品茶品一味世间的阴晴冷暖

品茶品一味世间的阴晴冷暖

品茶，品着世间的阴晴冷暖;品茶，品的是人生的酸甜苦辣。

初饮茶，是浓浓的苦，总觉难以下咽。日子久了，方才慢慢悟出悠然的味道，品出满口的余香……

茶可清心，淡淡的一丝香甜，幽幽的一缕馨香，暖暖的一份真情，足以让在这个功利的世界里奔波的我们远离尘世的喧嚣，舒展紧绷的心弦，找回真我。暮然回首，方才意识到真正值得我们追寻与向往的东西原来不过是如此的简单!

透过袅袅的茶韵，我看到了“杨柳岸，晓风残月”的不舍;看到了唐诗宋词的婉约、激昂;还看到了那撑着油纸伞的女子从江南雨巷里缓缓的走来。是谁，着一身素色的旗袍，边品茗边吟唱着人间四月天?又是谁，挥着婉约的羊毫，在悠悠茶香里写下了月满西楼的轻叹。

品茶之味，悟茶之道，是需要用雅兴去品，用心去悟的。不同的茶，风韵亦不同矣。

绿茶汤色碧绿，柔和纯净，入口清新甘甜。就像烂漫的孩童，不掺丝毫的杂质，清澈而透明;

普洱茶色如红酒，入口香醇而绵长。一如柔情似水的女子，经过了岁月的洗礼，沉淀下来的是悠长醇厚的底蕴，千般情丝在杯中起起落落，萦绕不绝……

[禅修茶道的简介]禅修茶道音乐

　　禅修茶道是集禅修、茶道、禅诗、禅乐、养生为一体的综合文化表现形式。下面是我精心为你整理的禅修茶道的简介，一起来看看。

　　禅修茶道的简介 　　?禅修茶道?，修身养性好方法：集禅修、茶道、音乐、养生为一体，将泡茶的十二道工序，变成十二种修行。有供养、感恩、包容、分享、结缘，品茶品心、禅茶一味。

　　?禅修茶道?，营造都市慢生活：一个平方米，一棵绿植，一朵花，一套禅修茶席，一段养生禅乐，三十分钟的茶道与禅修。红尘一隅，身心放松高雅茶室、清净禅堂，在都市家庭温馨呈现。

　　?禅茶一味?的禅茶文化，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，也是中国佛教对世界文明的一大贡献。曾载?庙庙种茶、无僧不茶?。中国佛教寺庙的僧人，初以饮茶醒脑、提神坐禅，而种茶、采茶、制茶。后以茶助道，品茶参禅、禅修茶道、禅茶一味。

　　佛教的博大精深与慈悲济世，禅的离言绝相，之深、之美、之妙，不仅丰富、发展了茶文化，同时自成一体，形成独特的禅茶文化。吸引文人雅士、士绅贤达，广及社会大众，追随、学习。

　　释仁炟法师以丛林茶礼为基础，参考《禅林备用清规》、《百丈清规》，传承禅门参禅悟道的修心方法，结合传统茶道，制定了【禅修茶道】的十二道工序，及禅修茶道修法心要《禅修茶道百句三字经》。

　　【禅修茶道】集禅修、茶道、音乐、养生为一体，将感恩、包容、分享、结缘，以及品茶参禅、品茶品心圆融融合，不仅有利于个人禅修，因茶道动作端庄典雅优美，亦具有很好的表演和观赏性。

　　【禅修茶道】一经推出便受到广泛的关注。应邀在深圳文博会、上海复旦大学、中华原创禅茶音乐会上海站，以及广州、东莞、珠海、济南、青岛、等地进行了公益演出，受到大众的欢迎。

　　2014年9月6日，【禅修茶道】走进深圳石岩迎中秋大型公益晚会，被珠江电视台、南方卫视，以及凤凰网、中国网、金融界、大众网、东方网、大河网等多家媒体报道和30多家主流权威网站转载。

