茶叶里的五行生克

茶叶里的五行生克

茶为嘉木，颐养性灵。

“阴阳五行”是一门关于世界本原的萌芽性的古老哲学，比起同时期的古希腊“原子论”和古印度的“四象论”。

中国的阴阳五行学说在内容丰富，系统完整和逻辑严密上都过犹而无所不及。虽然后世遭江湖术士盗用名义并且搅浑水而堕了名声。但是老祖宗的神秘大智慧我们还是不能就此简单地加以否定的。

一片小小的茶叶之中其实也蕴含着这门古老神秘的哲学，今天我们不妨就来一探究竟吧。

“茶为嘉木”，理所当然首先属木。此木为阴柔之活木，吸日月之精华，受山川之灵气，得水土之滋养，春生旺而冬墓库，方位东方青龙，即八卦里面的震位。

採下的茶青(嫩叶)，经炙热铁锅“杀青”，揉捻后慢火烘焙成干茶。

木遭金克伐，又被火泄气，性质大变，乙庚合而化金，制成的茶反而隐然有金之形体：您看无论 是“银针”还是片片如剑锋的“龙井”还是“美如观音重如铁”的“铁观音”……尊驾敬请留心观察，必有同感。

冲泡茶叶有两大主角，少其一皆不可：沸水，陶或瓷制茶具。

陶瓷乃陶土经几千度高温的烈火烧就，此火刚阳猛烈，为丙火，其精神附于陶瓷之上。

水由柴薪或灯烛之火煮沸，此火斯文温和，为丁火。及至冲泡，水生木而火克金，丙火去其质而丁火去其形，双管齐下，于是，芽叶舒展而青翠欲滴，云雾缭绕而清香扑鼻!

阴阳五行配以五脏经脉，即是中医之理论基础。

中医和命理都认为，一个人的五行平衡停匀，生克得当，即可身强体健，命成运亨。茶叶得天独厚的生长环境，与众不同的制作过程，别具一格的冲泡方式……一系列机缘凑巧的阅历，经过反复生克，攻伐，合化，茶叶博取而兼容了阴阳五行的精华灵气，这不正是茶叶诸多养生去邪之功效的根源奥妙所在吗?

五行茶的分类，哪些茶具体属于五行中的哪一行？

　　韩国的传统茶礼，其形式与日本茶道相似，基本是对茶的冲泡和品饮，而高丽五行茶礼则大大突破了韩国茶礼的传统模式， 以规模宏大、人数众多、内涵丰富，成为韩国最高层次的茶礼。高丽五行茶礼是古代茶祭的一种仪式。茶叶在古高丽的历史上，历来是 “功德祭”和“祈雨祭”中必备的祭品。五行茶礼的祭坛设置：在洁白的帐篷下，并挑八只绘有鲜艳花卉的屏风，正中张挂着用汉文繁 体字书写的“茶圣炎帝神农氏神位”的条幅，条幅下的长桌上铺着白布，长桌前置放小圆台三只，中间一只小圆台上放青瓷茶碗一只。 五行茶礼的核心，是祭扫韩国崇敬的中国“茶圣”炎帝神农氏。
　　茶礼中的五行均为东方哲学，包含十二个方面：
　　（1）五方，即东西南北中；
　　（2）五季，除春夏秋冬四季外，还有换季节；
　　（3）五行，即金木水火土；
　　（4）五色，即黄色、青色、赤色、白色、黑色；
　　（5）五脏，即脾、肝、心、肺、肾；
　　（6）五味，即甘、酸、苦、辛、咸；
　　（7）五常，即仁、义、礼、智、信；

　　（8）五旗，即太极、青龙、朱雀、白虎、玄武；
　　（9）五行茶礼，即献茶、进茶、饮茶、品茶、饮福；
　　（10）五行茶，即黄色井户、青色青磁、赤色铁砂、白色粉青、黑色天目；
　　（11）五之器，即灰、大灰、真火、风炉、真水；
　　（12）五色茶，即黄茶、绿茶、红茶、白茶、黑茶。
　　五行茶礼是韩国国家级的进茶仪式。所有参与茶礼的人都有严谨有序的入场顺序，一次参与者多达五十余人。入场式开始， 由茶礼主祭人进行题为“天、地、人、和”合一的茶礼诗朗诵。这时，身着灰、黄、黑、白短装，分别举着红、蓝、白、黄，并持绘有图案旗 帜的四名旗官进场，站立于场内四角。随后依次是二名身着蓝、紫两色宫廷服饰的执事人、高举着圣火（太阳火）的二名男士、二名手持宝剑 的武士人场。执事人入场互相致礼后分立两旁，武士入场要作剑术表演。接着是二名中年女子持红、蓝两色蜡烛进场献烛、二名女子献香、二 名梳长辫着淡黄上装红色长裙的少女手捧着青瓷花瓶进场，另有二名献花女则将两大把艳丽的鲜花插入青花瓷瓶。 这时，“五行茶礼行者”共十名妇女始进场。皆身着白色短上衣，穿红、黄、蓝、白、黑各色长裙，头发梳理成各式发型均盘于头上，成两列坐于两边。 用置于茶盘中的茶壶、茶盅、茶碗等茶具表演沏茶，沏茶毕全体分二行站立，分别手捧青、赤、白、黑、黄各色的茶碗向炎帝神农氏神位献茶。献茶时， 由五行献礼祭坛的祭主，一名身着华贵套装的女子宣读祭文，祭奠神位毕，即由十名五行茶礼行者向各位来宾进茶并献茶食。最后由祭主宣布“高丽五行 茶礼”祭礼毕，这时四方旗官退场，整个茶祭结束。

