马古道 。

而 安化茶马古道风景区 只是西部茶马古道货源的采购地。据专家考证，古代安化黑茶的运 销线路是经资江运往洞庭湖，再转运湖北沙市，经襄樊、老河口至泾阳、晋阳、祁县，然后销往西北边陲。因此，也就形成了安化茶马古道与其他地区茶马古道截然 不同的“船舱马背式”的独有特色。

以下内容摘自《深山觅茶香，安化闻马铃》

线路设计：益阳—柘溪电站—柘溪国家湿地公园—冰碛岩—龙泉洞(云台山)—六步溪国家自然保护区

安化云台山海拔998米，每年平均有265个雾日，一般来说每年的11月到第二年的5月是观赏云台山云海的最佳时间段，尤其是雨天之后，逢日出之前，云海最为壮观。经过九曲十八弯的山路来到云台山的巅峰，浩瀚云海，苍莽迷人；美丽山城，尽收眼底。时而闭目养神，茶树林的芬芳沁人心脾；时而深情眺望，云台山的雄伟一气呵成。

六步溪国家自然保护区核心区为原始森林，一直无人居住，进入的时候最好有当地人带领，否则非常容易迷路。这里不但有千年的桂花树，还有隐藏在树丛中的大叶种茶树。如果够细心和幸运，还可以发现小小的野生茶树苗。

线路设计：洞市老街—关山峡谷—川岩江骑马—风雨廊桥永锡桥

安化的茶马古道风景区素以南方最后一支马帮和最完整的茶马古道遗存著称于世，这里保留了原生态的高山民居风光和秀美独特的峡谷风光，故被称为“高山之城，茶马遗风”。绵延不绝的群山古道，神秘原始的马帮部落，质朴纯净的山乡水涧，从绵绵不绝的川岩江中，倾泻出无数让人心动的诱惑。

洞市老街是清一色黑里透黄的木板屋，被岁月打磨得坑坑洼洼的青石板街面，街口矗立的建于清同治年间的贺家祠堂，古朴的民居和传承至今的各种古老工坊，正如窖藏的酒，在绵长的岁月里，酝酿着隽永的芬芳。

关山峡谷位于山下的连环村到山顶的高城村之间，峡谷地势险要，巨石林立，溪水穿流其间，是探险、攀岩、溯溪的好去处。

高城、木羊、白马、方溪和安溪5个村地处偏远深山，交通、运输往来，在20世纪80年代以前全靠脚走肩挑，车子驶不进去的山间羊肠道，便一直回响着清脆的马铃声。骑马穿行在川岩江边的茶马古道，清脆的马铃声在这诗情画意的山水中宛如一支动听的歌，随着山风悠悠传开，不绝于耳。真有一番“山外车鸣声不绝，山间铃响马帮来”的景象，让你真正体验到惊险刺激的马背之旅，当然，你也可以徒步进入川岩江。

从景区往安化县城的途中会经过风雨廊桥永锡桥，这是安化县规模最大，且保存最为完好的清代木构风雨廊桥。此桥桥墩为清一色巨石累砌而成，石墩之上为巨大鹊木横卧其上，鹊木上便是由三十九扇木屋互连而成的主体廊桥。

描写茶马古道的句子

1、一条小河，从西流向东，流到了我的心头；一队马帮，从古走到今，走过了时光隧道。梅山峒的山民们哟，祖祖辈辈就在这条古道上奔波，梦想，希望，都凝聚在这蜿蜒的小路上。古道边的川岩江，穿石透壑，奔流不息！坚强，刚毅，象征着山里人百折不饶的性格。

2、几千年来，在中国内地与青藏高原的群山之间，只有人类和他们的马匹循着这条古道穿梭于西南部的群山峻岭之间。顺着这条行人走出来的崎岖不平的道路，一些商品像茶叶、盐和糖流入到了西藏。与此同时，马、牛、皮毛、麝香等当地产品也走向了外面的世界。这条道被称为茶马古道，绵延纵横4,000多公里，主要途径中国西南部的四川省和云南省，以及西藏自治区。在唐朝(618-907)首次出现了古代的商业通道，宋、元、明、清年间也出现了商业通道，时间长达1,200多年。这条古道促进了地区和文化交流，也像著名的“丝绸之路”一样促进了民族之间的融合。