　　禅修茶道的系列课程 　　禅修茶道有系统的学习进阶课程，如：初级讲习班、初级增益班、初级三日禅、中级班、高级班、禅茶文化素养班、禅茶慢生活减压班等。课程简介如下：

　　初级讲习班：记音乐、记动作。初步掌握禅修茶道十二道工序;学习禅修茶道百句三字经，初品耳根禅。

　　初级增益班：听音乐、做动作。深入学习禅修茶道动作细节和音韵节律;学习禅定基础，深入耳根禅。

　　初级三日禅：音乐与动作合一。音韵动作合一训练;进阶耳根禅，学习觉知的艺术和动中的禅修。

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品茶品人生

　　我原来并不喜欢喝茶，总觉得苦涩难咽，对于嗜茶的人无法理解，那一味苦，有什么可痴迷的？然而渐渐的却喝茶上瘾起来，终至不可一日无茶，想想茶真是个奇妙的东西。

　　第一次喜欢上喝茶，是在南京，那个钟灵隽秀之地，城美、水美、人美，清清爽爽的让人喜欢。每一个清凉如水的夜，独自漫步，穿过空旷的马路，安安静静的风吹过耳畔，都觉得安抚了一个离家少年的的孤寂。离开那个城市的时候，送别宴上有一壶菊花茶，通透明亮的黄色，飘荡着几朵幽幽的白菊，入口清甜滑润，说不出的甘美。从此，便爱上了菊花茶，一连数年，只冲泡各种菊花，消暑明目。只是记忆中那一味特有的甘甜，后来却再也没有找寻得到。

　　成家以后，闲瑕时间，开始尝试其他茶。这之中是有一点儿好奇在里面，也是因为后来宅居在家，在电脑上某生存，日日的足不出户，便想着给生活加些调味料。想来想去，最雅的就是喝茶了，然后当时却也并不知道有什么好处在里面。买来茶台、茶壶、茶碗、茶叶，也像模像样的泡上一壶，却依旧品不到妙处。及至后来，慢慢的开始注意水温、冲泡时间、冲泡方法，才略略的感觉有些入了门。每天早晨，等待电脑开机的时间泡一壶绿茶，提神醒气，开始一个上午的繁忙；下午是一碗红茶，柔甘解困，茶香满室。渐入佳境后，才明白，好茶也要用心的去泡方才不辜负，高高冲水，恰好时间出汤，若是心不在焉，再好的茶也要泡坏了。品茶也要心静才好，闻茶香，品茶味，细细感受那一味回甘，才能感受到茶之妙处。这大约也是，为何在办公室泡了那么多年茶，却从未品出个所以然的原因吧。那样匆匆忙忙，泡上一杯，往往到水凉才想起来去喝，如何能喝得到好茶？品茶，品的就是被拉长的时光。

　　泡茶次数多了，女儿也偶尔跟着喝一两杯，不过她爱绿茶、花茶，胜过红茶，由其不喜欢普洱，她觉得普洱味道太重了。大约孩子们都喜欢味道单纯的茶吧，不喜欢这种厚重浓密的茶味，更不懂回味。她尝的甜就是甜，苦就是苦，不懂得什么苦尽甘来。她听到一种食物如何美妙时，便问：“是特别甜吗？”在她心中，最好的味道就是甜了。或许等她长大些才会明白，很多味道之所以让人欲罢不能，恰恰是因为不甜，而且是苦的，比如茶、咖啡、巧克力。。甜味吃多了就会腻，而这一种苦中的甜味，却让人越品越有味。那苦中的一丝丝的甜，那么吝啬而小心翼翼，让味蕾在被苦味折磨刺激之后，才乍得隐隐的一味，如同绿荫中一汪清泉，沙漠中一片绿洲，让人份外珍惜。不是饕餮盛宴的酒足饭饱，却比这种食甘厌饫更加美味。便如一帆风顺的生活，固然美好，但是经受挫折和努力后的成功，才更让人欣喜吧。何况，谁的生活可以一帆风顺呢？有时候看着茶叶在一道道的冲泡后，舒展，水润，开始释放出最尖峰的味道，就觉得现在虽然苦一些，大约总也有可以回甘的那一刻吧。

　　我所居住的城市，水质并不好，甚至可以说很不好。记着有一次从某山区旅游归来，第一口喝到家里的热水，竟然差点要喷出来。原来这几天被山泉宠爱过的味觉，对饮用了很久的水，开始嫌弃的不行不行的。唉，看来不好的水，就是喝了很久，也只是麻木，不会习惯。周围有人饮用桶装水或者净化水，虽然水垢少了很多，但是我总觉得被折腾来折腾去的水，还是少了灵性，不是最适宜泡茶的。我喝过泡茶最好的水，是在老家。