陆羽将“五行”纳入茶道之中，认为金木水火土结合才能泡出好茶，为什么说风水影响茶的养生之道？

品茶是人生一大乐事，说是生活中最高的享受也不为过。品茶不等于喝茶，喝茶只为解渴，而品茶是享受由茶发出的美妙。品茶就是品味茶的“味”，而茶的“味”会因地域的不同而不同。

通常我们在茶城品茶，觉得味道极好，买回家来后却不尽人意，完全没有了茶城饮茶的味道，这是由于环境的变化，茶叶中的味道也发生了变化。要想留住茶叶的美味，就要有一个好的环境，这环境就与风水有了直接的关系。茶叶品种甚多，有些茶，存放时间越长，味道越浓郁，如红茶、普洱等。

如何存放就成了问题，茶城商家存放茶叶也是各行其道。茶的存放对茶的品质影响极大，置放在好的环境中，提升了茶叶的品质；置放在差的环境中，茶的质量也会下降。环境好与差，人们很难弄明白，茶城尚且如此，家中的茶更不知存放在何处为好了，任其自然，好坏由它。一般情况下只记得这几个字，阴凉干燥通风的地方存放茶叶，这都是从中成药的说明书上抄来的。

茶最易窜味儿，所以要把它存放于一个好的环境中，在楼房居室重要选择有北窗能通风的房间，其西北角是存放茶叶的最佳地点，在西北角置一专门存放茶的柜子。由于有北窗通风，达到净化环境的作用，西北角所聚之气，是经过净化的气。茶叶在西北角，经过高质量气质的薰于无形之中，质量会得以提升。

年长日久，茶时时都在发酵变化，其质量得到升华，品味悄悄变化，这就是养茶。茶叶切忌与电器放在一起，在灯下照射也会影响茶质，还要避免与有污染的物品一同存放。与中药人参、黄芪等补药一起存放都无大碍。茶得金则甜，将其放到锡制容器，对茶的质量提升有利。茶得木则浓，将其放到硬木柜中，沏出的茶汤会更浓。这是养茶者不可不知的。茶在好的环境中得到升华，尤其是红茶最为明显，茶汤入口香甜，汤色晶莹剔透，清者亮丽，浓者如脂。

汤色浓郁给人以视觉的享受，香甜给人以味觉的享受，皆可描述。其入口之柔美的愉悦，却是不可言状的。柔美是一种清静的感受，只可自己体会，这就是养茶的妙处，所谓“茶禅一味”正是指此所达到的境界，只可自知，难以言传。养茶之茶，还有一特别之处，茶越喝越甜，其本味绵长，愈饮愈显。通过养茶，体会茶的本味和佛家的明心见性有异曲同工之妙，都使最本质的一面得到显现。

所以说享受人生，就要学会养茶，会养茶才会养生，去体验人生中的愉悦，让人生在养茶品茶中得到升华。茶有阴阳之别：绿茶属阳，有清热的功效，不宜长久饮用；红茶属阴并能养阴，有暖胃健脾养心利湿之功效，一年四季皆可饮用，最适合于年岁大者和女性。红茶普洱买回后，要在家中存放一段时间，这也就是养茶，但一定要选好的环境。

中医五行里的相生相克,这个里面的克,具体是什么意思

在中医五行中，相生相克中的“克”是指相互制约、克服、抑制的意思。具体来说，五行相克是指金、木、水、火、土这五种元素之间存在着有序的间隔递相克制、制约的关系。其顺序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
这种相克的关系可以用来描述事物之间的相互作用和制约，例如肝木可以克制脾土，也就是说肝的功能异常会影响脾的功能。类似的，心火可以克制肺金，肾水可以克制心火，等等。
需要注意的是，五行相生相克并不是绝对的真实存在，它只是一种抽象的符号系统，用于描述事物的变化和相互关系。在实际应用中，需要结合具体的疾病症状和人体生理、病理特点来分析判断。

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