3、西南的土地是广阔的，而西南的交通却让人望而却步。肩挑手提，马运成了最原始也是最便利的交通运输。在李白眼中“难于上青天”的蜀道上响起了清澈的马蹄声，从此中国与南亚、西亚的陆上交通通过这些被称为野蛮人的蛮夷之人一路踩了出来。

4、马帮，古道，赶马人，就这样鲜活地走进了我的世界与心灵，茶马古道写满了岁月的苍凉与无奈，仿佛一部传奇，记载着坎坷的一生。刻骨铭心！一直以来，马帮将四川云南的茶叶和药材与换西藏的马匹，穿山越岭，多少年来，马帮日夜在这条路上行进，一路兼顾也壮观，这条横贯横断山庙的路途就被称为茶马古道。随着公路的通车这条走了上千年的古道也将消失，但这是厚重的名字将被人们永远的传说下去。天雨流芳，这是纳西语，是读书的意思，神奇又好听的纳西语，我相信，茶马古道还有更多的美好值得人们去追寻。

5、随着时代的变迁，茶马古道所承载的贸易功能早已被现代公路网所代替，却遗留了一路厚重的人文历史和马帮动人的故事。如今已鲜少能见古道上成群的商队，还有那荡漾在高山峡谷间清脆悠扬的马铃声，远古飘来的茶草香气也已消散了，但那延续了几千年的辉煌和沧桑，时刻萦绕在脑海，让我有种想接近的欲望。于是，去昌都，走茶马古道，探遗风神韵。

6、事实上，正是这条东西横跨数千里，穿越青藏高原众多不同民族(或不同族群面貌)、不同语言和不同文化地区的茶马古道，犹如一条彩带将他们有机地串连起来，使他们既保持自己的特点，又彼此沟通和联系并协同发展。所以，茶马古道既是民族多元文化荟萃的走廊，又是各种民族文化进行交流、互动并各自保留其固有特点的一个极具魅力的地区。诚如费孝通先生所言，该地区“沉积着许多现在还活着的历史遗留，应当是历史与语言科学的一个宝贝园地”。

7、在云南的边陲一个叫祥云的坝子里，云南驿的马帮摇摇的拾缀着历史的痕迹，将青石板上的街道随着哒哒的马蹄运送出去。朴实的人民承担着他们的责任，无论是雨天还是酷暑，走过总是可以看见成群的马群里那些晒得黝黑的汉子，不知疲倦的运送着物品。他们像离开家走西口的男人，又像抢劫财物的土匪，土头土脸的走过这片多情的土地。

8、无法重温你当年的音容，无法聆听那悠扬的马帮铃声，无法体味此行未卜明天的千年悲情千年梦。那么就让我们投入地走进一个民族一部史诗一段惊天地动鬼神的《云南印象》吧，只因那里有茶马古道上马帮们的风霜雨雪春夏秋冬前世今生！

9、藏传佛教在茶马古道上的广泛传播，也进一步促进了滇西北纳西族、白族、藏族等各兄弟民族之间的经济往来和文化交流，增进了民族间的团结和友谊。沿途上，一些虔诚的艺术家在路边的岩石和玛尼堆绘制、雕刻了大量的佛陀、菩萨和高僧，还有神灵的动物、海螺、日月星辰等各种形象。那些或粗糙或精美的艺术造型为古道漫长的旅途增添了一种精神上的神圣和庄严，也为那遥远的地平线增添了几许神秘的色彩。

10、茶马古道，用沧桑来祭奠，那一段流逝在历史大河中的艰辛和辉煌。沉寂的古道不改万千容颜，消逝的马帮已难觅旧时的踪迹。在昌都，我在想象，那关于生存和希望的行走。在横断山脉的高山峡谷，在滇、川、藏大三角地带的丛林草莽沟壑之中，绵延盘旋着一条神秘的古道，这就是世界上地势最高、山路最险、距离最遥远的文化交流和文明传播的古代商道－－茶马古道，这是一条完全由马蹄和赶马人的脚步一步一步趟出来的永恒之路，在很多地段，都是以羊肠小径的形式出现，在曲折的盘山路上，在陡峭的悬崖边上……