　　老家在山区，缺水，虽然山清，却没有水秀。落雨落雪时，就积攒起来，平时饮用。第一次用家乡的水泡茶，品一口，只觉茶香浸入肺腑，神清气爽，与平时所尝味道，竟然差的好多。这时，才想起了，三分茶七分水的道理，果然水才是激起茶的灵气最重要的条件，能使茶味得以尽情的舒展升华。好茶无好水，就是千里马未遇伯乐，被埋灭了。想起《红楼梦》中，妙玉用刻意积攒梅上雪水泡体己茶来招待贵客，却是茶客的最高境界了。老家人不懂品茶，只是为着生活为着节俭的无奈之举，却成就了我以为最奢侈的一道茶味。为了这一窖好水，我几乎想留恋多住些时日。然而要走时，总是要走的。此间有好水，却并无好茶，也没有能长久品茶的条件。既然选择了背井离乡去打拼，便也只好舍下这一股好水了。

　　就是这样吧，人生起起落落，走走停停，便如一直含在口中的微微苦味，直到心安静下来，才能品出一丝回甘，而又总是有点无可弥补的缺憾，便如少了一壶上佳的雪水。好水可遇而不可求，有了要庆幸，没有也不强求，至妙至佳的味道，若是天天年年都能享用，也就是平常味道了吧？

品茶品味品人生感悟

人生感悟就是在生活中产生的对人生的一些感触和觉悟。个人感悟因不同生活经历和个人修养品德的不同而有所不同。也是人在特定的时间、地点、环境对自身经历事事百态突然的看的清晰通透，因个人素养不同所处地位不同悟性不同而不同。下面是我帮大家整理的品茶品味品人生感悟，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【一】

清晨一杯茶，美好的一天就揭开了序幕。

煮水，泡茶。几分钟过后，揭盖，紫砂壶里冒出缕缕热气，时光便在宁静的晨光里氤氲出它的芬芳。打开房门，走进阳台，一边欣赏田野里的美景，一边细细品味杯中的芳茗。山光，水色，鸡鸣，鸟语，花香，碧绿的菜畦，墨绿的稻田，都在曼妙的晨光里浮动，与杯中的茶水，胸中的心情，融为一体。壶中乾坤大，杯里日月长，分不出哪是身外世界，哪是心内世界。树影、房舍、奔跑的小狗、劳作的农人，五月朝阳的柔光，给静谧的田野带来鲜活的生命的力。

喜欢这种宁静而悠闲的生活，喜欢这种心中无事的自在感觉，不需要早早起床与时间赛跑，不需要拼命工作挣取粮食。日日都是好日，时时都是好时，说的真好！

人生是一场修行，且行且珍惜，且行且悟。每日里参禅论道，清心寡欲，简朴生活，乐在其中。上午是没有课的，洗漱之后，出去吃一碗汤粉，或者几个馒头一碗稀饭，然后悠闲的在花园和樟树、桂树林里散步一圈，便回家喝茶、写毛笔字。品一口香茗，临写几字，心是寂静的，字也是寂静的，没有半点烟火的味道。禅味、茶味皆入字中，笔笔皆佛。我喜欢在写字和走路时念佛，休闲修行两不误。每一字都是阿弥陀佛，每一步都是阿弥陀佛，用佛摄住心念，只觉神清气爽，超然物外，整个身心都充满了正能量。

青青翠竹皆是真如，郁郁黄花莫非般若。山水田园，杂草花丛，乱石沙土，云飞蝶舞，在我眼里无不清静。佛说：万法唯心造。外面的世界就是心中的世界，这就是宇宙的奇妙之处。没有参悟的人，是无论如何也不敢相信的。

第一泡水，茶香浓郁，味涩。我常常把把茶壶盖拿下来，留出些许缝隙，茶就不那么涩了。让茶叶出来透口气，芳香加倍。让心情出来透口气呢？一样的道理。一个人不要总是闷着，应该常常把小我的心拿出来，融入无边的宇宙，就会得到一颗佛心。

第二泡水，茶香氤氲，味甘。那甘，是品味苦涩后觉察的甘甜，人生经历诸多痛苦，后来慢慢发现：活着，就是痛并快乐着；生活，就是苦中有甜。不吃苦，就不会感觉到不苦就是甜。佛说：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有生活的诸多遗憾，就不会珍惜所拥有的一切。

第三泡水，茶香淡了，茶味也淡了。心淡了，一切都会淡，心净了，一切都会净。其实，静静地喝白开水，也会品味到水中淡淡的甜味。就是吃白米饭，黑馒头，并无鱼肉下饭，细细咀嚼，也有甜味。只要把攀比的心静下来，就会感觉平淡的生活才是我们真正要过的日子，粗茶淡饭，轻车简从，比呼风唤雨，叱咤风云更能长久。淡淡的情，淡淡的岁月，就是我们要的细水长流。

喝茶两个动作，拿起，放下。不同的茶，有不同的味道；不同的人，有不同的故事；不同的时间，有不同的心境；但拿起放下，是一样的，禅境是一样的。

苏州寒山寺，有一味佛茶。茶水是淡而无味的，不过比清水多一份竹叶淡淡的清香。一壶碧绿的竹叶，悬而不沉，又浮浮沉沉。既是禅，又是茶。人生无定，时浮时沉。心是壶，也是宇宙，沧海桑田，云起云落，花开花谢，也如如不动，坚如磐石；心是瓷杯，也是慈悲，风雨如晦，日升月落，山河变色，亦不改初心，洁白如玉。心无挂碍，一切都无挂碍；心无旁骛，一切都在定中。寒山禅师云：吾心似秋月，碧潭清皎洁。心净，一切都净。

【二】

茶，贵简而素。简朴的草庐，纯自然的山水，纯天然的心境。一切人为的.装饰，都是多余。禅境讲究虚空，清寂。院子里的邻居在屋后的山顶造一草庵式茶室，杉树皮盖的四角屋顶，原木结构，一个不锈钢葫芦状尖顶，在阳光下熠熠生辉，仿佛一座佛刹，亦像一座古亭。室内置竹椅、竹桌，室外是乱石堆积，竹影横斜，蜿蜒曲折的小桥流水池塘，斜坡上数株丹桂，池塘里蛙鸣阵阵，泥鳅戏水，散着数片荷叶。每每主人闲来无事，从容不迫的煮水品茶，或黄昏，或清晨，或雨中，或月下，神仙般自在。

我喜欢原色的茶室，没有人工雕琢的痕迹，有一种顺其自然的随意和率性。最好是有一卧榻，置于亭下，倦了枕着水声和蛙鼓入眠，任茶香弥漫，渲染梦境。古老的青石铺了一路，长满青苔，更显得幽寂。因为地势高，可以望见全城风景，登高望远，心旷神怡，连呼痛快！

佛堂往往是空旷的，世俗的家居往往是装修得精致而家具塞得满满的。这些都如我们的心境，俗人喜欢让心灵充实，乐在忙碌之中。出家之人，好虚静，喜欢空之又空，直至心中空无一物，做到“无中万般有”。

茶室也亦空旷，置身其间，给人一种平和宁静的感觉。处于其间，可以玄思，可以冥想，可以澄净身心，清静无垢，俗念俱绝。

率意一点，可以随性。树下的石桌石椅，开阔一点的阳台，干净整洁的客厅，都是品饮场所，简单就好。不需豪华的陈设，不需高档的茶具，不需名贵的茶叶，也不一定有名泉佳水。品茶，品的是心，入的是境。独饮有独饮的妙处，众饮有众饮的佳处，生活就在茶中，宇宙就在茶中，日月就在茶中，心情就在茶中。梁实秋先生所说“清茶最为风雅”。如有朋友爱好琴棋书画诗，弹琴，下棋，挥毫，泼墨，吟诗，说禅，品茶者可以边欣赏表演，边闻茶香尝茶味，就充满了高雅的文化品味。闲中品茶、悟道，是一种清福，也是一种境界。

茶乃大自然的精灵，质朴无华，自然天成。每一种茶，每一片茶叶都有自己不同的味道。犹如我们每一个人，作为单独的个体存在，都有自己的苦了人生。花茶艳丽，砖茶浓郁，绿茶清新，各部相同。每一种茶都有自己的泡法，各有情趣，各得天然。从茶叶的品种和出处，可品尝出山川风情与大自然的精神。从一片片茶叶里看世界，从一遍遍茶水里悟人生。放下，拿起，那就是整个人生。沏茶，喝茶，参禅，悟道，净化。一片冰心在玉壶，让纯净的心灵与干净的山水融为一体，找回最自然的真我。喝茶，参禅，在明月清风中，在青山流水间，在白云蓝天下……

茶，佛一味。佛说空即是色。一杯茶，用什么茶叶、水、套杯，都极有讲究。紫砂、陶瓷、青竹都是极好的佳品。紫砂，是最为推崇的一种，茶味，也更为浓郁。陶瓷，也是瓷杯，佛教中常用的一种，取谐音“慈悲”，其实品的是茶，体的是境。青竹，多了一点点木拙的意味，泡出的茶水，也多出一点点竹叶清香，凭添一分素净，淡雅。禅茶，首要是境。讲究外境，心境、人境。最好的是三境合一，在世外仙境遇上竹林、方外之人，恰恰又是“本来无一物，何处惹尘埃”的心境，自然有“青青翠竹皆是真如，郁郁黄花莫非般若”的大境界。一壶茶，一个宇宙；一杯茶，一个人生；心境，是一个人的境界，他心中是什么境界，他品出来的就是什么境界。心境明彻，禅与意通。