11、茶马古道，与一个人和一部史诗般的《云南印象》有关。因了岁月的真诚，我们今天得以重读你的沧桑风云……韶光已逝，风云淡定。徜徉在古色古香的茶艺馆里，茶马古道，俯仰之间都是你那飘香的故事传说。心闲气定的围桌而坐，虚心地看茶艺师从容地演绎茶道。恍惚间，人生就羽化为面前的一杯氤氲缭绕的香茗。轻轻的啜饮一口，回味无穷的则是有关普洱的过往曾今。而你，茶马古道，也只能静静地悄立一旁脉脉含情地凝望南来北往的芸芸众生……

12、茶马古道以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道分川藏、滇藏两路，连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到西亚、西非红海海岸。

13、历史的进程总是像千家寨遗址前十里河里纯洁清亮的水，一刻不停地顺势而下，已经走得很远了，但激起的水声总是从夏意中传来，缠缠绵绵，不绝于耳。茶马古道何尝不是这样，走近了就叫人无法忘怀。这就是茶马古道！

14、茶马古道所穿越的青藏高原东缘横断山脉地区是世界上地形最复杂和最独特的高山峡谷地区，故其崎岖险峻和通行之艰难亦为世所罕见。茶马古道沿途皆**耸云、大河排空、崇山峻岭、河流湍急。正如任乃强先生在《康藏史地大纲》中所言：“康藏高原，兀立亚洲中部，宛如砥石在地，四围悬绝。除正西之印度河流域，东北之黄河流域倾斜较缓外，其余六方，皆作峻壁陡落之状。尤以与四川盆地及云贵高原相结之部，峻坂之外，复以邃流绝峡窜乱其间，随处皆成断崖促壁，鸟道湍流。各项新式交通工具，在此概难展施。”

15、很快，我们便到了纳什海，其实这是个比较大的湖而已，只是因为长期的干旱，最近的几场雨才又填满了这个湖，这里像个微缩的内蒙草原，许许多多的马儿在这里放养着，时候发出嘶鸣，时而又独自奔驰着，湖里很多游人坐着船儿惬意的戏弄着湖水，撑船的基本都是牵马的纳什族人，很朴实也很热情，年轻的都按捺不住内情的高兴，纷纷的唱起了纳西民歌，这景象像一幅美极了的游人嬉戏的山水图。这里做生意的夜更有创意，撑着条小船，船上考些河鱼，再蛮上些小酒，就开始吆喝起来了。想吃鱼的游人便将船靠了过去，各自做在船上就开始吃起来了，吃高兴了就高歌几句，真是不是神仙胜是神仙。

16、马蹄声声，在青石板路上唠叨，似乎在向人们倾诉着历史的故事；烟雨蒙蒙，在山间峡谷中弥漫，仿佛是母亲在抚摸着孩子的肌肤。老街门口倚杖的老娘亲,翘望着远方的马帮,等待儿子归来,和他背袋里面装着的希望。

17、茶马古道并不是一条单一的道路，它是由主线以及延伸出来的大大小小的若干分支的统称，像条奔腾不息的大河，纳百川而入海。在昌都地区，随处可见茶马古道的遗存，古道遗址，古道文化残留，马依旧是当地主要的运输工具之一。走茶马古道，看沧桑变幻。“远去的马帮留在了岁月的年轮，尘封的记忆是一首沧桑的歌，古道的驿站回首的路，铺满的希望究竟是什么？”一首《茶马古道》让人遐想无尽。这千年古道，扑朔迷离，犹如一张巨网，有踪迹而不定形，全凭世世代代的茶商和赶马人的苦行来传承。因而，茶马古道更像一个神话，一种传说……

18、源远流长的茶马古道，你经过了多少的凿镌马踏已不得而知，但唐人贺季真不是说道“二月春风似剪刀”吗？我愿相信你也是由淳朴灵动的春风雕刻而出的，不经意间暮然回首惊鸿一瞥时，春风无踪，古道依旧，而漫山遍野的蒲公英和杜鹃花还在永葆着你的青春，驻留着你的容颜。

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