在青灯古刹品空寂，在琴台书房品优雅，在花间月下品风流；禅，千人千悟，万人万禅。人不同，悟禅亦不同，是“千江有水千江月”。同一杯茶，可出不同的味道，每个人经历不同，阅历或深或浅，性格或外向或内向，不同的人境，不同的外境，不同的心境，各有各的缘法，各有各的人生，口中的茶，也是各有各的味道。但所有的味道都是空的，一无所得。品茶的最高境界，悟的不是道，参的也不是禅，心无所住，一无所得。

禅一念，茶一味。观茶而明心，万事万物，皆是一物，心无挂碍，而任云卷云舒。

【三】

昨晚应老同学之邀，到河东家家福大酒店赴宴，席间有两年未曾谋面的美女同学胡江平和她的一中同事语文权威彭震球及妙龄美眉三四位。本市农业局田焕福局长做东，钢琴家邓湘辉，舜德花园总经理彭荣石与我一块作陪。酒肉穿肠而过，佛祖心中自留，儒道释三学在此融合。宴罢，老同学请茶，那是一家专售大红袍的茶楼，进屋，上楼。只见吧台旁，两条长凳，一块门板，板上铺一白色床单，俨然摆着一具尸体。众人不觉心中一惊，恍然大悟：此乃当头棒喝！看情正浓，花正好，也许无常就要来到！人生苦短，应该及早醒悟：“苦海无边，回头是岸！”

二百三十元，点一包大红袍，田、邓、彭、何四人宾主坐定，主人泡茶。一边说禅，一边阅读佛门典籍，颇多妙语，大快人心。记忆最深刻的是同学所言阳明山主持高僧经典名句：“泡茶如泡尼姑！”我想尼姑是最难泡的，非方丈住持所不能为。至于泡尼姑此等高深之语，非凡人可以领悟的，佛门妙语，只可意会不可言传。

茶几上分外干净，茶壶瓷杯闪着朴素而呈亮的光。几旁一榻，上有竹枕，可躺可眠，墙上很多禅语，楷隶行草，各体皆备，还有几幅写意画，只是略显拥挤。此刻，宁静安然，远离尘嚣。静心沉思，回首半生，各有领悟。大红袍，温而含蓄。老同学亦是谦和温雅，淡泊明性。无喧嚣之形，无激扬之态，一盏浅注，清气馥郁。

此刻，人和茶一样不分贵贱。茶道亦是人道，喝的是生活的苦与甜，品的是生命的平等和感悟。好茶多是久经考验而成，人生境界亦是久经磨练的弥高。

无事的我神怡心闲，悠然自得，无牵无挂，无忧无虑，无欲无求。“心无红尘，神离三界”，功名利禄声色犬马于我如浮云。老同学说定要找那佛学院研究生毕业住持禅师与我切磋。并善意相劝，只可浅尝，不可陷得太深。想来也是，谁又尘缘已尽，跳出三界，不在五行？从茶里品出白开水的味道，经历一半人生还能初心不变，谁能呢？

茶室环境清幽雅静，内心清静。心为“天地之鉴，万物之镜”，明察秋毫。此刻却心有俗念，显然是少了“佳客”。那知己高士又在何方？“会心”一笑，不用言语，却是无缘得见。分别心湮灭，才能见佛，可明明心底如此分别，自是六根不净。世界是自己的一面镜子，我眼中的红尘，就是我心中的红尘啊！罢了，罢了。

相传佛祖在灵鹫山为众弟子说法，有大梵天王献金色波罗花表示敬意。佛祖拈花示众，众弟子不知何意，只有迦叶尊者当下破颜微笑。于是佛祖高兴地宣布：我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相、微妙法门，付于摩诃迦叶。摩诃迦叶轻轻一笑，即是悟心，心领神会，而不可说，不可说破。非不能说，而是只有心境、人境通透，才能贯通。拈花一笑者，至净至纯，至真至美。花是心花，禅是无禅。心无邪，花无影。

品茶，品味人生，亦是无茶可品，无人生可禅。一念不生，一念不灭，一无所悟，一无所得。

后记：禅不说，佛不语。凡所有念，都是杂念；凡所有心，都是妄心。只有不思，不语，才是清静。以上妄念，徒增烦恼，引以为鉴！

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